Πατερικές αναφορές στο ΒΑΣΙΛΕΙΩΝ Γ΄ 18:4

Επομένως, ό,τι γίνεται ως προστασία στον καθένα μέσω του Υιού, αυτό λέει ο καθένας ότι έχει γίνει ο Θεός για τον ίδιο· επειδή και η βοήθεια προέρχεται από τον ίδιο τον Θεό μέσω του Λόγου. Αυτό το γνωρίζει και η συνήθεια των ανθρώπων, και οποιοσδήποτε θα ομολογήσει ότι αυτό έχει λεχθεί ορθά. Πολλές φορές έχει δοθεί βοήθεια σε ανθρώπους από ανθρώπους· και άλλος μεν συμπαραστάθηκε στον αδικούμενο, όπως ο Αβραάμ στον Λωτ· άλλος δε άνοιξε το σπίτι του στον διωκόμενο, όπως ο Αβδίας στους υιούς των προφητών· και άλλος μεν προσέφερε ανάπαυση στον ξένο, όπως ο Λωτ στους αγγέλους· άλλος δε χορήγησε τα αναγκαία σε όσους είχαν ανάγκη, όπως ο Ιώβ σε εκείνους που του τα ζητούσαν. Όπως ακριβώς, λοιπόν, αν ο καθένας από αυτούς που ευεργετήθηκαν έλεγε: «Ο τάδε έγινε για μένα βοηθός»· και αν κάποιος άλλος έλεγε: «Και για μένα καταφύγιο, και για αυτόν χορηγός»· λέγοντας αυτά, δεν υποδηλώνουν την αρχή της γένεσης, ούτε την ουσία εκείνων που τους ευεργέτησαν, αλλά την ευεργεσία που προήλθε από εκείνους προς αυτούς· έτσι και όταν οι άγιοι λέγουν για τον Θεό το «έγινε» και το «γίνε», δεν υποδηλώνουν κάποια αρχή δημιουργίας· διότι ο Θεός είναι άναρχος και αγένητος· αλλά υποδηλώνουν τη σωτηρία που προσφέρθηκε στους ανθρώπους από Αυτόν.

επειδή οι άρτοι έχουν εκλείψει από τα σκεύη μας. Και είπε ο υπηρέτης: Ιδού, στο χέρι μου υπάρχει το ένα τέταρτο ενός αργυρού σίκλου, και θα το δώσεις στον άνθρωπο του Θεού.» «Είπε ο Ιεροβοάμ στη γυναίκα του: Σήκω και πάρε στα χέρια σου για τον άνθρωπο του Θεού άρτους και γλυκίσματα για τα παιδιά του, καθώς και σταφύλια και μέλι.» «Ο Αβδιού πήρε εκατό άνδρες προφήτες και τους έκρυψε ανά πενήντα σε σπήλαια, και τους έτρεφε.» «Είπε η γυναίκα προς τον άνδρα της: Ιδού, περνάει από κοντά μας ένας άνθρωπος του Θεού· ας του ετοιμάσουμε ένα υπερώο, και ας του τοποθετήσουμε εκεί κλίνη, και τράπεζα, και λυχνία.» «Όποιος βοηθάει τον δίκαιο, αυτός θα ανατείλει.» «Όπως αν κάποιος φράξει μια πηγή και καταστρέψει τη διέξοδο του νερού, έτσι άσχημο είναι να πέφτει ο δίκαιος ενώπιον του ασεβούς.» «Όποιος δεν σέβεται τα πρόσωπα των δικαίων, δεν είναι αγαθός.» «Το να ζημιώνει κανείς δίκαιο άνδρα, δεν είναι καλό ούτε όσιο.» «Κάνε καλό στον ευσεβή, και θα βρεις ανταπόδοση, και αν όχι από τον ίδιο, οπωσδήποτε από τον Ύψιστο.» Όσοι επαινούν τους αγαθούς, γίνονται συμμέτοχοι των στεφάνων που επιφυλάσσονται για εκείνους.

Ο προφήτης Αβδιού, όταν ήταν ακόμη αξιωματούχος του Αχαάβ, ενώ η Ιεζάβελ διέπραττε φόνους, λέγεται ότι έκρυψε υιούς των προφητών ανά πενήντα σε δύο σπήλαια, τους οποίους και έτρεφε. Εδώ όμως, εάν κάποιος συλληφθεί να έχει κρύψει έστω και έναν, βρίσκεται σε μεγάλο κίνδυνο, αλλά ακόμη και αν δρα κρυφά, αποφεύγοντας την ασεβή κοινωνία, είτε διαφυλάσσοντας κάποια εικόνα είτε κάποιο βιβλίο που αναφέρεται σε αυτήν. Τα στόματα των ευσεβών σιωπούν, η βλάσφημη γλώσσα αφήνεται ελεύθερη, και χλευάζεται το μέγα μυστήριο της οικονομίας. Τώρα, λέει, ο Κύριος μίλησε για ειρήνη στον λαό Του και στους οσίους Του και σε όσους στρέφουν την καρδιά τους σε Αυτόν, Εκείνος που στην αρχή είπε στους δικούς Του μαθητές: «Ειρήνη σας αφήνω, την δική Μου ειρήνη σας δίνω». Τώρα, λέει, απομακρύνθηκαν τα βδελύγματα της ελληνικής πολυθεΐας, ενώ ο απόστολος από την αρχή βροντοφώναζε ότι κανένα είδωλο δεν υπάρχει στον κόσμο. Τώρα, λέει, έχει καθαριστεί η Εκκλησία, την οποία παλαιά ο ίδιος απόστολος διακήρυξε ότι δεν έχει σπίλο ή ρυτίδα ή κάτι παρόμοιο, αλλά είναι αγία και άμωμη. Τώρα, λένε, το φως έλαμψε στους χριστιανούς, που συνέχονταν από το σκοτάδι της άγνοιας, προς τους οποίους άνωθεν και εξ αρχής ο Χριστός είπε: «Εγώ ήλθα ως φως στον κόσμο, ώστε κάθε πιστεύων σε Εμένα να μην μείνει στο σκοτάδι». Βλέπετε, άγιοι αδελφοί, την αποστασία, η οποία πρέπει να έλθει πρώτα, όπως λέει ο απόστολος; Ήδη με τα ίδια μας τα μάτια βλέπουμε τις απαρχές του Αντιχρίστου.