Πατερικές αναφορές στο Α΄ ΠΡΟΣ ΚΟΡΙΝΘΙΟΥΣ 10:26

Διότι του Κυρίου είναι η γη και το πλήρωμά της, και όχι των δαιμόνων. Εάν λοιπόν η γη και οι καρποί και τα άλογα ζώα είναι όλα δικά Του, τίποτα δεν είναι ακάθαρτο· αλλά γίνεται κάτι ακάθαρτο με διαφορετικό τρόπο, από τη διάνοια και από την παρακοή. Γι' αυτό τον λόγο όχι μόνο το επέτρεψε, αλλά λέει: «Εάν κάποιος από τους απίστους σας καλέσει και θέλετε να πάτε, να τρώτε καθετί που σας προσφέρεται, χωρίς να εξετάζετε τίποτα για λόγους συνειδήσεως». Πρόσεξε πάλι το μέτρο· διότι δεν έδωσε εντολή ούτε νομοθέτησε να πηγαίνετε, αλλά ούτε και το εμπόδισε· εάν όμως πάτε, σας απαλλάσσει και πάλι από κάθε υποψία.

Γι' αυτό έλεγε: Μην τρώτε εξαιτίας αυτού που το φανέρωσε και για λόγους συνειδήσεως. Διότι του Κυρίου είναι η γη και το πλήρωμά της. Βλέπεις πώς, και όταν παραγγέλλει να τρώμε, και όταν πρέπει να απέχουμε, επικαλείται την ίδια μαρτυρία; Διότι δεν το απαγορεύω γι' αυτό, λέει, σαν να ανήκουν δηλαδή σε άλλον· διότι του Κυρίου είναι η γη· αλλά για τον λόγο που ανέφερα, για τη συνείδηση, δηλαδή για να μην υποστεί βλάβη.

«Όλα μου επιτρέπονται, αλλά δεν οικοδομούν όλα. Κανείς ας μην επιζητεί το δικό του συμφέρον, αλλά καθένας το συμφέρον του άλλου». Επειδή ήταν φυσικό να λένε αυτοί ότι, «Είμαι τέλειος, και κύριος του εαυτού μου, και χωρίς να βλάπτομαι καθόλου γεύομαι από αυτά που παρατίθενται», γι' αυτόν τον λόγο λέει: Ναι, είσαι τέλειος, και κύριος του εαυτού σου, αλλά μην εστιάζεις σε αυτό, αλλά στο αν αυτό που εκτιμάς επιφέρει βλάβη και καταστροφή. «Καθετί που πωλείται στο κρεοπωλείο να το τρώτε, χωρίς να εξετάζετε τίποτα για λόγους συνειδήσεως». Αφού είπε ότι είναι αδύνατον να πίνει κανείς το ποτήριο του Κυρίου και το ποτήριο των δαιμονίων, και αφού τους απομάκρυνε οριστικά από εκείνες τις τράπεζες, μέσα από ιουδαϊκά παραδείγματα, από ανθρώπινους συλλογισμούς, από τα φρικτά μυστήρια, από όσα τελούνται προς τιμήν των ειδώλων, και αφού τους ενέβαλε μεγάλο φόβο, προκειμένου να μην τους εξωθήσει πάλι με αυτόν τον φόβο σε κάποια άλλη κατάσταση, σαν να αναγκάζονταν δηλαδή να επιδείξουν περισσότερη σχολαστικότητα από την πρέπουσα, αφήνοντάς τους ελεύθερους από αυτήν την ανάγκη, λέει: Καθετί που πωλείται στο κρεοπωλείο να το τρώτε, χωρίς να εξετάζετε τίποτα. Διότι εάν, λέει, φας εν αγνοία σου και δεν δεις, δεν υπόκεισαι σε τιμωρία. Διότι η πράξη οφείλεται πλέον σε άγνοια, όχι σε λαιμαργία. Επειδή το να ερευνά κανείς τι ακριβώς είναι αυτό που παρατίθεται, είναι το ίδιο με το να δίνει αφορμές στη συνείδηση. «Διότι του Κυρίου είναι η γη, και το πλήρωμά της». Όχι των δαιμονίων. Και αν είναι του Κυρίου η γη, δικοί Του είναι και οι καρποί και τα άλογα ζώα.

Επειδή προηγουμένως, όταν δεν απέτρεπε να τρώμε όσα πωλούνται στο κρεοπωλείο, πρόσθεσε: του Κυρίου είναι η γη και το πλήρωμά της, δηλαδή όλα όσα υπάρχουν σε αυτήν· διότι αυτά είναι που την γεμίζουν, οι καρποί, τα ζώα και τα παρόμοια. Έπειτα, προχωρώντας, λέει: αν όμως κάποιος σας πει ότι αυτό είναι ειδωλόθυτο, μην τρώτε. Για να μην πει κάποιος: Τι λοιπόν; Τώρα δεν είναι του Κυρίου η γη και το πλήρωμά της; Ή μήπως όταν δεν εμπόδιζες τη βρώση ήταν του Κυρίου, ενώ τώρα δεν είναι; Για να μην έχει, λοιπόν, το δικαίωμα κανείς να πει κάτι τέτοιο, παραθέτει ξανά το ίδιο χωρίο και λέει: Του Κυρίου μεν είναι η γη και όσα υπάρχουν σε αυτήν, όπως ακριβώς είπα και πριν, αλλά εξαιτίας αυτού που σας το φανέρωσε και για τη συνείδησή του, δεν πρέπει να γευτείτε από εκείνα τα ειδωλόθυτα. Διότι, αφού του Κυρίου είναι η γη και το πλήρωμά της, Εκείνος θα φροντίσει να μη σας λείψει τίποτα, ακόμη και αν για χάρη Του απέχετε από αυτό το γεύμα των ειδωλοθύτων. Ή, εφόσον του Κυρίου είναι η γη και όσα υπάρχουν σε αυτήν, πολύ περισσότερο είναι δικός Του και ο άνθρωπος που κατοικεί σε αυτήν. Επομένως, εξαιτίας αυτού που σας το φανέρωσε, ο οποίος ανήκει στον Κύριο, και ίσως και για τους άλλους που άκουσαν αυτόν που το φανέρωσε, προκειμένου να μη βλαφθούν, μην τρώτε. Διότι του Κυρίου είναι η γη και όσα υπάρχουν σε αυτήν, και οφείλουμε να φροντίζουμε όσους βρίσκονται σε αυτήν ως σύνδουλούς μας.