Πατερικές αναφορές στο Α΄ ΙΩΑΝΝΟΥ 4:7

5 πατερικά χωρίαΌλες οι κατηγορίες γνησιότητας

᾿Αγαπητοί, ἀγαπῶμεν ἀλλήλους, ὅτι ἡ ἀγάπη ἐκ τοῦ Θεοῦ ἐστι, καὶ πᾶς ὁ ἀγαπῶν ἐκ τοῦ Θεοῦ γεγέννηται καὶ γινώσκει τὸν Θεόν.

Ανάγνωση ολόκληρου κεφαλαίου

Πατερικά χωρία

1–5 από 5

Γρηγόριος ὁ Νύσσης Περὶ κατασκευῆς ἀνθρώπου
Οὐ πόῤῥω τούτων καὶ τὸ ἀνθρώπινον. Ὁρᾷς ἐν σεαυτῷ καὶ τὸν λόγον, καὶ διάνοιαν, μίμημα τοῦ ὄντως νοῦ τε καὶ λόγου. Ἀγάπη πάλιν ὁ Θεὸς, καὶ ἀγάπης πηγή. Τοῦτο γάρ φησιν Ἰωάννης ὁ μέγας, ὅτι «Ἀγάπη ἐκ τοῦ Θεοῦ;» καὶ, «Ὁ Θεὸς ἀγάπη ἐστί·» τοῦτο καὶ ἡμέτερον πεποίηται πρόσωπον ὁ τῆς φύσεως πλάστης. «Ἐν τούτῳ» γὰρ, φησὶ, «γνώσονται πάντες, ὅτι μαθηταί μου ἐστὲ, ἐὰν ἀγαπᾶτε ἀλλήλους.» Οὐκοῦν μὴ παρούσης ταύτης, ἅπας ὁ χαρακτὴρ τῆς εἰκόνος μεταπεποίηται. Πάντα ἐπιβλέπει, καὶ πάντα ἐπακούει τὸ Θεῖον, καὶ πάντα διερευνᾶται. Ἔχεις καὶ σὺ τὴν δι᾽ ὄψεως καὶ ἀκοῆς τῶν ὄντων ἀντίληψιν, καὶ τὴν ζητητικήν τε καὶ διερευνητικὴν τῶν ὄντων διάνοιαν.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Δεν απέχει πολύ από αυτά και το ανθρώπινο. Βλέπεις μέσα σου και τον λόγο και τη διάνοια, που αποτελούν μίμημα του αληθινού νου και λόγου. Αγάπη πάλι είναι ο Θεός, και πηγή της αγάπης. Διότι αυτό λέει ο μέγας Ιωάννης, ότι «η αγάπη προέρχεται από τον Θεό» και «ο Θεός είναι αγάπη»· αυτό το γνώρισμα έχει προσδώσει και στο δικό μας πρόσωπο ο Πλάστης της φύσεως. Διότι «από αυτό», λέει, «θα γνωρίσουν όλοι ότι είστε μαθητές μου, εάν αγαπάτε ο ένας τον άλλον». Επομένως, εάν αυτή απουσιάζει, ολόκληρος ο χαρακτήρας της εικόνας έχει αλλοιωθεί. Το Θείο τα πάντα επιβλέπει, και τα πάντα ακούει, και τα πάντα διερευνά. Έχεις και εσύ την αντίληψη των όντων μέσω της οράσεως και της ακοής, καθώς και τη διάνοια που τα αναζητά και τα διερευνά.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Ἰωάννης ὁ Δαμασκηνός Ἱερὰ παράλληλα
Γίνεσθε οὖν μιμηταὶ Θεοῦ, ὡς τέκνα ἀγαπητὰ, καὶ περιπατεῖτε ἐν ἀγάπῃ, καθὼς καὶ ὁ Χριστὸς ἠγάπησεν ἡμᾶς, καὶ παρέδωκεν ἑαυτὸν ὑπὲρ ἡμῶν προσφορὰν καὶ θυσίαν τῷ Θεῷ εἰς ὀσμὴν εὐωδίας.» «Ἐπὶ πᾶσι τὴν ἀγάπην διώκετε, ὅτι ἐστὶ σύνδεσμος τῆς τελειότητος. Καὶ ἡ εἰρήνη τοῦ Θεοῦ βραβεύεται ἐν ταῖς καρδίαις ὑμῶν.» «Εἰρήνην διώκετε μετὰ πάντων, καὶ τὸν ἁγιασμὸν, οὗ χωρὶς οὐδεὶς ὄψεται τὸν Κύριον.» «Καρπὸς δικαιοσύνης ἐν εἰρήνῃ σπείρεται τοῖς ποιοῦσιν εἰρήνην.» «Ὁ ἀγαπῶν τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ, ἐν τῷ φωτὶ μένει.» «Ἐκ καθαρᾶς καρδίας ἀγαπᾶτε.» «Ἀγάπη καλύπτει πλῆθος ἁμαρτιῶν.» «Τέκνα, μὴ ἀγαπῶμεν λόγῳ, μηδὲ τῇ γλώσσῃ, ἀλλ᾽ ἔργῳ καὶ ἀληθείᾳ. Καὶ ἐν τούτῳ γνωσόμεθα, ὅτι ἐκ τῆς ἀληθείας ἐσμέν.» «Ἀγαπητοὶ, ἀγαπῶμεν ἀλλήλους, ὅτι ἡ ἀγάπη ἐν τοῦ Θεοῦ ἐστιν· καὶ πᾶς ὁ ἀγαπῶν, ἐκ Θεοῦ γεγέννηται, καὶ γινώσκει τὸν Θεόν. Ὁ μὴ ἀγαπῶν, οὐκ ἔγνω τὸν Θεὸν, ὅτι ὁ Θεὸς ἀγάπη ἐστί. Φόβος οὐκ ἔστιν ἐν τῇ ἀγάπῃ· ἡ γὰρ τελεία ἀγάπη ἔξω βάλλει τὸν φόβον· ὁ δὲ φοβούμενος, οὐ τελειοῦται ἐν τῇ ἀγάπῃ.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
«Γίνετε, λοιπόν, μιμητές του Θεού, ως αγαπημένα παιδιά, και να πορεύεστε με αγάπη, όπως ακριβώς και ο Χριστός μας αγάπησε και παρέδωσε τον εαυτό του για χάρη μας ως προσφορά και θυσία στον Θεό για οσμή ευωδίας.» «Πάνω από όλα να επιδιώκετε την αγάπη, διότι αυτή είναι ο σύνδεσμος της τελειότητας. Και η ειρήνη του Θεού κυριαρχεί στις καρδιές σας.» «Να επιδιώκετε την ειρήνη με όλους και τον αγιασμό, χωρίς τον οποίο κανείς δεν θα δει τον Κύριο.» «Ο καρπός της δικαιοσύνης σπέρνεται μέσα σε ειρήνη για εκείνους που ειρηνοποιούν.» «Εκείνος που αγαπά τον αδελφό του, μένει στο φως.» «Να αγαπάτε από καθαρή καρδιά.» «Η αγάπη καλύπτει πλήθος αμαρτιών.» «Παιδιά μου, ας μην αγαπάμε μόνο με τα λόγια ούτε με τη γλώσσα, αλλά με έργα και με την αλήθεια. Και από αυτό θα γνωρίσουμε ότι προερχόμαστε από την αλήθεια.» «Αγαπητοί, ας αγαπάμε ο ένας τον άλλον, διότι η αγάπη προέρχεται από τον Θεό· και καθένας που αγαπά, έχει γεννηθεί από τον Θεό και γνωρίζει τον Θεό. Εκείνος που δεν αγαπά, δεν γνώρισε τον Θεό, διότι ο Θεός είναι αγάπη. Δεν υπάρχει φόβος μέσα στην αγάπη· αντίθετα, η τέλεια αγάπη διώχνει έξω τον φόβο· και εκείνος που φοβάται, δεν έχει φτάσει στην τελειότητα της αγάπης.»
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Νικόδημος ὁ Ἁγιορείτης Σχόλια εἰς τὰ τοπικὰ σύνοδα
Οὕτως ἔτι μὴν γέγραπται, Ἡ ἀγάπη ἐκ τοῦ Θεοῦ ἐστίν.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Έτσι μάλιστα είναι γραμμένο, Η αγάπη είναι εκ του Θεού.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Νικόδημος ὁ Ἁγιορείτης Σχόλια εἰς τὰ τοπικὰ σύνοδα
Ἑρμηνεία. Καὶ διὰ τοῦ παρόντος Κανόνος ἀναθεματίζει ἡ Σύνοδος τοὺς Πελαγιανοὺς καὶ Κελεστιανούς, τοὺς λέγοντας, ὅτι ἡ χάρις τοῦ Θεοῦ κατὰ τοῦτο μόνον μᾶς βοηθεῖ εἰς τὸ νὰ μὴ ἁμαρτάνωμεν, καθὸ δι’ αὐτῆς γνωρίζομεν, ποῖα πρέπει νὰ ζητῶμεν καὶ νὰ κάμνωμεν, ἤτοι τὰ καλά, καὶ ποῖα πρέπει νὰ ἀποφεύγωμεν, ἤτοι τὰ κακά, καὶ ὄχι ὅτι μᾶς χαρίζει καὶ τὸ νὰ ἀγαπήσωμεν, καὶ τὸ νὰ ἐνδυναμωθῶμεν νὰ κάμνωμεν ἐκεῖνα τὰ καλά, ὁποῦ γνωρίσομεν. Ἐξ ἴσου γὰρ καὶ τὰ δύω δῶρα εἶναι τοῦ Θεοῦ, καὶ ἡ γνῶσις, καὶ ἡ ἀγάπη. Διότι περὶ μὲν τῆς γνώσεως λέγει ὁ Δαβίδ, Ὁ διδάσκων ἄνθρωπον γνῶσιν· περὶ δὲ τῆς ἀγάπης λέγει ὁ ἠγαπημένος Μαθητής, Ἡ ἀγάπη εἶναι ἐκ τοῦ Θεοῦ. Καὶ κατὰ ἄλλον τρόπον δὲ ἀσεβὲς εἶναι τὸ νὰ πιστεύωμεν, ὅτι ἡ χάρις τοῦ Θεοῦ δίδει μὲν εἰς ἡμᾶς γνῶσιν, ἥτις μοναχὴ οὖσα, ὡς λέγει ὁ Παῦλος, φυσιοῖ, ἤτοι οἴησιν προξενεῖ, δὲν δίδει δὲ καὶ ἀγάπην, ἥτις οἰκοδομεῖ καὶ ἐνδυναμοῖ ἡμᾶς εἰς τὸ νὰ ἐργασθῶμεν τὸ ἀγαθόν. Ὥστε, καθὼς εἶναι δῶρον τῆς θείας χάριτος τὸ νὰ γνωρίζωμεν τί πρέπει νὰ κάμνωμεν, ἔτσι παρομοίως εἶναι καὶ τὸ νὰ ἀγαπῶμεν ὅ, τι πρέπει νὰ κάμνωμεν. Ἀποδίδεται δέ, ἡ μὲν γνῶσις, εἰς τὸν νοῦν, ἡ δὲ ἀγάπη, εἰς τὴν θέλησιν, τὰς δύω πρώτας καὶ κυριωτέρας δυνάμεις τῆς ψυχῆς.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Ερμηνεία. Και διά του παρόντος Κανόνος η Σύνοδος αναθεματίζει τους Πελαγιανούς και τους Κελεστιανούς, οι οποίοι υποστηρίζουν ότι η χάρη του Θεού μας βοηθά να μην αμαρτάνουμε μόνο κατά τούτο, ότι δηλαδή μέσω αυτής γνωρίζουμε ποια πρέπει να επιζητούμε και να πράττουμε, δηλαδή τα καλά, και ποια πρέπει να αποφεύγουμε, δηλαδή τα κακά, και όχι ότι μας χαρίζει την ικανότητα να αγαπήσουμε και να ενδυναμωθούμε ώστε να πράξουμε εκείνα τα καλά που γνωρίζουμε. Διότι εξίσου και τα δύο είναι δώρα του Θεού, και η γνώση και η αγάπη. Επειδή για μεν τη γνώση λέει ο Δαβίδ: «Ο διδάσκων άνθρωπον γνώσιν»· για δε την αγάπη λέει ο αγαπημένος Μαθητής: «Η αγάπη είναι εκ του Θεού». Και με άλλον τρόπο, όμως, είναι ασεβές να πιστεύουμε ότι η χάρη του Θεού μας δίνει μεν γνώση, η οποία, όταν παραμένει μόνη της, όπως λέει ο Παύλος, φυσιοί, δηλαδή προξενεί οίηση, αλλά δεν μας δίνει και αγάπη, η οποία οικοδομεί και μας ενδυναμώνει στο να εργαστούμε το αγαθό. Ώστε, όπως ακριβώς είναι δώρο της θείας χάριτος το να γνωρίζουμε τι πρέπει να πράττουμε, έτσι παρομοίως είναι και το να αγαπούμε ό,τι πρέπει να πράττουμε. Αποδίδεται δε η μεν γνώση στον νου, η δε αγάπη στη θέληση, στις δύο πρώτες και κυριότερες δυνάμεις της ψυχής.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Μέγας Φώτιος Ὁμιλίαι
Οὐκ ἔστι μισάνθρωπον ὄντα καὶ μὴ θεοστυγῆ εἶναι, καὶ οὐκ ἔστι φιλάνθρωπον χρηματίζοντα μηδὲ θεοφιλῆ πεφυκέναι. Διό, ἀγαπῶμεν ἀλλήλους, ἀγαπητοί, τῷ θεολόγῳ πάλιν καλῷ συμβούλῳ καὶ παραινέτῃ χρώμενοι, ὃς μεγάλῃ βοᾷ τῇ φωνῇ, ἡ ἀγάπη ἐκ τοῦ Θεοῦ ἐστι, καί, ὁ ἀγαπῶν ἐκ τοῦ Θεοῦ γεγέννηται καὶ γινώσκει τὸν Θεόν· ὅτι ὁ Θεὸς ἀγάπη ἐστί· καί, ἐάν τις λέγῃ ἐν τῷ φωτὶ εἶναι καὶ τὸν ἀδελφὸν αὑτοῦ μισῇ, ἐν τῇ σκοτίᾳ ἐστί· καί, ὁ ἀγαπῶν τὸν ἀδελφὸν αὑτοῦ ἐν τῷ φωτὶ μένει καὶ σκάνδαλον ἐν αὐτῷ οὐκ ἔστιν· ὁ μισῶν τὸν ἀδελφὸν αὑτοῦ ἐν τῇ σκοτίᾳ ἐστὶ καὶ ἐν τῇ σκοτίᾳ ὑπάγει, καὶ οὐκ οἶδε ποῦ ὑπάγει, ὅτι ἡ σκοτία ἐτύφλωσε τοὺς ὀφθαλμοὺς αὐτοῦ. Ἀκούεις, ἄνθρωπε, ὅπως ὁ τῆς τοῦ πλησίον ἀγάπης διαζυγεὶς καὶ τῆς πρὸς Θεὸν στοργῆς ἀπορρήγνυται καὶ σκότους πεπλήρωται καὶ τῆς διανοίας τὰ ὄμματα πηρωθεὶς ἐν μακρᾷ πλάνῃ καὶ ἀπάτῃ καὶ ζόφῳ βαθεῖ τὸν αὑτοῦ κατατρίβει βίον, μήτε τοῦ φωτὸς αἰσθανόμενος, μήτε, ἐν οἷς πορεύεται, ἐπιστάμενος;
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Δεν είναι δυνατόν να είναι κανείς μισάνθρωπος και να μην είναι θεοστυγής, και δεν είναι δυνατόν να ονομάζεται φιλάνθρωπος και να μην είναι θεοφιλής. Γι' αυτό, ας αγαπάμε ο ένας τον άλλον, αγαπητοί, έχοντας πάλι ως καλό σύμβουλο και προτρεπτή τον Θεολόγο, ο οποίος βροντοφωνάζει: «Η αγάπη προέρχεται από τον Θεό», και, «όποιος αγαπά έχει γεννηθεί από τον Θεό και γνωρίζει τον Θεό· διότι ο Θεός είναι αγάπη», και, «εάν κάποιος λέει ότι βρίσκεται στο φως και μισεί τον αδελφό του, βρίσκεται στο σκοτάδι», και, «όποιος αγαπά τον αδελφό του μένει στο φως και δεν υπάρχει σε αυτόν σκάνδαλο· ενώ όποιος μισεί τον αδελφό του βρίσκεται στο σκοτάδι και πορεύεται στο σκοτάδι, και δεν γνωρίζει πού πηγαίνει, διότι το σκοτάδι τύφλωσε τα μάτια του». Ακούς, άνθρωπε, πώς εκείνος που αποχωρίζεται από την αγάπη προς τον πλησίον αποκόπτεται και από τη στοργή προς τον Θεό και γεμίζει με σκοτάδι και, έχοντας τυφλωθεί στα μάτια της διανοίας, καταναλώνει τη ζωή του μέσα σε μεγάλη πλάνη, απάτη και βαθύ ζόφο, χωρίς ούτε το φως να αντιλαμβάνεται, ούτε πού πορεύεται να γνωρίζει;
Περισσότερα
Λεπτομέρειες