Πατερικές αναφορές στο Α΄ ΠΡΟΣ ΚΟΡΙΝΘΙΟΥΣ 10:28

4 πατερικά χωρίαΌλες οι κατηγορίες γνησιότητας

ἐὰν δέ τις ὑμῖν εἴπῃ, τοῦτο εἰδωλόθυτόν ἐστι, μὴ ἐσθίετε δι᾿ ἐκεῖνον τὸν μηνύσαντα καὶ τὴν συνείδησιν· τοῦ γὰρ Κυρίου ἡ γῆ καὶ τὸ πλήρωμα αὐτῆς.

Ανάγνωση ολόκληρου κεφαλαίου

Πατερικά χωρία

1–4 από 4

Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος Εἰς τὴν πρὸς Κορινθίους α' ἐπιστολήν
Τί δήποτε; Ἵνα μὴ δόξῃ φόβου τινὸς εἶναι ἡ τοσαύτη πολυπραγμοσύνη καὶ δειλίας. Ὁ μὲν γὰρ περιεργαζόμενος, ὡς δεδοικὼς τοῦτο ποιεῖ· ὁ δὲ μετὰ τὸ ἀκοῦσαι ἀπεχόμενος, ὡς καταφρονῶν καὶ μισῶν καὶ ἀποστρεφόμενος, ἀπέχεται. Διόπερ ὁ Παῦλος ἀμφότερα βουλόμενος κατασκευάσαι φησί· Πᾶν τὸ παρατιθέμενον ὑμῖν ἐσθίετε. Ἂν δέ τις ὑμῖν εἴπῃ, Τοῦτο εἰδωλόθυτόν ἐστι, μὴ ἐσθίετε διὰ τὸν μηνύσαντα.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Για ποιον λόγο; Για να μη φανεί ότι η τόση σχολαστικότητα οφείλεται σε κάποιον φόβο και δειλία. Διότι εκείνος που ερευνά, το κάνει αυτό επειδή φοβάται· ενώ εκείνος που απέχει αφού πρώτα πληροφορηθεί, απέχει επειδή το περιφρονεί, το μισεί και το αποστρέφεται. Γι' αυτό ο Παύλος, θέλοντας να κατοχυρώσει και τα δύο, λέει: Να τρώτε καθετί που σας προσφέρεται στο τραπέζι. Εάν όμως κάποιος σας πει: «Αυτό είναι ειδωλόθυτο», να μην το τρώτε, εξαιτίας εκείνου που σας το φανέρωσε.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος Εἰς τὴν πρὸς Κορινθίους α' ἐπιστολήν
Διὸ ἔλεγε, Μὴ ἐσθίετε διὰ τὸν μηνύσαντα, καὶ τὴν συνείδησιν. Τοῦ γὰρ Κυρίου ἡ γῆ καὶ τὸ πλήρωμα αὐτῆς. Ὁρᾷς πῶς καὶ ὅτε ἐσθίειν κελεύει, καὶ ὅτε ἀπέχεσθαι δεῖ, τὴν αὐτὴν μαρτυρίαν εἰς μέσον ἄγει; Οὐδὲ γὰρ διὰ τοῦτο κωλύω, φησὶν, ὡς ἀλλοτρίων ὄντων· τοῦ γὰρ Κυρίου ἡ γῆ· ἀλλὰ δι᾽ ὅπερ εἶπον, διὰ τὴν συνείδησιν, τουτέστιν, ἵνα μὴ βλαβῇ.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Γι' αυτό έλεγε: Μην τρώτε εξαιτίας αυτού που το φανέρωσε και για λόγους συνειδήσεως. Διότι του Κυρίου είναι η γη και το πλήρωμά της. Βλέπεις πώς, και όταν παραγγέλλει να τρώμε, και όταν πρέπει να απέχουμε, επικαλείται την ίδια μαρτυρία; Διότι δεν το απαγορεύω γι' αυτό, λέει, σαν να ανήκουν δηλαδή σε άλλον· διότι του Κυρίου είναι η γη· αλλά για τον λόγο που ανέφερα, για τη συνείδηση, δηλαδή για να μην υποστεί βλάβη.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Ἰωάννης ὁ Δαμασκηνός Εἰς τὰς ἐπιστολὰς τοῦ Παύλου
Εἰ δὲ αὐτοῦ πάντα, οὐδὲν ἀκάθαρτον, ἀλλ᾽ ἑτέρως ἀκάθαρτον γίνεται, ἀπὸ τῆς διανοίας καὶ τῆς παρακοῆς. «Εἰ δέ τις καλεῖ ὑμᾶς τῶν ἀπίστων, καὶ θέλετε πορεύεσθαι, πᾶν τὸ παρατιθέμενον ὑμῖν ἐσθίετε, μηδὲν ἀνακρίνοντες διὰ τὴν συνείδησιν.» Ὅρα πάλιν τὴν συμμετρίαν. Οὐ γὰρ ἐπέταξεν καὶ ἐνομοθέτησεν ἀπιέναι, οὐδὲ ἐκώλυσεν. Ἀπιόντας δὲ πάλιν ἀπαλλάττει πάσης ὑποψίας. Διὰ τί; ἵνα μὴ δόξῃ φόβου τινὸς εἶναι ἡ τοσαύτη πολυπραγμοσύνη καὶ δειλίας. «Ἐὰν δέ τις ὑμῖν εἴπῃ· Τοῦτο εἰδωλόθυτόν ἐστιν, μὴ ἐσθίετε, δι᾽ ἐκεῖνον τὸν μηνύσαντα, καὶ τὴν συνείδησιν.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Εάν όμως όλα είναι δικά Του, τίποτα δεν είναι ακάθαρτο, αλλά γίνεται ακάθαρτο με άλλον τρόπο, εξαιτίας της διανοίας και της παρακοής. «Εάν κάποιος από τους απίστους σας προσκαλεί, και θέλετε να πάτε, να τρώτε καθετί που παρατίθεται μπροστά σας, χωρίς να εξετάζετε τίποτα για λόγους συνειδήσεως». Δες πάλι το μέτρο. Διότι ούτε έδωσε εντολή και νομοθέτησε να πηγαίνουν, ούτε το εμπόδισε. Και όσους πηγαίνουν τους απαλλάσσει πάλι από κάθε υποψία. Γιατί; Για να μη φανεί ότι η τόση σχολαστικότητα προέρχεται από κάποιον φόβο και δειλία. «Εάν όμως κάποιος σας πει: "Αυτό είναι ειδωλόθυτο", να μην τρώτε, εξαιτίας εκείνου που σας το επισήμανε, και για λόγους συνειδήσεως».
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Μέγας Φώτιος Εἰς τὴν πρὸς Κορινθίους α' ἐπιστολήν (ἐν ταῖς σειραῖς)
Ἐπειδὴ ἀνωτέρω ὅτε 〈τὰ ἐν μακέλλῳ πωλούμενα〉 οὐκ ἐκώλυεν ἐσθίειν, ἐπήγαγεν· 〈τοῦ κυρίου ἡ γῆ καὶ τὸ πλήρωμα αὐτῆς,〉 τοῦτ᾽ ἔστι τὰ ἐν αὐτῇ πάντα· ταῦτα γάρ εἰσι τὰ πληροῦντα αὐτὴν καρποὶ καὶ ζῷα καὶ τὰ ὅμοια. εἶτα προϊὼν λέγει· 〈ἐὰν δέ τις ὑμῖν εἴπῃ ὅτι εἰδωλόθυτόν ἐστιν, μὴ ἐσθίετε.〉 ἵνα μή τις εἴπῃ· τί οὖν; νῦν οὐκ ἔστιν ἡ γῆ τοῦ κυρίου καὶ τὸ πλήρωμα αὐτῆς; ἄλλ᾽ ὅτε μὲν οὐκ ἐκώλυες ἐσθίειν, τοῦ κυρίου ἦν, νῦν δὲ οὐκ ἔστιν; ἵνα οὖν μὴ ἐξῇ τοῦτο λέγειν τινί, πάλιν τίθησι τὸ αὐτὸ καί φησιν· τοῦ κυρίου μὲν ἡ γῆ καὶ τὰ ἐν αὐτῇ, ὅπερ καὶ πρόσθεν εἶπον, ἀλλὰ 〈διὰ τὸν μηνύσαντα καὶ τὴν συνείδησιν〉 αὐτοῦ οὐ δεῖ γεύσασθαι τῶν εἰδωλοθύτων ἐκείνων. εἰ γὰρ τοῦ κυρίου ἡ γῆ καὶ τὸ πλήρωμα αὐτῆς, αὐτὸς οὐδενὸς ποιήσει ὑμᾶς ἔχειν ἐνδεῶς, κἂν ταύτης δι᾽ αὐτὸν ἀπόσχησθε τῆς εἰδωλοθύτου θοίνης. ἢ ἐπεὶ τοῦ κυρίου ἡ γῆ καὶ τὰ ἐν αὐτῇ, πολλῷ μᾶλλον καὶ ὁ ἄνθρωπος ὁ ἐν αὐτῇ· διὰ γοῦν τοῦτον τὸν μηνύσαντα ὅς ἐστι τοῦ κυρίου, καὶ τοὺς ἄλλους ἴσως τοὺς μηνύοντος ἀκούσαντας ἵνα μὴ βλαβῶσιν, μὴ ἐσθίετε· τοῦ γὰρ κυρίου ἡ γῆ καὶ τὰ ἐν αὐτῇ, καὶ δεῖ ὡς ὁμοδούλων φροντίζειν τῶν ἐν αὐτῇ.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Επειδή προηγουμένως, όταν δεν απέτρεπε να τρώμε όσα πωλούνται στο κρεοπωλείο, πρόσθεσε: του Κυρίου είναι η γη και το πλήρωμά της, δηλαδή όλα όσα υπάρχουν σε αυτήν· διότι αυτά είναι που την γεμίζουν, οι καρποί, τα ζώα και τα παρόμοια. Έπειτα, προχωρώντας, λέει: αν όμως κάποιος σας πει ότι αυτό είναι ειδωλόθυτο, μην τρώτε. Για να μην πει κάποιος: Τι λοιπόν; Τώρα δεν είναι του Κυρίου η γη και το πλήρωμά της; Ή μήπως όταν δεν εμπόδιζες τη βρώση ήταν του Κυρίου, ενώ τώρα δεν είναι; Για να μην έχει, λοιπόν, το δικαίωμα κανείς να πει κάτι τέτοιο, παραθέτει ξανά το ίδιο χωρίο και λέει: Του Κυρίου μεν είναι η γη και όσα υπάρχουν σε αυτήν, όπως ακριβώς είπα και πριν, αλλά εξαιτίας αυτού που σας το φανέρωσε και για τη συνείδησή του, δεν πρέπει να γευτείτε από εκείνα τα ειδωλόθυτα. Διότι, αφού του Κυρίου είναι η γη και το πλήρωμά της, Εκείνος θα φροντίσει να μη σας λείψει τίποτα, ακόμη και αν για χάρη Του απέχετε από αυτό το γεύμα των ειδωλοθύτων. Ή, εφόσον του Κυρίου είναι η γη και όσα υπάρχουν σε αυτήν, πολύ περισσότερο είναι δικός Του και ο άνθρωπος που κατοικεί σε αυτήν. Επομένως, εξαιτίας αυτού που σας το φανέρωσε, ο οποίος ανήκει στον Κύριο, και ίσως και για τους άλλους που άκουσαν αυτόν που το φανέρωσε, προκειμένου να μη βλαφθούν, μην τρώτε. Διότι του Κυρίου είναι η γη και όσα υπάρχουν σε αυτήν, και οφείλουμε να φροντίζουμε όσους βρίσκονται σε αυτήν ως σύνδουλούς μας.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες