Καὶ αὖθις ἑξῆς εἴρηται τῷ Ἰδιθούμ· «Υἱοὶ Ἰδιθοὺμ, Γοδολείας καὶ Σουρεὶ καὶ Αἰείας, καὶ Σεδείας, καὶ Ματθίας, ἓξ μετὰ τὸν πατέρα αὐτῶν Ἰδιθοὺμ ἐν κινύραις ἀνακρουόμενοι.» Ἀντὶ δὲ τοῦ, «ἐν κινύραις ἀνακρουόμενοι,» πάλιν ὁ Ἀκύλας, «κιθάρᾳ προφητεύων·» ὁ δὲ Σύμμαχος, «διὰ λύρας τοῦ προφητεύοντος,» ἐξέδωκεν. Οὐκοῦν καὶ ὁ Ἰδιθοὺμ εἷς ἦν τῶν προφητευόντων διὰ λύρας· διὸ καὶ εἰκότως εἴποι ἄν τις, ἐντεῦθεν ὁρμώμενος, μὴ τὸν Δαυῒδ συντάξαι τὸν ψαλμὸν, καὶ δεδωκέναι τῷ Ἰδιθοὺμ, μηδὲ τὸν Ἰδιθοὺμ ὑποπεπτωκέναι τῷ πειρασμῷ, καὶ θεραπείας δεδεῆσθαι τῆς παρὰ τοῦ Δαυΐδ.
Μετάφραση
Και πάλι στη συνέχεια αναφέρεται για τον Ιδιθούμ: «Υιοί του Ιδιθούμ: ο Γοδολίας και ο Σουρί και ο Αΐας και ο Σεδείας και ο Ματθίας, έξι μαζί με τον πατέρα τους τον Ιδιθούμ, παίζοντας τις κινύρες». Αντί δε του «παίζοντας τις κινύρες», πάλι ο Ακύλας το απέδωσε ως «προφητεύοντας με κιθάρα»· ενώ ο Σύμμαχος το εξέδωσε ως «μέσω της λύρας εκείνου που προφητεύει». Επομένως, και ο Ιδιθούμ ήταν ένας από αυτούς που προφήτευαν μέσω λύρας. Γι' αυτό και εύλογα θα μπορούσε να πει κανείς, ορμώμενος από αυτό, ότι δεν συνέταξε ο Δαβίδ τον ψαλμό και τον έδωσε στον Ιδιθούμ, ούτε ότι ο Ιδιθούμ υπέκυψε σε πειρασμό και χρειάστηκε τη θεραπεία του Δαβίδ.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες