Ἐφαντάσθη, φησὶν, οὗτος ὁ νεανίας· ἠγνόησε τοῦ περιβοήτου ναοῦ τὴν τέρψιν· διέλαθον αὐτὸν τῶν ἐν αὐτῷ τελεσθέντων οἱ πόνοι. Ἡ Σολομῶντος σοφία τοῦτον διέγραψε τὸν οἶκον· σύμμαχον ἔσχεν ὁ σοφὸς τὴν ἄνωθεν χάριν· πολλοὺς ἀγῶνας ἐν τῇ κτίσει ὑπέμεινε τοῦ ἔργου· καὶ ὀγδοήκοντα μὲν χιλιάδες ἐλατόμουν ἐν τῷ ὄρει· ἑβδομήκοντα δὲ χιλιάδες ἐξέτεμνον τὸ ξύλον· τριάκοντα χιλιάδες παρεκόμιζον τὸν λίθον· τρισχίλιοι ἑξακόσιοι ἐπεστάτουν τῷ ἔργῳ· φιλότιμον χεῖρα τῷ ἱερῷ ἐπεξέτεινε, καὶ ἐν τεσσαράκοντα καὶ ἓξ ἔτεσι μόλις ἠδυνήθη κατασκευάσαι τὸ ἔργον· καὶ οὗτος λέγει, ὅτι Ἰησοῦς ὁ Ναζωραῖος καταλύσει τὸν τόπον [τοῦτον]· καὶ οὐ μόνον τοῦτο, ἀλλὰ Καὶ ἀλλάξει τὰ ἔθη, ἃ παρέδωκεν ἡμῖν Μωϋσῆς. Τὸ πανάγιον σάββατον ὑπ᾽ ἐκείνου καταλυθήσεσθαι λέγει· τὴν ἔννομον περιτομὴν ὑπὸ τοῦ Ναζωραίου ἀνατραπήσεσθαι ἀπεφήνατο· τὰς νεομηνίας ἡμῶν ὡς εὐτελεῖς παραγράφεσθαι λέγει· τῶν Σκηνοπηγιῶν τὴν τέρψιν τὸν ἐκ Μαρίας οὐ διαδέχεσθαι κηρύττει· τὰς θυσίας ἡμῶν ἀπροσδέκτους παρὰ τῷ Θεῷ εἶναι φαντάζεται· τοὺς ῥαντισμοὺς καὶ τὰ συνήθη καθάρσια τὸν θανόντα ἀνατρέψαι ἀποφαίνεται. Τίς τοιγαροῦν οὐκ οἶδε τοῦ Ναζωραίου τὸ τέλος; πότε δὲ θνητὸς τοὺς ζῶντας ἀμύνασθαι δύναται;
Μετάφραση
Φαντάστηκε, λέει, αυτός ο νέος· αγνόησε την ομορφιά του ξακουστού ναού· του διέφυγαν οι κόποι που δαπανήθηκαν σε αυτόν. Η σοφία του Σολομώντα σχεδίασε αυτόν τον οίκο· ο σοφός είχε σύμμαχό του την άνωθεν χάρη· υπέμεινε πολλούς αγώνες κατά την κατασκευή του έργου· ογδόντα χιλιάδες εργάτες λατόμευαν στο όρος, εβδομήντα χιλιάδες έκοβαν την ξυλεία, τριάντα χιλιάδες μετέφεραν τους λίθους, τρεις χιλιάδες εξακόσιοι επιστατούσαν στο έργο· άπλωσε γενναιόδωρο χέρι στο ιερό, και μέσα σε σαράντα έξι χρόνια μετά βίας μπόρεσε να ολοκληρώσει την κατασκευή του έργου· και αυτός λέει ότι ο Ιησούς ο Ναζωραίος θα καταλύσει αυτόν τον τόπο· και όχι μόνο αυτό, αλλά και ότι θα αλλάξει τα έθιμα που μας παρέδωσε ο Μωυσής. Λέει ότι το πανάγιο Σάββατο θα καταλυθεί από εκείνον· αποφάνθηκε ότι η νόμιμη περιτομή θα ανατραπεί από τον Ναζωραίο· ισχυρίζεται ότι οι νουμηνίες μας απορρίπτονται ως ευτελείς· κηρύττει ότι αυτός που γεννήθηκε από τη Μαρία δεν αποδέχεται τη χαρά των Σκηνοπηγιών· φαντάζεται ότι οι θυσίες μας είναι απρόσδεκτες ενώπιον του Θεού· αποφαίνεται ότι ο θανών έχει ανατρέψει τους ραντισμούς και τους συνήθεις καθαρμούς. Ποιος, λοιπόν, δεν γνωρίζει το τέλος του Ναζωραίου; Και πότε ένας θνητός μπορεί να στραφεί εναντίον των ζωντανών;
Περισσότερα
Λεπτομέρειες