Ταῦτά μου εἰρηκότος καὶ σπεύδοντος ἐφ’ ἑτέρας ἀποδείξεις πρὸς τὸ γραφικῶς παραστῆσαι, ὅτι οὐκ ἔστι ταὐτὸν φύσις καὶ πρόσωπον, κατέσχε μου τῆς χειρὸς πάλιν ὁ ἱερὸς ἀπόστολος τὴν Πρὸς Κορινθίους πρώτην αὑτοῦ ἐπιστολὴν ἐπιδούς, ἐν ᾗ πάλιν σαφῶς ἡμᾶς διδάσκει, ὅτι οὐδὲν ἕτερον σημαίνει ἡ φύσις εἰ μὴ αὐτὴν τὴν τῶν πραγμάτων ἀλήθειαν. Ἐν οἷς ἐγκαλῶν τισι γυναιξὶν ἀκατακαλύπτῳ τῇ κεφαλῇ προσευχομέναις φησίν· Ἐν ὑμῖν αὐτοῖς κρίνατε· πρέπον ἐστὶ γυναῖκα ἀκατακάλυπτον τῷ θεῷ προσεύχεσθαι; Οὐδὲ αὐτὴ ἡ φύσις διδάσκει ὑμᾶς; τουτέστιν οὐδὲ αὐτὸ τὸ πρᾶγμα. Ἆρα, ἐὰν ἀντιστρέψωμεν καὶ εἴπωμεν ἀντὶ τῆς φύσεως, ὅτι «οὐδὲ αὐτὴ ἡ ὑπόστασις διδάσκει ὑμᾶς;» ἔχει ὅλως νόστον ἢ ἀκολουθίαν τὸ εἰρημένον; Οὐδαμῶς· ὥστε οὐκ ἔστι ταὐτὸν φύσις καὶ πρόσωπον καὶ ὑπόστασις.
Μετάφραση
Καθώς εγώ τα είχα πει αυτά και έσπευδα να προχωρήσω σε άλλες αποδείξεις, για να δείξω με βάση τη Γραφή ότι δεν είναι το ίδιο πράγμα η φύση και το πρόσωπο, με σταμάτησε πάλι από το χέρι ο ιερός Απόστολος, δίνοντάς μου την πρώτη του επιστολή προς Κορινθίους. Εκεί πάλι μας διδάσκει καθαρά ότι η φύση δεν σημαίνει τίποτε άλλο παρά την ίδια την αλήθεια των πραγμάτων. Καθώς μάλιστα ελέγχει κάποιες γυναίκες που προσεύχονταν με ακάλυπτο το κεφάλι, λέγει: «Κρίνετε μόνοι σας· είναι πρέπον η γυναίκα να προσεύχεται στον Θεό με ακάλυπτο το κεφάλι; Δεν σας διδάσκει ούτε η ίδια η φύση;» Δηλαδή, ούτε το ίδιο το πράγμα. Άρα, αν αντιστρέψουμε τη φράση και πούμε αντί για τη φύση: «Δεν σας διδάσκει ούτε η ίδια η υπόσταση;», έχει καθόλου νόημα ή συνοχή αυτό που λέγεται; Καθόλου. Επομένως, δεν είναι το ίδιο πράγμα η φύση, το πρόσωπο και η υπόσταση.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
- Κεφάλαιο
- ηʹ Ἀπόδειξις ἐκ παλαιᾶς καὶ καινῆς διαθήκης καὶ ἀπ’ αὐτοῦ Μωϋσέως καὶ Σολομῶντος, ὅτι οὐ ταὐτὸν ἡ φύσις καὶ τὸ πρόσωπον