Ζαμβρὴ γέγονε βασιλεὺς ἐπὶ τὸν Ἰσραὴλ, αὐτὸς δέ ἐστιν ὁ Ἀχαὰβ πατὴρ, ἀλλ᾽ ὡς τὸ γράμμα φησὶ τὸ ἱερὸν, πεπόρευται μὲν “ἐν ὁδῷ Ἱεροβοὰμ υἱοῦ Ναβὰτ,” ὃς ἐξήμαρτε τὸν Ἰσραήλ· “ἐπονηρεύσατο δὲ ὑπὲρ πάντας τοὺς πρὸ ”αὐτοῦ γεγονότας.” τοιγάρτοι καὶ δεδαπάνηται πυρὶ, κατεμπρήσας αὐτὸς ἐφ᾽ ἑαυτῷ τὸν ἴδιον οἶκον· γέγραπται γὰρ ὡδί. οἶκον δὲ, ὡς ἔοικεν, Ἀχαὰβ τὴν Ἰεζάβελ ἀποκαλεῖ· φόνοι δὲ ἦσαν ἐν ἐκείνῃ καὶ ἁρπαγαὶ καὶ διώξεις ἁγίων τὰ ἐπιτηδεύματα. ταῦτα δὴ οὖν τετήρηκάς φησιν, ἵνα σε καὶ ἀφανίσω δικαίως, καὶ γέλωτα ποιήσωμαι καὶ ὄνειδος τῶν ἄλλων.
Μετάφραση
Ο Ζαμβρί έγινε βασιλιάς του Ισραήλ, και αυτός είναι ο πατέρας του Αχαάβ, αλλά, όπως λέει η ιερή γραφή, πορεύτηκε βέβαια «στον δρόμο του Ιεροβοάμ, του γιου του Ναβάτ», ο οποίος παρέσυρε τον Ισραήλ στην αμαρτία· «και διέπραξε μεγαλύτερη πονηρία από όλους όσους υπήρξαν πριν από αυτόν». Γι' αυτόν τον λόγο και καταναλώθηκε από τη φωτιά, αφού ο ίδιος κατέκαψε πάνω του τον ίδιο του τον οίκο· διότι έτσι είναι γραμμένο. Ως οίκο δε, όπως φαίνεται, του Αχαάβ αποκαλεί την Ιεζάβελ· και σε αυτήν τα έργα της ήταν φόνοι, αρπαγές και διώξεις αγίων. Αυτά λοιπόν τήρησες, λέει, ώστε να σε αφανίσω δίκαια, και να σε κάνω περίγελο και όνειδος στους άλλους.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες