Πατερικές αναφορές στο Α΄ ΙΩΑΝΝΟΥ 2:17

13 πατερικά χωρίαΌλες οι κατηγορίες γνησιότητας

καὶ ὁ κόσμος παράγεται καὶ ἡ ἐπιθυμία αὐτοῦ· ὁ δὲ ποιῶν τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ μένει εἰς τὸν αἰῶνα.

Ανάγνωση ολόκληρου κεφαλαίου

Πατερικά χωρία

1–13 από 13

Κύριλλος Ἀλεξανδρείας Ἐπιστολαὶ ἑορταστικαί
γʹ. Ἐξηγείσθω τοιγαροῦν τῶν ἁγίων ὁ παιδοτρίβης, καὶ τὰ κατὰ σαρκὸς ἡμῶν παιδευέτω παλαίσματα γράφων ὡδί· «Παρακαλῶ οὖν ὑμᾶς, ἀδελφοὶ, διὰ τῶν οἰκτιρμῶν τοῦ Θεοῦ, παραστῆσαι τὰ σώματα ὑμῶν θυσίαν ζῶσαν, ἁγίαν, εὐάρεστον τῷ Θεῷ, τὴν λογικὴν λατρείαν ὑμῶν, καὶ μὴ συσχηματίζεσθε τῷ αἰῶνι τούτῳ, ἀλλὰ μεταμορφοῦσθε τῇ ἀνανεώσει τοῦ νοὸς ὑμῶν εἰς τὸ δοκιμάζειν ὑμᾶς τί τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ τὸ ἀγαθὸν καὶ τέλειον καὶ εὐάρεστον.» Καὶ μὴν ἐπὶ τούτῳ ὁ σοφὸς Ἰωάννης, «Μὴ ἀγαπᾶτε, φησὶ, τὸν κόσμον, μηδὲ τὰ ἐν τῷ κόσμῳ. Ἐὰν γὰρ τις ἀγαπᾷ τὸν κόσμον, οὐκ ἔστιν ἡ ἀγάπη τοῦ Θεοῦ ἐν αὐτῷ. Ὅτι πᾶν τὸ ἐν τῷ κόσμῳ, ἡ ἐπιθυμία τῆς σαρκὸς, καὶ ἐπιθυμία τῶν ὀφθαλμῶν, καὶ ἡ ἀλαζονεία τοῦ βίου· οὐκ ἔστιν ἐκ τοῦ Πατρὸς, ἀλλ᾽ ἐκ τοῦ κόσμου ἐστί. Καὶ ὁ κόσμος παράγεται, καὶ ἡ ἐπιθυμία αὐτοῦ. Ὁ δὲ ποιῶν τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ, μένει εἰς τὸν αἰῶνα.» Φρενὸς οὖν ἄρα τῆς ἀγαθῆς ἀμοιρήσειεν ἂν, εἴπερ τῳ δόξαι λυσιτελέστερον, προέσθαι μὲν τὰ βελτίω, καὶ ἡγεῖσθαι παρ᾽ οὐδὲν, ἀνθελέσθαι δὲ μᾶλλον, ἃ καὶ γέλωτος ἄξια ἀποφαίνει, καὶ χρόνῳ μετρεῖται βραχεῖ.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
γ'. Ας εξηγεί λοιπόν ο εκπαιδευτής των αγίων, και ας μας καθοδηγεί στα παλαίσματα ενάντια στη σάρκα γράφοντας τα εξής: «Σας παρακαλώ, λοιπόν, αδελφοί, διά των οικτιρμών του Θεού, να παραστήσετε τα σώματά σας ως θυσία ζωντανή, άγια, ευάρεστη στον Θεό, η οποία είναι η λογική σας λατρεία, και να μη συμμορφώνεστε με τούτον τον αιώνα, αλλά να μεταμορφώνεστε με την ανανέωση του νου σας, ώστε να διακρίνετε ποιο είναι το θέλημα του Θεού, το αγαθό και τέλειο και ευάρεστο.» Και επιπλέον σχετικά με αυτό ο σοφός Ιωάννης λέει: «Μην αγαπάτε τον κόσμο, ούτε τα πράγματα που υπάρχουν μέσα στον κόσμο. Διότι, εάν κάποιος αγαπά τον κόσμο, δεν υπάρχει μέσα του η αγάπη του Θεού. Επειδή το κάθε τι που υπάρχει μέσα στον κόσμο, η επιθυμία της σάρκας, και η επιθυμία των οφθαλμών, και η αλαζονεία του βίου, δεν προέρχεται από τον Πατέρα, αλλά προέρχεται από τον κόσμο. Και ο κόσμος παρέρχεται, καθώς και η επιθυμία του. Εκείνος όμως που πράττει το θέλημα του Θεού μένει στον αιώνα.» Θα στερούνταν λοιπόν την ορθή κρίση όποιος θα θεωρούσε πιο συμφέρον να εγκαταλείψει τα ανώτερα αγαθά και να τα θεωρήσει ως μηδαμινά, και να προτιμήσει μάλλον εκείνα που αποδεικνύονται άξια χλεύης και διαρκούν για ελάχιστο χρόνο.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Κύριλλος Ἀλεξανδρείας Ἐπιστολαὶ ἑορταστικαί
βʹ. Οὐκοῦν ἁρμοστὴν ὥσπερ τινὰ, καὶ τῶν ἀρίστων εἰσηγητὴν, εἰσδεξώμεθα πάλιν Ἰωάννην λέγοντα τὸν σοφόν· «Μὴ ἀγαπᾶτε τὸν κόσμον, μήτε τὰ ἐν τῷ κόσμῳ· ἐάν τις ἀγαπᾷ τὸν κόσμον, οὐκ ἔστιν ἡ ἀγάπη τοῦ Πατρὸς ἐν αὐτῷ. Ὅτι πᾶν τὸ ἐν τῷ κόσμῳ, ἡ ἐπιθυμία τῆς σαρκὸς, καὶ ἡ ἐπιθυμία τῶν ὀφθαλμῶν, καὶ ἡ ἀλαζονεία τοῦ βίου, ἣ οὐκ ἔστιν ἐκ τοῦ Πατρὸς, ἀλλ᾽ ἐκ τοῦ κόσμου ἐστίν. Καὶ ὁ κόσμος παράγεται καὶ ἡ ἐπιθυμία αὐτοῦ. Ὁ δὲ ποιῶν τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ, μένει εἰς τοὺς αἰῶνας.» Ὁρᾷς τοὺς ἁγίους σοφῇ καὶ ἀνεπιπλήκτῳ γνώμῃ συζῇν ἑλομένους, καὶ ὥσπερ εἴς τινα τῶν καθ᾽ ἡμᾶς πραγμάτων περιωπὴν ἀνδρωδῶς ἀναθρώσκοντας, καὶ τὸν τοῦ παρόντος βίου περισπασμὸν ἀναμετροῦντας ἀστείως, τίς τε καὶ πόσος καὶ ἐπὶ τίσιν ἂν γένοιτο μόλις χρήσιμος κατασημαίνοντας· «Πᾶν γὰρ, φησὶ, τὸ ἐν τῷ κόσμῳ, ἡ ἐπιθυμία τῆς σαρκὸς, καὶ ἡ ἐπιθυμία τῶν ὀφθαλμῶν, καὶ ἡ ἀλαζονεία τοῦ βίου.» Ἢ γὰρ οὐ μέχρι τραπέζης καὶ ὑπογαστρίων ἡδονῶν παρά γε τοῖς ἀναπεπτωκόσιν εἰς ῥᾳθυμίας κοσμικὰς τὰ εἰς ἡδονάς τε καὶ τρυφὴν διικνεῖται μέτρα; Ὀψοφαγίαι τε γὰρ αἱ πολυειδεῖς, καὶ ἡδύσματα, καὶ καρυκειῶν ἐξίτηλοι τρόποι, καὶ τράπεζα Συβαριτικὴ, τὰ πάντων, οἶμαι, ἔστι παρ᾽ αὐτοῖς τιμαλφέστατα.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
β'. Λοιπόν, ας αποδεχθούμε πάλι ως έναν ρυθμιστή και εισηγητή των αρίστων πραγμάτων, τον σοφό Ιωάννη που λέει: «Μην αγαπάτε τον κόσμο, ούτε τα όσα υπάρχουν στον κόσμο. Εάν κάποιος αγαπά τον κόσμο, δεν υπάρχει μέσα του η αγάπη του Πατρός. Διότι καθετί που υπάρχει στον κόσμο, η επιθυμία της σαρκός, και η επιθυμία των οφθαλμών, και η αλαζονεία του βίου, δεν προέρχεται από τον Πατέρα, αλλά προέρχεται από τον κόσμο. Και ο κόσμος παρέρχεται, καθώς και η επιθυμία του. Εκείνος όμως που πράττει το θέλημα του Θεού, μένει εις τους αιώνας.» Βλέπεις τους αγίους να επιλέγουν να ζουν με σοφό και άμεμπτο φρόνημα, και ανεβαίνοντας ανδρείως σαν σε κάποιο παρατηρητήριο των ανθρωπίνων πραγμάτων, και σταθμίζοντας με χάρη τον περισπασμό του παρόντος βίου, υποδεικνύουν ποιος είναι, πόσος είναι και για ποιους θα μπορούσε ίσως να γίνει έστω και λίγο χρήσιμος: «Διότι το καθετί», λέγει, «στον κόσμο, είναι η επιθυμία της σάρκας, και η επιθυμία των οφθαλμών, και η αλαζονεία του βίου». Ή μήπως για όσους έχουν καταπέσει στις κοσμικές ραθυμίες, τα μέτρα των ηδονών και της τρυφής δεν φθάνουν μόνο μέχρι το τραπέζι και τις υπογάστριες ηδονές; Διότι οι ποικίλες οψοφαγίες, και τα ηδύσματα, και οι εξεζητημένοι τρόποι παρασκευής καρυκευμάτων, και η Συβαριτική τράπεζα, αποτελούν, νομίζω, γι' αυτούς τα πολυτιμότερα όλων.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Κύριλλος Ἀλεξανδρείας Ἐπιστολαὶ ἑορταστικαί
Καὶ ὁ κόσμος παράγεται, καὶ ἡ ἐπιθυμία αὐτοῦ. Ὁ δὲ ποιῶν τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ, μένει εἰς τὸν αἰῶνα.» Γράφει δὲ καὶ ὁ πάνσοφος Παῦλος τοῖς τὴν εὐκλεᾶ πολιτείαν κατορθοῦν ᾑρημένοις· «Πορνεία δὲ, καὶ ἀκαθαρσία πᾶσα μηδὲ ὀνομαζέσθω ἐν ὑμῖν, καθὼς πρέπει ἁγίοις, ἀλλὰ μᾶλλον εὐχαριστία.» Τῆς οὕτω κεκαθαρμένης καὶ ἐξαιρέτου ζωῆς τὴν ὁδὸν προανετύπου μὲν πάλαι καὶ ὁ Μωσέως νόμος, διὰ σκιᾶς καὶ τύπων προαναγράφων ἡμῖν τὸ Ἐμμανουὴλ, ἤτοι τῶν δι᾽ αὐτοῦ θεσπισμάτων τὸ εἰλικρινὲς καὶ σωτήριον φῶς. Ἀνέλαμψε δὲ νυνὶ καθαρῶς ἡ ἀλήθεια. Γέγονε γὰρ καθ᾽ ἡμᾶς ὁ ὑπὲρ πᾶσαν τὴν κτίσιν, ἵνα τὸ θεῖον ἡμῖν ἐναστράψῃ φῶς, καὶ εὐθὺ πάσης ἀρετῆς ἰέναι διδάξας, υἱοὺς ἀποφήνῃ Θεοῦ. Καθῆκε γὰρ ἑαυτὸν, ὡς ἔφην, εἰς τὰ ἡμῶν, ἵν᾽ ἡμεῖς τὰ αὐτοῦ κερδάνωμεν, ἐπεί τινα τρόπον τῇ αὐτοῦ πτωχείᾳ πεπλουτήκαμεν. Εἰ μὴ γὰρ συνεπτώχευσεν ἡμῖν αὐτὸς, καθεὶς ἑαυτὸν ἐν τοῖς καθ᾽ ἡμᾶς, οὐδ᾽ ἂν ἡμεῖς τὸν αὐτοῦ πλοῦτον ἐσχήκαμεν, τὴν αὐτῷ καὶ μόνῳ πρέπουσαν ἰδικῶς υἱότητα δι᾽ αὐτοῦ τε καὶ παρ᾽ αὐτοῦ κερδαίνοντες. Ἀλλ᾽ ἦν ἀσύνετος Ἰσραήλ.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Και ο κόσμος παρέρχεται, καθώς και η επιθυμία του. Εκείνος όμως που πράττει το θέλημα του Θεού, μένει στον αιώνα.» Γράφει δε και ο πάνσοφος Παύλος σε αυτούς που έχουν επιλέξει να επιτύχουν την ένδοξη πολιτεία: «Πορνεία δε και κάθε ακαθαρσία ούτε καν να αναφέρεται μεταξύ σας, όπως ταιριάζει σε αγίους, αλλά μάλλον ευχαριστία.» Την οδό αυτής της τόσο καθαρισμένης και εξαίρετης ζωής την προτύπωνε βέβαια από παλιά και ο νόμος του Μωυσή, προδιαγράφοντάς μας μέσω σκιάς και τύπων τον Εμμανουήλ, δηλαδή το ειλικρινές και σωτήριο φως των θεσπισμάτων του. Ανέλαμψε δε τώρα καθαρά η αλήθεια. Διότι έγινε όμοιος με εμάς Εκείνος που βρίσκεται πάνω από όλη την κτίση, για να αστράψει μέσα μας το θείο φως, και, αφού μας διδάξει να προχωρούμε ευθεία προς κάθε αρετή, να μας αναδείξει υιούς του Θεού. Διότι συγκατέβηκε, όπως είπα, στα δικά μας, ώστε εμείς να κερδίσουμε τα δικά του, επειδή κατά κάποιον τρόπο με τη δική του πτωχεία εμείς πλουτίσαμε. Διότι αν δεν πτώχευε μαζί μας Αυτός, συγκαταβαίνοντας στα δικά μας μέτρα, ούτε εμείς θα αποκτούσαμε τον δικό του πλούτο, κερδίζοντας μέσω αυτού και από αυτόν την υιότητα που αρμόζει ειδικά και μόνο σε αυτόν. Αλλά ήταν ασύνετος ο Ισραήλ.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Ἐφραίμ ὁ Σύρος Εἰς τὰς παροιμίας
Μακάριος ἀνὴρ ὁ κτησάμενος ἐν τῇ προσκαίρῳ ἐξουσίᾳ τὴν μένουσαν δόξαν· ὁ γὰρ σήμερον βασιλεύς, αὔριον τελευτήσει, ὁ δὲ ποιῶν τὸ θέλημα τοῦ Κυρίου μένει εἰς τὸν αἰῶνα. Δόκιμος ἰατρὸς ἐκ τῆς πείρας τῶν πραγμάτων καθίσταται.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Μακάριος είναι ο άνθρωπος που αποκτά μέσα στην πρόσκαιρη εξουσία τη διαρκή δόξα. Διότι αυτός που σήμερα είναι βασιλιάς, αύριο θα πεθάνει, ενώ εκείνος που πράττει το θέλημα του Κυρίου μένει στον αιώνα. Ο δόκιμος ιατρός αναδεικνύεται από την πείρα των πραγμάτων.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Ἐφραίμ ὁ Σύρος Κεφάλαια ἑκατόν. Περὶ ταπεινοφροσύνης
Καθάπερ γὰρ ὁ ἐλθὼν εἰς τὴν ἑνδεκάτην ὥραν πλήρη τὸν μισθὸν ἔλαβεν, ὡς καὶ οἱ λοιποὶ βαστάσαντες τὸ βάρος τῆς ἡμέρας, οὕτως καὶ ὁ ἐργασάμενος μέχρι τῆς ἑνδεκάτης ὥρας, περὶ δὲ τὴν δωδεκάτην ἄρξηται καταστρέφειν καὶ τὰ πεφυτευμένα ἐκτίλλειν, μεθ᾽ ὧν οὐ λαμβάνει, τοῦ Κυρίου καὶ Σωτῆρος ἡμῶν εἰπόντος· ὁ δὲ ὑπομείνας εἰς τέλος, οὗτος σωθήσεται· καὶ πάλιν· οὐδεὶς βάλλων τὴν χεῖρα αὑτοῦ ἐπὶ ἄροτρον καὶ στραφεὶς εἰς τὰ ὀπίσω, εὔθετός ἐστιν ἐν τῇ βασιλείᾳ τῶν οὐρανῶν· ἡ γὰρ γυνὴ τοῦ Λὼτ στραφεῖσα εἰς τὰ ὀπίσω ἐγένετο στήλη ἁλός· ὅθεν καὶ ὁ Ἀπόστολος τῶν ὄπισθεν ἐπιλανθανόμενος, τοῖς δὲ ἔμπροσθεν ἐπεκτεινόμενος, ἔλεγεν· ὁ γὰρ κόσμος οὗτος παράγεται, καὶ ἡ ἐπιθυμία αὐτοῦ, ὁ δὲ ποιῶν τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ μένει εἰς τὸν αἰῶνα· ξένοι γάρ ἐσμεν καὶ πάροικοι ἐν τῷ βίῳ τούτῳ· ἐὰν δὲ ἕως καιρὸν ἔχομεν ἐργασώμεθα ἐν αὐτῷ ἀρεστὰ Κυρίῳ, τὸν μισθὸν κομιούμεθα.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Διότι, όπως ακριβώς εκείνος που ήρθε την ενδέκατη ώρα έλαβε πλήρη τον μισθό του, όπως και οι υπόλοιποι που βάσταξαν το βάρος της ημέρας, έτσι και εκείνος που εργάστηκε μέχρι την ενδέκατη ώρα, αν γύρω στη δωδέκατη αρχίσει να καταστρέφει και να ξεριζώνει όσα έχουν φυτευτεί, δεν θα λάβει μερίδιο μαζί τους, αφού ο Κύριος και Σωτήρας μας είπε: «εκείνος που θα υπομείνει μέχρι τέλους, αυτός θα σωθεί»· και πάλι: «κανείς που βάζει το χέρι του στο άροτρο και στρέφεται προς τα πίσω, δεν είναι κατάλληλος για τη βασιλεία των ουρανών». Διότι και η γυναίκα του Λωτ, επειδή στράφηκε προς τα πίσω, έγινε στήλη άλατος. Γι' αυτό και ο Απόστολος, ξεχνώντας αυτά που βρίσκονται πίσω και προσβλέποντας σε αυτά που βρίσκονται μπροστά, έλεγε: «διότι αυτός ο κόσμος παρέρχεται, καθώς και η επιθυμία του, ενώ εκείνος που πράττει το θέλημα του Θεού μένει στον αιώνα». Διότι είμαστε ξένοι και πάροικοι σε αυτή τη ζωή. Εάν λοιπόν, όσο έχουμε καιρό, εργαστούμε σε αυτήν τα αρεστά στον Κύριο, θα λάβουμε τον μισθό μας.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Ἐφραίμ ὁ Σύρος Λόγοι παρααινετικοὶ πρὸς τοὺς ἐν Αἰγύπτῳ μοναχούς
Ἆρα πόσος φόβος καὶ τρόμος συναντήσει ἡμῖν, συνεχομένων ἡμῶν πικρῷ κλαυθμῷ, ἐάνπερ οἱ μακαρίζοντες ἡμᾶς νῦν καὶ προσκυνοῦντες καὶ λέγοντες, Εὔξασθε ὑπὲρ ἡμῶν τῶν ἁμαρτωλῶν, δοῦλοι Χριστοῦ, ἐάνπερ αὐτοὶ εὑρεθῶσιν ἐν ἀνέσει, ἡμεῖς δὲ ἐν στενοῖς διὰ τὰ πλημμελήματα ἡμῶν; Διόπερ, ἀγαπητοί, νήψωμεν πρὸς Κύριον, παρακαλῶ, ὡς καιρὸν ἔχομεν, καὶ μὴ μετεωριζώμεθα τῇ ἀπάτῃ τοῦ αἰῶνος τούτου· ὁ γὰρ κόσμος οὗτος παράγεται, καὶ ἡ ἐπιθυμία αὐτοῦ· ὁ δὲ ποιῶν τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ μένει εἰς τὸν αἰῶνα.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Άραγε πόσος φόβος και τρόμος θα μας βρει, ενώ θα κυριευόμαστε από πικρό κλαυθμό, εάν εκείνοι που μας μακαρίζουν τώρα και μας προσκυνούν και λένε, «Προσευχηθείτε για εμάς τους αμαρτωλούς, δούλοι του Χριστού», εάν αυτοί βρεθούν σε άνεση, εμείς δε σε θλίψεις εξαιτίας των παραπτωμάτων μας; Γι' αυτό, αγαπητοί, ας είμαστε νηφάλιοι προς τον Κύριο, παρακαλώ, όσο έχουμε καιρό, και ας μην παρασυρόμαστε από την απάτη αυτού του αιώνα· διότι αυτός ο κόσμος παρέρχεται, όπως και η επιθυμία του· εκείνος όμως που πράττει το θέλημα του Θεού μένει στον αιώνα.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Ἐφραίμ ὁ Σύρος Λόγοι παρααινετικοὶ πρὸς τοὺς ἐν Αἰγύπτῳ μοναχούς
Καὶ σὺ οὖν, ἀγαπητέ, ὑπόμεινον· ὁ γὰρ κόσμος οὗτος παράγεται, καὶ ἡ ἐπιθυμία αὐτοῦ, ὁ δὲ ποιῶν τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ μένει εἰς τὸν αἰῶνα· ξένοι γάρ ἐσμεν καὶ πάροικοι ἐν τῷ βίῳ τούτῳ· ἐὰν δέ, ὡς καιρὸν ἔχομεν, ἐργασώμεθα ἐν αὐτῷ τὰ ἀρεστὰ τῷ Κυρίῳ, τὸν μισθὸν κομισόμεθα.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Και συ λοιπόν, αγαπητέ, υπόμεινε· διότι ο κόσμος αυτός παρέρχεται, όπως και η επιθυμία του, ενώ εκείνος που πράττει το θέλημα του Θεού μένει εις τον αιώνα. Διότι είμαστε ξένοι και πάροικοι σε αυτόν τον βίο· εάν όμως, όσο έχουμε καιρό, εργαστούμε σε αυτόν τα αρεστά στον Κύριο, θα λάβουμε τον μισθό μας.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Ἐφραίμ ὁ Σύρος Λόγος κατανυκτικός
Ταῦτα πάντα κατανόησον καὶ σπεῦσον τοῦ σωθῆναι. Μὴ κατανοήσῃς τοὺς ἀμελοῦντας καὶ τρυφῶντας, ὅτι ὡσεὶ χόρτος ταχὺ ἀποξηρανθήσονται. Μὴ ἀγαπήσῃς τὸν αἰῶνα τοῦτον, σκελίζει γὰρ τοὺς ἀγαπῶντας αὐτόν, καὶ τέρπει πρὸς ὥραν, καὶ γυμνοὺς παραπέμπει εἰς ἐκεῖνον τὸν αἰῶνα. Ἄκουσον καὶ πρόσεχε ταῖς ἁγίαις Γραφαῖς, καὶ οὐ μὴ πλανηθῇς, οὐδ᾽ οὐ μὴ σκελισθῇς ὑπὸ τοῦ ματαίου καὶ πονηροῦ κόσμου τούτου. Ἄκουε τί λέγει ὁ Θεολόγος Ἰωάννης· μὴ ἀγαπᾶτε τὸν κόσμον, μηδὲ τὰ ἐν τῷ κόσμῳ· ὅτι πᾶν τὸ ἐν τῷ κόσμῳ, ἡ ἐπιθυμία τῆς σαρκὸς καὶ ἡ ἐπιθυμία τῶν ὀφθαλμῶν καὶ ἡ ἀπάτη τοῦ κόσμου, καὶ ὁ κόσμος, παράγεται· ὁ δὲ ποιῶν τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ μένει εἰς τὸν αἰῶνα. Ἄκουσον τί λέγει ὁ Κύριος· τί ὠφελήσει ἄνθρωπον, ἐὰν ὅλον τὸν κόσμον κερδήσῃ, τὴν δὲ ψυχὴν αὐτοῦ ζημιωθῇ;
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Όλα αυτά να τα κατανοήσεις και να σπεύσεις να σωθείς. Μην παρατηρείς όσους αμελούν και ζουν με απολαύσεις, διότι σαν το χορτάρι γρήγορα θα ξεραθούν. Μην αγαπήσεις τον αιώνα τούτο, διότι ανατρέπει αυτούς που τον αγαπούν, και τους τέρπει για λίγο, αλλά τους παραπέμπει γυμνούς στον άλλον αιώνα. Άκουγε και πρόσεχε τις Άγιες Γραφές, και δεν θα πλανηθείς, ούτε θα ανατραπείς από αυτόν τον μάταιο και πονηρό κόσμο. Άκου τι λέει ο Ιωάννης ο Θεολόγος: μην αγαπάτε τον κόσμο, ούτε όσα υπάρχουν μέσα στον κόσμο. Διότι καθετί που υπάρχει στον κόσμο, η επιθυμία της σάρκας, η επιθυμία των οφθαλμών και η απάτη του κόσμου, καθώς και ο ίδιος ο κόσμος, παρέρχεται. Εκείνος όμως που πράττει το θέλημα του Θεού μένει στον αιώνα. Άκου τι λέει ο Κύριος: τι θα ωφελήσει τον άνθρωπο, αν κερδίσει ολόκληρο τον κόσμο, αλλά ζημιωθεί την ψυχή του;
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Ἐφραίμ ὁ Σύρος Μακαρισμοί
Καὶ ὁ κόσμος παράγεται καὶ ἡ ἐπιθυμία αὐτοῦ. Ὁ δὲ ποιῶν τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ μένει εἰς τὸν αἰῶνα. Ὥσπερ γὰρ ὁ περιπεσὼν εἰς χωρίον ἀκανθῶν πλῆρες, θλίβεται συνεχόμενος ὑπ᾽ αὐτῶν, ἄχρις οὗ ἐξέλθῃ εἰς τόπον καθαρόν· ἐπὰν δὲ ἐξέλθῃ, οὐ φοβηθήσεται τὰς ἀκάνθας· οὕτως καὶ οἱ Ἅγιοι περιπεσόντες τῷ αὐτῷ χωρίῳ τῇ σπουδῇ καὶ τῇ φιλοπονίᾳ δίκην ὑποδημάτων ἐχρήσαντο, καὶ βαδίσαντες ἐν μέσῳ τῶν ἀκανθῶν, ὑπ᾽ αὐτῶν οὐκ ἐτρώθησαν.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Και ο κόσμος παρέρχεται, καθώς και η επιθυμία του. Εκείνος όμως που πράττει το θέλημα του Θεού μένει στον αιώνα. Διότι, όπως ακριβώς εκείνος που έπεσε σε ένα χωράφι γεμάτο αγκάθια, ταλαιπωρείται καθώς συμπιέζεται από αυτά, μέχρι να βγει σε έναν καθαρό τόπο· και όταν βγει, δεν θα φοβάται τα αγκάθια· έτσι και οι Άγιοι, ενώ έπεσαν στο ίδιο χωράφι, χρησιμοποίησαν την προθυμία και τη φιλοπονία σαν υποδήματα, και βαδίζοντας ανάμεσα στα αγκάθια, δεν πληγώθηκαν από αυτά.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Ἐφραίμ ὁ Σύρος Περὶ ἀναστάσεως νεκρῶν
Ἐάν τις ἀγαπᾷ τὸν κόσμον, οὐκ ἔστιν ἡ ἀγάπη τοῦ Πατρὸς ἐν αὐτῷ· ὅτι πᾶν τὸ ἐν τῷ κόσμῳ, ἡ ἐπιθυμία τῆς σαρκὸς καὶ ἡ ἐπιθυμία τῶν ὀφθαλμῶν καὶ ἡ ἀλαζονεία τοῦ βίου, οὐκ ἔστιν ἐκ τοῦ Πατρός, ἀλλ᾽ ἐκ τοῦ κόσμου ἐστί. Καὶ ὁ κόσμος παράγεται καὶ ἡ ἐπιθυμία· ὁ δὲ ποιῶν τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ μένει εἰς τὸν αἰῶνα.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Εάν κάποιος αγαπά τον κόσμο, η αγάπη του Πατέρα δεν υπάρχει μέσα του· διότι καθετί που υπάρχει στον κόσμο, η επιθυμία της σάρκας, η επιθυμία των οφθαλμών και η αλαζονεία του βίου, δεν προέρχεται από τον Πατέρα, αλλά προέρχεται από τον κόσμο. Και ο κόσμος παρέρχεται, όπως και η επιθυμία του· εκείνος όμως που πράττει το θέλημα του Θεού παραμένει στον αιώνα.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Ἰωάννης ὁ Δαμασκηνός Ἱερὰ παράλληλα
Ἐάν τις ἀγαπᾷ τὸν κόσμον, οὐκ ἔστιν ἡ ἀγάπη τοῦ Πατρὸς ἐν αὐτῷ· ὅτι πᾶν τὸ ἐν τῷ κόσμῳ, ἡ ἐπιθυμία τῆς σαρκὸς, καὶ ἡ ἐπιθυμία τῶν ὀφθαλμῶν, καὶ ἡ ἀλαζονεία τοῦ βίου, ἣ οὐκ ἔστιν ἐκ τοῦ Πατρὸς, ἀλλ᾽ ἐκ τοῦ κόσμου ἐστίν. Καὶ ὁ κόσμος παράγει, καὶ ἡ ἐπιθυμία αὐτοῦ. Ὁ δὲ ποιῶν τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ, μένει εἰς τὸν αἰῶνα.» Πολυστένακτος ὁ βίος ἡμῶν, καὶ κατηφείας πλήρης.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Εάν κάποιος αγαπά τον κόσμο, η αγάπη του Πατρός δεν υπάρχει μέσα του· διότι καθετί που υπάρχει στον κόσμο, η επιθυμία της σάρκας, και η επιθυμία των οφθαλμών, και η αλαζονεία του βίου, δεν προέρχεται από τον Πατέρα, αλλά προέρχεται από τον κόσμο. Και ο κόσμος παρέρχεται, καθώς και η επιθυμία του. Εκείνος όμως που πράττει το θέλημα του Θεού, μένει στον αιώνα.» Πολυστένακτος είναι ο βίος μας και γεμάτος κατήφεια.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Ἰωάννης ὁ Δαμασκηνός Βίος Βαρλαὰμ καὶ Ἰωάσαφ
φησὶ γάρ· Ὁ κόσμος ὅλος ἐν τῷ πονηρῷ κεῖται· καί, Μὴ ἀγαπᾶτε τὸν κόσμον, μηδὲ τὰ ἐν τῷ κόσμῳ ὅτι πᾶν τὸ ἐν τῷ κόσμῳ ἡ ἐπιθυμία τῆς σαρκὸς καὶ ἡ ἐπιθυμία τῶν ὀφθαλμῶν, καὶ ἡ ἀλαζονία τοῦ βίου· καί, ὁ κόσμος παράγεται καὶ ἡ ἐπιθυμία αὐτοῦ· ὁ δὲ ποιῶν τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ μένει εἰς τὸν αἰῶνα. τοῦτο ἐγὼ ζητῶν τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ τὸ ἀγαθόν, ἀφῆκα πάντα, καὶ ἐκολλήθην τοῖς τὸν αὐτὸν κεκτημένοις πόθον καὶ τὸν αὐτὸν ἐκζητοῦσι Θεόν· ἐν οἷς οὐκ ἔστιν ἔρις ἢ φθόνος, λύπαι τε καὶ μέριμναι, ἀλλὰ πάντες τὸν ἴσον τρέχουσι δρόμον, ἵνα καταλάβωσι τὰς αἰωνίας μονάς, ἃς ἡτοίμασεν ὁ Πατὴρ τῶν φώτων τοῖς ἀγαπῶσιν αὐτόν. τούτους ἐγὼ γεννήτορας, τούτους ἀδελφούς, τούτους φίλους καὶ γνωστοὺς ἐκτησάμην· τῶν δέ ποτέ μου φίλων καὶ ἀδελφῶν Ἐμάκρυνα φυγαδεύων, καὶ ηὐλίσθην ἐν τῇ ἐρήμῳ προσδεχόμενος τὸν Θεόν, τὸν σώζοντά με ἀπὸ ὀλιγοψυχίας καὶ ἀπὸ καταιγίδος.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Διότι λέγει: Όλος ο κόσμος βρίσκεται υπό την εξουσία του πονηρού· και, Μην αγαπάτε τον κόσμο, ούτε όσα υπάρχουν μέσα στον κόσμο, διότι καθετί που υπάρχει στον κόσμο, η επιθυμία της σάρκας και η επιθυμία των οφθαλμών, και η αλαζονεία του βίου· και, ο κόσμος παρέρχεται, καθώς και η επιθυμία του· ενώ εκείνος που πράττει το θέλημα του Θεού μένει στον αιώνα. Αναζητώντας εγώ αυτό το αγαθό θέλημα του Θεού, εγκατέλειψα τα πάντα και προσκολλήθηκα σε εκείνους που έχουν τον ίδιο πόθο και αναζητούν τον ίδιο Θεό· μεταξύ των οποίων δεν υπάρχει έριδα ή φθόνος, λύπες και μέριμνες, αλλά όλοι διανύουν τον ίδιο δρόμο, για να κληρονομήσουν τις αιώνιες μονές, τις οποίες ετοίμασε ο Πατέρας των φώτων για εκείνους που τον αγαπούν. Αυτούς εγώ απέκτησα ως γονείς, αυτούς ως αδελφούς, αυτούς ως φίλους και γνωστούς· ενώ από τους άλλοτε φίλους και αδελφούς μου απομακρύνθηκα φεύγοντας, και κατέλυσα στην έρημο προσμένοντας τον Θεό, ο οποίος με σώζει από την ολιγοψυχία και από την καταιγίδα.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Ἰωάννης ὁ Δαμασκηνός Βίος Βαρλαὰμ καὶ Ἰωάσαφ
Ὁ δὲ Βαρλαὰμ ἔφη· Καλῶς εἶπας ταῦτα, κύριέ μου βασιλεῦ· τοῦτο καὶ ἐμοὶ καταθύμιον ὑπάρχει· ἀλλ᾽ ἐργῶδές ἐστι καὶ κομιδῇ ἀδύνατον τὸ πυρὶ συναναστρεφόμενόν τινα μὴ καπνίζεσθαι. δυσκατόρθωτον οὖν καὶ λίαν ἄναντες δεδεμένον τοῖς τοῦ βίου πράγμασι καὶ ταῖς αὐτοῦ ἀσχολούμενον μερίμναις καὶ ταραχαῖς, πλούτῳ τε καὶ τρυφῇ συζῶντα, ἀκλινῶς βαδίζειν τὴν ὁδὸν τῶν ἐντολῶν τοῦ Κυρίου, καὶ καθαρὸν ἑαυτὸν ἐκ τούτων περισώσασθαι. φησὶ γὰρ ὁ Κύριος· Οὐδεὶς δύναται δυσὶ κυρίοις δουλεύειν· ἢ γὰρ τὸν ἕνα μισήσει καὶ τὸν ἕτερον ἀγαπήσει, ἢ τοῦ ἑνὸς ἀνθέξεται καὶ τοῦ ἑτέρου καταφρονήσει· οὐ δύνασθε Θεῷ δουλεύειν καὶ μαμωνᾷ. γράφει δὲ καὶ ὁ ἠγαπημένος αὐτοῦ μαθητής, Ἰωάννης ὁ εὐαγγελιστὴς καὶ θεολόγος, ἐν τῇ κατ᾽ αὐτὸν ἐπιστολῇ οὕτως· Μὴ ἀγαπᾶτε τὸν κόσμον, μηδὲ τὰ ἐν τῷ κόσμῳ· ἐάν τις ἀγαπᾷ τὸν κόσμον, οὐκ ἔστιν ἡ ἀγάπη τοῦ Πατρὸς ἐν αὐτῷ, ὅτι πᾶν τὸ ἐν τῷ κόσμῳ, ἡ ἐπιθυμία τῆς σαρκὸς καὶ ἡ ἐπιθυμία τῶν ὀφθαλμῶν καὶ ἡ ἀλαζονεία τοῦ βίου, οὐκ ἔστιν ἐκ τοῦ Πατρός, ἀλλ᾽ ἐκ τοῦ κόσμου ἐστί. καὶ ὁ κόσμος παράγεται καὶ ἡ ἐπιθυμία αὐτοῦ· ὁ δὲ ποιῶν τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ μένει εἰς τὸν αἰῶνα.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Ο δε Βαρλαάμ είπε: «Καλά τα είπες αυτά, κύριέ μου βασιλιά· αυτό αποτελεί και δική μου επιθυμία. Αλλά είναι κοπιώδες και εντελώς αδύνατο, όταν κάποιος συναναστρέφεται με τη φωτιά, να μην καπνιστεί. Είναι, λοιπόν, δυσκατόρθωτο και πολύ ανηφορικό το να είναι κανείς δεμένος με τα πράγματα του βίου και απασχολημένος με τις μέριμνες και τις ταραχές του, ζώντας μέσα στον πλούτο και την καλοπέραση, και ταυτόχρονα να βαδίζει αταλάντευτα τον δρόμο των εντολών του Κυρίου, διασώζοντας τον εαυτό του καθαρό από όλα αυτά. Διότι λέγει ο Κύριος: "Κανείς δεν μπορεί να δουλεύει σε δύο κυρίους· διότι ή τον έναν θα μισήσει και τον άλλον θα αγαπήσει, ή στον έναν θα προσκολληθεί και τον άλλον θα περιφρονήσει· δεν μπορείτε να δουλεύετε και στον Θεό και στον μαμωνά". Γράφει δε και ο αγαπημένος Του μαθητής, ο Ιωάννης ο ευαγγελιστής και θεολόγος, στην επιστολή του τα εξής: "Μην αγαπάτε τον κόσμο ούτε όσα υπάρχουν στον κόσμο· εάν κάποιος αγαπά τον κόσμο, δεν υπάρχει μέσα του η αγάπη του Πατρός, διότι καθετί που υπάρχει στον κόσμο, δηλαδή η επιθυμία της σάρκας και η επιθυμία των οφθαλμών και η αλαζονεία του βίου, δεν προέρχεται από τον Πατέρα, αλλά από τον κόσμο. Και ο κόσμος παρέρχεται, καθώς και η επιθυμία του· εκείνος όμως που πράττει το θέλημα του Θεού μένει στον αιώνα".»
Περισσότερα
Λεπτομέρειες