Πατερικές αναφορές στο Α΄ ΙΩΑΝΝΟΥ 2:10

Και ποιος είναι ο μισθός για αυτούς που πιστεύουν; Διότι είναι μάλλον υιοί του εαυτού τους και εκείνοι που δεν αποδέχθηκαν την πίστη. Αναλογιζόμενοι λοιπόν την αλήθεια μέσα από τέτοιες έννοιες, θα πούμε ότι μόνο ο Μονογενής είναι το αληθινό φως, ενώ η κτίση στερείται φωτός και γι' αυτό είναι αλλότριας φύσεως. Άλλο. «Είπε λοιπόν σε αυτούς ο Ιησούς: Ακόμη για λίγο χρόνο το φως είναι ανάμεσά σας· περιπατείτε όσο έχετε το φως, για να μη σας καταλάβει το σκοτάδι». Και στα προκείμενα θα εφαρμόσεις επιδέξια τον συλλογισμό που έχει ήδη αποδοθεί προηγουμένως. Διότι το φως, καθώς υπάρχει κατά φύσιν, ποτέ δεν θα μπορούσε να καταληφθεί από το σκοτάδι. Άλλο. Ο Ιωάννης λέει: «Εκείνος που λέει ότι είναι στο φως και μισεί τον αδελφό του, βρίσκεται στο σκοτάδι έως τώρα». Επομένως το φως μέσα μας είναι αποτέλεσμα προαιρέσεως, και έχει προσαρτηθεί στα δημιουργήματα μάλλον κατά θέληση παρά κατ' ουσίαν, εφόσον αυτός που μισεί τον αδελφό του βρίσκεται στο σκοτάδι· ενώ το φως κατ' ουσίαν είναι ο Μονογενής· διότι το αξίωμά Του δεν αποτελεί καρπό προαιρέσεως. Επομένως, δεν είναι ομοφυής με τα δημιουργήματα Αυτός που υπερέχει τόσο πολύ. Άλλο, συγγενές με το προηγούμενο: «Εκείνος που αγαπά τον αδελφό του, μένει στο φως». Η αγάπη παρέχει στα δημιουργήματα αυτό που δεν διαθέτουν, δηλαδή το φως· φως όμως είναι ο Μονογενής· άρα Εκείνος είναι διαφορετικός από τα δημιουργήματα μέσα στα οποία βρίσκεται εξαιτίας της αγάπης.

Ο ίδιος. «Διότι το σκοτάδι παρέρχεται, και το φως το αληθινό ήδη λάμπει,» δηλαδή, ο Χριστός. Ο ίδιος. «Εκείνος που αγαπά τον αδελφό του, μένει μέσα στο φως· και δεν υπάρχει σκάνδαλο σε αυτόν.» Διότι δεν θα βρεθεί έξω από την εν Χριστώ πολιτεία εκείνος που έχει αποκτήσει μέσα του την αγάπη που είναι σε Αυτόν προσφιλής.

«Γίνετε, λοιπόν, μιμητές του Θεού, ως αγαπημένα παιδιά, και να πορεύεστε με αγάπη, όπως ακριβώς και ο Χριστός μας αγάπησε και παρέδωσε τον εαυτό του για χάρη μας ως προσφορά και θυσία στον Θεό για οσμή ευωδίας.» «Πάνω από όλα να επιδιώκετε την αγάπη, διότι αυτή είναι ο σύνδεσμος της τελειότητας. Και η ειρήνη του Θεού κυριαρχεί στις καρδιές σας.» «Να επιδιώκετε την ειρήνη με όλους και τον αγιασμό, χωρίς τον οποίο κανείς δεν θα δει τον Κύριο.» «Ο καρπός της δικαιοσύνης σπέρνεται μέσα σε ειρήνη για εκείνους που ειρηνοποιούν.» «Εκείνος που αγαπά τον αδελφό του, μένει στο φως.» «Να αγαπάτε από καθαρή καρδιά.» «Η αγάπη καλύπτει πλήθος αμαρτιών.» «Παιδιά μου, ας μην αγαπάμε μόνο με τα λόγια ούτε με τη γλώσσα, αλλά με έργα και με την αλήθεια. Και από αυτό θα γνωρίσουμε ότι προερχόμαστε από την αλήθεια.» «Αγαπητοί, ας αγαπάμε ο ένας τον άλλον, διότι η αγάπη προέρχεται από τον Θεό· και καθένας που αγαπά, έχει γεννηθεί από τον Θεό και γνωρίζει τον Θεό. Εκείνος που δεν αγαπά, δεν γνώρισε τον Θεό, διότι ο Θεός είναι αγάπη. Δεν υπάρχει φόβος μέσα στην αγάπη· αντίθετα, η τέλεια αγάπη διώχνει έξω τον φόβο· και εκείνος που φοβάται, δεν έχει φτάσει στην τελειότητα της αγάπης.»

Από αυτούς, ο μεν Πέτρος, στο πρώτο κεφάλαιο της δεύτερης Επιστολής του, αναφέρει τα εξής: «προσθέστε στην πίστη σας την αρετή, και στην αρετή τη γνώση, και στη γνώση την εγκράτεια, και στην εγκράτεια την υπομονή, και στην υπομονή την ευσέβεια, και στην ευσέβεια τη φιλαδελφία, και στη φιλαδελφία την αγάπη. Διότι, όταν αυτά υπάρχουν μέσα σας και αυξάνονται, δεν σας αφήνουν αργούς ούτε άκαρπους στην επίγνωση του Κυρίου μας Ιησού Χριστού». Εκείνος που στερείται αυτά, είναι τυφλός, μυωπάζων. Ο δε Υιός της βροντής, στο πρώτο κεφάλαιο της πρώτης Επιστολής του, λέει τα εξής: «ο Θεός είναι φως, και σκοτάδι σε αυτόν δεν υπάρχει κανένα. Εάν πούμε ότι έχουμε κοινωνία μαζί του, αλλά περπατάμε στο σκοτάδι, ψευδόμαστε και δεν πράττουμε την αλήθεια. Εάν όμως περπατάμε στο φως, όπως αυτός είναι στο φως, έχουμε κοινωνία μεταξύ μας, και το αίμα του Ιησού Χριστού, του Υιού του, μας καθαρίζει από κάθε αμαρτία. Εκείνος που λέει ότι είναι στο φως, και μισεί τον αδελφό του, βρίσκεται στο σκοτάδι μέχρι τώρα. Εκείνος που αγαπά τον αδελφό του, μένει στο φως, και σκοτάδι δεν υπάρχει σε αυτόν. Εκείνος που δεν αγαπά τον αδελφό του, μένει στον θάνατο. Καθένας που μισεί τον αδελφό του είναι ανθρωποκτόνος. Και γνωρίζουμε ότι κάθε ανθρωποκτόνος δεν έχει αιώνια ζωή μέσα του».

Δεν είναι δυνατόν να είναι κανείς μισάνθρωπος και να μην είναι θεοστυγής, και δεν είναι δυνατόν να ονομάζεται φιλάνθρωπος και να μην είναι θεοφιλής. Γι' αυτό, ας αγαπάμε ο ένας τον άλλον, αγαπητοί, έχοντας πάλι ως καλό σύμβουλο και προτρεπτή τον Θεολόγο, ο οποίος βροντοφωνάζει: «Η αγάπη προέρχεται από τον Θεό», και, «όποιος αγαπά έχει γεννηθεί από τον Θεό και γνωρίζει τον Θεό· διότι ο Θεός είναι αγάπη», και, «εάν κάποιος λέει ότι βρίσκεται στο φως και μισεί τον αδελφό του, βρίσκεται στο σκοτάδι», και, «όποιος αγαπά τον αδελφό του μένει στο φως και δεν υπάρχει σε αυτόν σκάνδαλο· ενώ όποιος μισεί τον αδελφό του βρίσκεται στο σκοτάδι και πορεύεται στο σκοτάδι, και δεν γνωρίζει πού πηγαίνει, διότι το σκοτάδι τύφλωσε τα μάτια του». Ακούς, άνθρωπε, πώς εκείνος που αποχωρίζεται από την αγάπη προς τον πλησίον αποκόπτεται και από τη στοργή προς τον Θεό και γεμίζει με σκοτάδι και, έχοντας τυφλωθεί στα μάτια της διανοίας, καταναλώνει τη ζωή του μέσα σε μεγάλη πλάνη, απάτη και βαθύ ζόφο, χωρίς ούτε το φως να αντιλαμβάνεται, ούτε πού πορεύεται να γνωρίζει;