Πατερικές αναφορές στο Α΄ ΠΡΟΣ ΚΟΡΙΝΘΙΟΥΣ 1:8

Και αυτό είναι το εξής: «Απέστειλε τον λόγο στους υιούς του Ισραήλ, ευαγγελιζόμενος ειρήνη διά του Ιησού Χριστού. Αυτός είναι Κύριος των πάντων». Διότι ισχυρίζονται πως, επειδή ο Λόγος μίλησε διά του Χριστού, όπως ακριβώς συνέβη και με τους προφήτες όπου λέγεται: «αυτά λέγει ο Κύριος», άλλος μεν ήταν ο προφήτης και άλλος ο Κύριος. Αλλά σε αυτό ταιριάζει να αντιτάξουμε το χωρίο από την Πρώτη προς Κορινθίους επιστολή: «οι οποίοι απεκδέχεστε την αποκάλυψη του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού· ο οποίος και θα σας στηρίξει έως το τέλος για να είστε ανέγκλητοι κατά την ημέρα του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού». Διότι, όπως δεν στηρίζει κάποιος άλλος Χριστός για την ημέρα ενός άλλου Χριστού, αλλά ο Ίδιος κατά τη δική Του ημέρα στηρίζει αυτούς που τον προσδοκούν, έτσι απέστειλε τον Λόγο ο Πατέρας αφού έγινε σάρκα, ώστε να κηρύξει ο Ίδιος, αφού έγινε άνθρωπος. Αμέσως λοιπόν προσθέτει: «Αυτός είναι Κύριος των πάντων». Και Κύριος των πάντων είναι ο Λόγος. <Από το Λευιτικό:> «Και είπε ο Μωυσής προς τον Ααρών: Πλησίασε στο θυσιαστήριο, και προσέφερε τη θυσία για την αμαρτία σου και το ολοκαύτωμά σου, και κάνε εξιλέωση για τον εαυτό σου και τον οίκο σου, και προσέφερε τα δώρα του λαού και κάνε εξιλέωση γι' αυτούς, όπως ακριβώς προσέταξε ο Κύριος τον Μωυσή». Ιδού λοιπόν εδώ, αν και ο Μωυσής είναι ένας, ο ίδιος ο Μωυσής ομιλεί σαν να πρόκειται για κάποιον άλλον Μωυσή: «όπως ακριβώς προσέταξε ο Κύριος τον Μωυσή».

βʹ. Χρησιμοποιεί τη λέξη «αποκάλυψη», δείχνοντας ότι, αν και δεν φαίνεται, εντούτοις υπάρχει, είναι παρούσα και τώρα, και τότε θα φανερωθεί. Υπάρχει, λοιπόν, ανάγκη υπομονής· διότι γι' αυτό τον λόγο λάβατε τα θαύματα, για να παραμείνετε σταθεροί. Ο Οποίος και θα σας στηρίξει μέχρι τέλους, ώστε να είστε ανέγκλητοι. Εδώ φαίνεται μεν να τους θεραπεύει, όμως τα λεγόμενά του είναι απαλλαγμένα από κάθε κολακεία. Διότι γνωρίζει και να τους ελέγχει αυστηρά, όπως όταν λέει: «Επειδή νομίζουν ότι δεν πρόκειται να έρθω σε σας, μερικοί υπερηφανεύτηκαν»· και πάλι: «Τι θέλετε; Να έρθω σε σας με ράβδο, ή με αγάπη και πνεύμα πραότητας;»· και, «Εφόσον ζητάτε απόδειξη ότι ο Χριστός μιλάει μέσω εμού;». Τους κατηγορεί όμως και συγκαλυμμένα· διότι με το να πει «θα σας στηρίξει» και «ανέγκλητους», δείχνει ότι ακόμη κλονίζονται και ότι είναι υπόλογοι για κατηγορίες. Εσύ δε πρόσεξε πώς τους προσηλώνει διαρκώς στο όνομα του Χριστού. Και δεν αναφέρει κανέναν άνθρωπο, ούτε απόστολο ούτε δάσκαλο, αλλά μνημονεύει συνεχώς τον ίδιο τον Ποθούμενο, επιχειρώντας να συνεφέρει εκείνους που έχουν βαρύ κεφάλι από κάποια μέθη. Διότι σε καμία άλλη Επιστολή δεν αναγράφεται τόσο συνεχώς το όνομα του Χριστού· εδώ όμως, μέσα σε λίγους στίχους επαναλαμβάνεται πολλές φορές, και με αυτό υφαίνει σχεδόν ολόκληρο το προοίμιο. Πρόσεξε από την αρχή: «Παύλος, κλητός απόστολος του Ιησού Χριστού, στους αγιασμένους εν Χριστώ Ιησού, σε αυτούς που επικαλούνται το όνομα του Κυρίου μας Ιησού Χριστού· χάρις σε εσάς και ειρήνη από τον Θεό Πατέρα και τον Κύριο Ιησού Χριστό».

ΚΕΦΑΛΑΙΟ Α΄. «Ο Παύλος, κλητός απόστολος του Ιησού Χριστού διά θελήματος του Θεού, και ο αδελφός Σωσθένης, προς την Εκκλησία του Θεού που βρίσκεται στην Κόρινθο· προς τους αγιασμένους εν Χριστώ Ιησού, τους κλητούς αγίους, μαζί με όλους εκείνους που επικαλούνται το όνομα του Κυρίου μας Ιησού Χριστού σε κάθε τόπο, δικό τους και δικό μας». Επειδή κατατέμνονταν σε πολλές φατρίες, και άλλοι μεν έπαιρναν το όνομα αυτού, άλλοι δε εκείνου, πράγμα που τους αφαιρούσε ακόμη και το να ονομάζονται Χριστιανοί· πρόσεξε πώς από την αρχή τους υπενθυμίζει παντού το όνομα του Χριστού, λέγοντας: Παύλος, κλητός απόστολος του Ιησού Χριστού· προς τους αγιασμένους εν Χριστώ Ιησού· προς εκείνους που επικαλούνται το όνομα του Κυρίου μας Ιησού Χριστού. Χάρη σε σας από τον Θεό Πατέρα και τον Κύριο Ιησού Χριστό. Ευχαριστώ για τη χάρη που σας δόθηκε εν Χριστώ Ιησού, καθώς η μαρτυρία του Χριστού εδραιώθηκε ανάμεσά σας, οι οποίοι προσδοκάτε την αποκάλυψη του Κυρίου μας Ιησού Χριστού· ο οποίος και θα σας στηρίξει ακατηγόρητους κατά την ημέρα του Κυρίου μας Ιησού Χριστού. Πιστός ο Θεός, μέσω του οποίου κληθήκατε σε κοινωνία με τον Υιό του, τον Ιησού Χριστό. Σας παρακαλώ δε διά του ονόματος του Κυρίου μας Ιησού Χριστού. Πρόσεξε τη συνεχή χρήση του ονόματος του Χριστού· από όπου καθίσταται φανερό ότι δεν το έπραττε αυτό τυχαία ούτε χωρίς σκοπό, αλλά με την πυκνότητα αυτής της ωραίας προσωνυμίας, εξαλείφει την προσκόλληση, τον διχασμό και το να ονομάζονται με τα ονόματα άλλων.

Σε καμία περίπτωση, λέει, αλλά μέσω του Ιησού Χριστού. Διότι το «εν Χριστώ Ιησού» αυτό ακριβώς σημαίνει. «Καθώς η μαρτυρία του Χριστού στερεώθηκε ανάμεσά σας». Εάν λοιπόν στερεωθήκατε και στηριχθήκατε μέσω θαυμάτων και χάριτος, για ποιο λόγο κλονίζεστε; «Ώστε να μην υστερείτε σε κανένα χάρισμα». Αποδεικνύει πόσα πρόκειται να στερήσουν από τους εαυτούς τους, εφόσον προσκολλώνται στους ψευδοδιδασκάλους. «Ενώ απεκδέχεστε την αποκάλυψη του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, ο οποίος και θα σας στηρίξει μέχρι τέλους, ώστε να είστε ακατηγόρητοι κατά την ημέρα του Κυρίου μας Ιησού Χριστού». Είναι σαν να λέει: Γιατί θορυβείστε; Γιατί ταράζεστε νομίζοντας ότι δεν είναι παρών ο Χριστός; Και βέβαια είναι παρών, και η Ημέρα βρίσκεται προ των πυλών· και υπάρχει ανάγκη από πολλή αρετή και από πολλούς κόπους, ώστε να μπορέσετε να φτάσετε μέχρι το τέλος.

Πρέπει δε να προσέξουμε και εκείνο, ότι η μίμηση της εικόνας είναι αποτύπωμα του πρωτοτύπου· και αυτό πρέπει οπωσδήποτε να είναι ολόκληρο· όχι στο ένα μέρος να μοιάζει και στο άλλο να μη μοιάζει, αλλά να αποτελεί τέλειο ομοίωμα σε όλα του, αν βέβαια δεν πρόκειται να είναι κάποιο τέρας συντιθέμενο από ανόμοια μέρη. Τέτοιοι οφείλουμε οπωσδήποτε να είμαστε και εμείς, ελκυόμενοι από τον θείο έρωτα, μέσω της μεταξύ μας αγάπης· όχι άλλοτε άχρηστοι και άλλοτε χρήσιμοι, ή στο ένα μέρος της αρετής κοινωφελείς και στο άλλο όχι. Αλλά όπως ο Παύλος, έχοντας Πνεύμα Θεού, ανέπνεε εξ ολοκλήρου τον Χριστό, έτσι πρέπει και εμείς να περάσουμε αυτόν τον αιώνα, μιμούμενοι τον ίδιο τον Παύλο, και μέσω αυτού τον Σωτήρα Χριστό. Το πώς δε ο ίδιος ανέπνεε τον Χριστό, άκουσέ το από τα δικά του γραπτά: «Παύλος, κλητός απόστολος του Ιησού Χριστού, προς τους αγιασμένους εν Χριστώ Ιησού, προς εκείνους που επικαλούνται το όνομα του Κυρίου μας Ιησού Χριστού· χάρις σε σας και ειρήνη από τον Θεό τον Πατέρα μας και τον Κύριο Ιησού Χριστό. Ευχαριστώ τον Θεό μου για τη χάρη που σας δόθηκε εν Χριστώ Ιησού, καθώς η μαρτυρία του Χριστού στερεώθηκε μέσα σας· ώστε να απεκδέχεστε την αποκάλυψη του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, ο Οποίος και θα σας στηρίξει μέχρι τέλους ανεγκλήτους κατά την ώρα του Κυρίου μας Ιησού Χριστού. Πιστός είναι ο Θεός, μέσω του Οποίου κληθήκατε σε κοινωνία με τον Υιό Του, τον Ιησού Χριστό τον Κύριό μας. Σας παρακαλώ στο όνομα του Κυρίου μας Ιησού Χριστού». Βλέπεις;