Πατερικές αναφορές στο Α΄ ΠΡΟΣ ΚΟΡΙΝΘΙΟΥΣ 11:33

Κεφάλαιο Α'. ΜΑΤΘΑΙΟΣ. Και εισήλθε ο Ιησούς στο ιερό του Θεού, και έδιωξε όλους όσοι πουλούσαν και αγόραζαν μέσα στο ιερό, και ανέτρεψε τα τραπέζια των αργυραμοιβών και τα καθίσματα εκείνων που πουλούσαν τα περιστέρια· και τους λέει: Είναι γραμμένο: Ο οίκος μου θα ονομαστεί οίκος προσευχής· εσείς όμως τον κάνατε σπήλαιο ληστών. ΠΡΟΣ ΚΟΡΙΝΘΙΟΥΣ Α'. Μήπως δεν έχετε σπίτια για να τρώτε και να πίνετε; Ή καταφρονείτε την Εκκλησία του Θεού και ντροπιάζετε εκείνους που δεν έχουν; Εάν, λοιπόν, κάποιος πεινάει, ας τρώει στο σπίτι του, ώστε να μη συγκεντρώνεστε προς κατάκριση.

Εάν δε το να μη μεταδίδει κανείς από τα υπάρχοντά του τον αποκλείει από την τράπεζα εκείνη, πολύ περισσότερο τον αποκλείει η αρπαγή. Και δεν είπε: «Επομένως, όταν συνέρχεσθε, να μεταδίδετε σε όσους έχουν ανάγκη», αλλά είπε αυτό που ήταν πιο σεμνό: «Να περιμένετε ο ένας τον άλλον». Διότι αυτό προετοίμαζε και υπονοούσε και εκείνο, και εισήγαγε την παραίνεση με το πρέπον σχήμα. Έπειτα λοιπόν, με σκοπό να τους ντροπιάσει, λέγει: «Εάν κάποιος πεινά, ας τρώει στο σπίτι του». Με το να το επιτρέψει, το εμπόδισε, και μάλιστα πιο σφοδρά από ό,τι αν το είχε απαγορεύσει. Διότι τον έβγαλε έξω από την εκκλησία και τον παρέπεμψε στο σπίτι του, επιπλήττοντάς τον κατ' αυτόν τον τρόπο σφοδρά, και διακωμωδώντας τους ως δούλους της κοιλιάς και ως ανθρώπους που στερούνται εγκράτειας. Διότι δεν είπε: «Εάν κάποιος περιφρονεί τους φτωχούς», αλλά: «Εάν κάποιος πεινά», μιλώντας όπως προς παιδιά που δυσανασχετούν, όπως προς άλογα ζώα που είναι δούλα στην κοιλιά τους. Επειδή βεβαίως θα ήταν πολύ καταγέλαστο, εάν εξαιτίας της πείνας τους επρόκειτο να τρώνε στα σπίτια τους. Όμως δεν αρκέστηκε σε αυτό, αλλά πρόσθεσε και κάτι άλλο πιο φοβερό, λέγοντας: «Για να μη συνέρχεσθε προς κατάκριση»· δηλαδή για να μη συνέρχεσθε προς κόλαση, προς τιμωρία, προσβάλλοντας την Εκκλησία, καταντροπιάζοντας τον αδελφό. Διότι γι' αυτόν τον λόγο συνέρχεσθε, λέγει, για να αγαπάτε ο ένας τον άλλον, για να ωφελείσθε και για να ωφελείτε· εάν όμως συμβαίνει το αντίθετο, είναι καλύτερο για εσάς να τρώτε στα σπίτια σας. Αυτό δε το έλεγε, για να τους ελκύσει περισσότερο.

ε'. Έπειτα, αφού μίλησε εκτενώς για εκείνους που κοινωνούν αναξίως τα μυστήρια, και αφού τους επέπληξε αυστηρά και τους έλεγξε, διδάσκοντας ότι όσοι μεταλαμβάνουν το αίμα και το σώμα Του επιπόλαια και όπως τύχει θα υποστούν την ίδια τιμωρία με αυτούς που θανάτωσαν τον Χριστό, επανέφερε πάλι τον λόγο στο προκείμενο θέμα, λέγοντας: «Ώστε, αδελφοί, όταν συγκεντρώνεστε για να φάτε, να περιμένετε ο ένας τον άλλον. Εάν όμως κάποιος πεινά, ας τρώει στο σπίτι του, για να μη συγκεντρώνεστε προς καταδίκη σας».

Ο θαυμαστός αυτός πλούτος είναι πιο επιθυμητός, πιο ευχάριστος, πιο ωφέλιμος, πιο ασφαλής, πιο δίκαιος, πιο ευσεβής και περισσότερο ταιριαστός στον άνθρωπο, λιγότερο κοπιαστικός, και ούτε προξενεί τόσο μεγάλη ζημία ούτε δέχεται μεταβολές ούτε αλλοιώνεται. Μερικοί υποστηρίζουν ότι η φράση «των από ανατολών του ηλίου» αναφέρεται στον Αβραάμ, επειδή από εκεί καταγόταν ο Αβραάμ. 1,4a 〈Συμπορεύονταν δε οι υιοί του μεταξύ τους〉 4b 〈και έκαναν συμπόσιο κάθε ημέρα〉 4c 〈προσκαλώντας μαζί και τις τρεις αδελφές τους〉 4d 〈για να τρώνε και να πίνουν μαζί τους.〉 Μεγάλη ήταν η ομόνοιά τους· είχαν εκπαιδευτεί στο μεγαλύτερο από τα αγαθά, το να γευματίζουν από κοινού, να έχουν κοινή τράπεζα· διότι αυτό συμβάλλει σε μεγάλο βαθμό στη συμφωνία. Βλέπεις, αγαπητέ, ευφροσύνη με ασφάλεια; Βλέπεις αδελφική τράπεζα; Βλέπεις αλληλένδετη χορεία; Διότι αυτό προερχόταν από πολλή φιλία. Προσκαλώντας μαζί, λέγει, και τις τρεις αδελφές τους για να τρώνε και να πίνουν μαζί τους. Διότι αυτό αποτελεί απόδειξη της μέγιστης φιλίας. Γι' αυτό και ο Παύλος παρήγγειλε λέγοντας: όταν συνέρχεσθε για να φάτε, να περιμένετε ο ένας τον άλλον. Τόσο ισχυρός σύνδεσμος είναι η κοινωνία της τράπεζας, ώστε να υπερνικά ακόμη και την κακία των ληστών.

«Όταν, όμως, κρινόμαστε, διαπαιδαγωγούμαστε από τον Κύριο, για να μην καταδικαστούμε μαζί με τον κόσμο». Αυτά τα λέγει, αφενός παρηγορώντας τους ασθενείς και αφετέρου κάνοντας τους υπόλοιπους πιο επιμελείς. «Επομένως, αδελφοί μου, όταν συνέρχεστε για να φάτε, να περιμένετε ο ένας τον άλλον. Εάν δε κάποιος πεινά, ας τρώει στο σπίτι του, για να μη συνέρχεστε προς καταδίκη. Τα δε υπόλοιπα θα τα διευθετήσω όταν έλθω». Δηλαδή, για κόλαση και τιμωρία, επειδή προσβάλλετε την Εκκλησία και ντροπιάζετε τον αδελφό. Διότι γι' αυτόν τον λόγο συνέρχεστε, λέγει, για να συνδεθείτε μεταξύ σας· εάν όμως συμβαίνει το αντίθετο, είναι προτιμότερο να δειπνείτε στο σπίτι σας. Το έλεγε δε αυτό, για να τους ελκύσει περισσότερο.