Πατερικές αναφορές στο ΒΑΣΙΛΕΙΩΝ Γ΄ 20:8

Όταν όμως πήγε σε αυτόν η Ιεζάβελ, γύναιο αναίσχυντο και καταδικαστέο, ακάθαρτο και μιαρότατο, του λέει: «Γιατί λυπάσαι και δεν τρως; Σήκω, φάε· εγώ θα σε κάνω να κληρονομήσεις τον αμπελώνα του Ναβουθαί του Ιεζραηλίτη». Και αφού συνέταξε επιστολή εκ μέρους του βασιλιά προς τους πρεσβυτέρους, έγραψε: «Κηρύξτε νηστεία και παρατάξτε ψευδομάρτυρες εναντίον του Ναβουθαί, για να καταθέσουν ότι ευλόγησε τον Θεό και τον βασιλιά, τουτέστιν, ότι τους βλασφήμησε». Ω, νηστεία γεμάτη από ακραία παρανομία! Κήρυξαν νηστεία, για να διαπράξουν φόνο. Τι συνέβη λοιπόν; Λιθοβολήθηκε ο Ναβουθαί και πέθανε. Μόλις το έμαθε η Ιεζάβελ, λέει στον Αχαάβ: «Σήκω, ας κληρονομήσουμε τον αμπελώνα, διότι πέθανε ο Ναβουθαί». Και εκείνος, αν και λυπήθηκε προς στιγμήν, εντούτοις εισήλθε και κληρονόμησε τον αμπελώνα.

Και πράγματι, γράφει μια επιστολή στο όνομα του Αχαάβ, σφραγισμένη με τη σφραγίδα του, την οποία και αποστέλλει σε αυτούς που κατοικούσαν μαζί με τον Ναβουθαί. Τα όσα γράφονταν ήταν τα εξής: να κηρύξουν νηστεία και να βάλουν τον Ναβουθαί να καθίσει στο μέσο του λαού, έπειτα να παρουσιάσουν δύο άνδρες για να καταμαρτυρήσουν εναντίον του ότι δήθεν αυτός βλασφήμησε τον Θεό και τον βασιλιά, πράγμα που τους φαινόταν αυστηρά απαγορευμένο, και έπειτα να λιθοβοληθεί και να υποστεί τον θάνατο ως ποινή.

Του αγίου Κυρίλλου Αλεξανδρείας περί του Ναβουθέ και του Αχαάβ. Στον Χριστό αναφέρονται τα σχετικά με τον Ναβουθέ· αμπελώνας δε είναι ο Ισραήλ σύμφωνα με τον Ησαΐα· και ο Αχαάβ αποτελεί τύπο των ηγετών του Ισραήλ, οι οποίοι ήθελαν να τον έχουν ως λαχανόκηπο, ποτίζοντάς τον με θολερή ανατροπή· ο δε Χριστός, έχοντας το πρόσωπο του Ναβουθέ, δεν θέλησε να τον παραχωρήσει, καθώς αποτελούσε πατρική κληρονομιά· γι' αυτό η νοητή Ιεζάβελ, δηλαδή η συναγωγή, τον θανάτωσε κατόπιν συκοφαντίας.