ταῦτα δὲ δράσειν ἅπαντα καὶ ἀναμφιλόγως ἐποίσειν διαπειλήσαντος τοῦ πάντων Δεσπότου, διέῤῥηξε μὲν τὸ ἀμφίον ὁ Ἀχαὰβ, εἰσελθὼν δὲ εἰς τὸν οἶκον αὐτοῦ, καθὰ γέγραπται, κατενύγη, καὶ δακρύων μὲν κατετήκετο πικρῶς, σάκκῳ δὲ διεζώσατο τὴν ὀσφύν. ἐπειδὴ δὲ ἐν τούτοις αὐτὸν γεγονότα κατηλέει Θεὸς, κολοβοῦν ἄρχεται τὴν ὀργὴν, καὶ χαλινὸν ὥσπερ ἐπιτιθεὶς τῷ παραχρῆμα θυμῷ, τῷ προφήτῃ φησίν “Ἑώρακας ὡς κατενύγη Ἀχαὰβ ”ἀπὸ προσώπου μου; οὐκ ἐπάξω ταῦτα ἐν ταῖς ἡμέραις “αὐτοῦ, ἀλλ᾽ ἐν ταῖς ἡμέραις τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ ἐπάξω τὴν ”κακίαν.” ἆρα οὖν ἐπὶ τίνος ταῦτα πεπλήρωνται, πῶς οὐχὶ δίκαιον κατιδεῖν; οὐκοῦν γέγονε μὲν ἐξ Ἀχαὰβ Ὀζίας, ὃς “ἐποίησε, φησὶ, τὸ πονηρὸν ἐναντίον Κυρίου, καὶ ἐπορεύθη ”ἐν ὁδῷ τοῦ πατρὸς αὐτοῦ Ἀχαὰβ καὶ ἐν ὁδῷ Ἰεζάβελ τῆς “μητρὸς αὐτοῦ.” ἀλλὰ καὶ ἐξ Ὀζίου γέγονε, φησὶν, Ἰωρὰμ, περὶ οὗ πάλιν γέγραπται ὅτι ἐπορεύθη “ἐν ταῖς ἁμαρτίαις ”οἴκου Ἱεροβοάμ.” ἀλλὰ καὶ ἐξ Ἰωρὰμ βεβασίλευκε τρίτος Ὀχοζίας, περὶ οὗ πάλιν φησὶν ὁ τῆς ἱστορίας λόγος ὅτι “ἐποίησε τὸ πονηρὸν ἐνώπιον Κυρίου καθὼς ὁ οἶκος ”Ἀχαάβ.”
Μετάφραση
Όταν ο Δεσπότης των πάντων απείλησε ότι θα πράξει όλα αυτά και θα τα επιφέρει αναντίρρητα, ο Αχαάβ διέρρηξε το ένδυμά του, και αφού εισήλθε στον οίκο του, όπως είναι γεγραμμένο, κατανύχθηκε, έλιωνε πικρά στο κλάμα και έζωσε την οσφύ του με σάκκο. Επειδή δε ο Θεός τον σπλαχνίστηκε βλέποντάς τον σε αυτή την κατάσταση, άρχισε να μετριάζει την οργή του και, σαν να έβαζε χαλινάρι στον άμεσο θυμό του, λέει στον προφήτη: «Είδες πώς κατανύχθηκε ο Αχαάβ ενώπιόν μου; Δεν θα επιφέρω αυτά κατά τις ημέρες του, αλλά κατά τις ημέρες του υιού του θα επιφέρω τη συμφορά». Επομένως, το σε ποιον εκπληρώθηκαν αυτά, πώς να μην είναι δίκαιο να το εξετάσουμε; Λοιπόν, από τον Αχαάβ γεννήθηκε ο Οζίας, ο οποίος «έπραξε», λέγει, «το πονηρό ενώπιον του Κυρίου και πορεύτηκε στην οδό του πατέρα του Αχαάβ και στην οδό της Ιεζάβελ, της μητέρας του». Αλλά και από τον Οζία γεννήθηκε, λέγει, ο Ιωράμ, για τον οποίο πάλι έχει γραφτεί ότι πορεύτηκε «στις αμαρτίες του οίκου του Ιεροβοάμ». Αλλά και μετά τον Ιωράμ βασίλευσε τρίτος ο Οχοζίας, για τον οποίο πάλι η ιστορική διήγηση αναφέρει ότι «έπραξε το πονηρό ενώπιον του Κυρίου όπως ακριβώς ο οίκος του Αχαάβ».
Περισσότερα
Λεπτομέρειες