Πατερικές αναφορές στο ΜΑΚΚΑΒΑΙΩΝ Α 1:22

2 πατερικά χωρίαΌλες οι κατηγορίες γνησιότητας

καὶ τὴν τράπεζαν τῆς προθέσεως καὶ τὰ σπονδεῖα καὶ τὰς φιάλας καὶ τὰς θυΐσκας τὰς χρυσᾶς καὶ τὸ καταπέτασμα καὶ τοὺς στεφάνους καὶ τὸν κόσμον τὸν χρυσοῦν τὸν κατὰ πρόσωπον τοῦ ναοῦ καὶ ἐλέπισε πάντα.

Ανάγνωση ολόκληρου κεφαλαίου

Πατερικά χωρία

1–2 από 2

Εὐσέβιος Καισαρείας Εἰς τοὺς Ψαλμούς
Οὐκ ἔστιν ἕτερον εἰπεῖν χρόνον, ἢ τὸν ἐπὶ Ἀντιόχου, καθ᾽ ὃν ἡ τῶν Μακκαβαίων γραφὴ τὰ μετὰ χεῖρας προλεγόμενα δι᾽ ἔργων κεχωρηκότα δείκνυσι. Γέγραπται γοῦν ἐν αὐτῇ τοῦτον τὸν τρόπον· Καὶ ὑπέστρεψεν Ἀντίοχος μετὰ τὸ πατάξαι τὴν Αἴγυπτον ἐν τῷ ρʹ καὶ μʹ καὶ γʹ ἔτει, καὶ ἀνέβη ἐπὶ Ἰσραὴλ ἐν ὄχλῳ βαρεῖ· καὶ εἰσῆλθεν εἰς τὸ ἁγίασμα ἐν ὑπερηφανίᾳ. Καὶ ἔλαβε τὸ θυμιατήριον τὸ χρυσοῦν, καὶ τὴν λυχνίαν τοῦ φωτὸς, καὶ πάντα τὰ σκεύη αὐτῆς, καὶ τὴν τράπεζαν τῆς προθέσεως, καὶ τὰ σπονδία, καὶ τὰς φιάλας, καὶ τὰς θυΐσκας τὰς χρυσᾶς, καὶ τὸ καταπέτασμα, καὶ τοὺς στεφάνους, καὶ τὸν κόσμον τὸν κατὰ πρόσωπον τοῦ ναοῦ. Καὶ ἐλέπισε πάντα· καὶ ἔλαβε τοὺς θησαυροὺς τοὺς ἀποκρύφους, οὓς εὗρε. Καὶ λαβὼν σύμπαντα, ἐπιστρέψας ἀπῆλθεν εἰς τὴν γῆν αὐτοῦ. Καὶ ἐποίησε φονοκτονίαν μεγάλην· καὶ ἐγένετο πένθος μέγα ἐπὶ Ἰσραήλ. Καὶ ἔγραψεν ὁ βασιλεὺς πάσῃ τῇ βασιλείᾳ αὐτοῦ εἶναι πάντας λαὸν ἕνα, καὶ ἐγκαταλιπεῖν ἕκαστος τὰ νόμιμα αὐτοῦ. Καὶ ἀπεδέξαντο πάντα τὰ ἔθνη τὸν λόγον τοῦ βασιλέως· καί γε πολλοὶ ἀπὸ υἱῶν Ἰσραὴλ εὐδόκησαν τῇ λατρείᾳ αὐτοῦ, καὶ ἔθυσαν τοῖς εἰδώλοις, καὶ ἐβεβήλωσαν τὸ Σάββατον. Καὶ μετὰ ταῦτα εἴρηται· Καὶ ᾠκοδόμησε βδέλυγμα ἐρημώσεως ἐπὶ τὸ θυσιαστήριον.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Δεν είναι δυνατόν να αναφέρουμε άλλη εποχή, παρά μόνο την εποχή του Αντιόχου, κατά την οποία το βιβλίο των Μακκαβαίων αποδεικνύει ότι όσα προφητεύονται στο προκείμενο κείμενο εκπληρώθηκαν με έργα. Έχει γραφτεί λοιπόν σε αυτό με τον εξής τρόπο: «Και επέστρεψε ο Αντίοχος, μετά την πάταξη της Αιγύπτου, το εκατοστό τεσσαρακοστό τρίτο έτος, και ανέβηκε εναντίον του Ισραήλ με πολυάριθμο στρατό· και εισήλθε στο αγιαστήριο με υπερηφάνεια. Και πήρε το χρυσό θυμιατήριο, τη λυχνία του φωτός και όλα τα σκεύη της, την τράπεζα της προθέσεως, τα σπονδεία, τις φιάλες, τα χρυσά θυμιατήρια, το καταπέτασμα, τους στεφάνους και τον διάκοσμο στην πρόσοψη του ναού. Και τα απογύμνωσε όλα· και πήρε τους κρυμμένους θησαυρούς που βρήκε. Και αφού τα πήρε όλα, επέστρεψε και αναχώρησε για τη χώρα του. Και διέπραξε μεγάλη σφαγή· και έπεσε μεγάλο πένθος στον Ισραήλ. Και έγραψε ο βασιλιάς σε όλο το βασίλειό του να γίνουν όλοι ένας λαός, και να εγκαταλείψει ο καθένας τους δικούς του νόμους. Και όλα τα έθνη αποδέχθηκαν τον λόγο του βασιλιά· ακόμη και πολλοί από τους υιούς του Ισραήλ συγκατατέθηκαν στη λατρεία του, θυσίασαν στα είδωλα και βεβήλωσαν το Σάββατο». Και μετά από αυτά αναφέρεται: «Και οικοδόμησε το βδέλυγμα της ερημώσεως πάνω στο θυσιαστήριο».
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Ἱππόλυτος Ῥώμης Εἰς τὸν Δανιήλ
γεγένηται γὰρ Ἀντίοχος, ὁ ἐπικληθεὶς Ἐπιφανής, ὢν ἐκ τοῦ γένους Ἀλεξάνδρου, βασιλεύς· βασιλεύσας δὲ τῆς Συρίας καὶ διαλαβὼν ὑφ’ ἑαυτὸν πᾶσαν τὴν Αἴγυπτον ὕστερον „ἀνέβη ἐπὶ Ἱερουσαλήμ“, „καὶ εἰσῆλθεν εἰς τὸ ἁγίασμα“ „καὶ ἔλαβεν“ πάντας „τοὺς θησαυροὺς“ τοὺς ἐν οἴκῳ κυρίου „καὶ τὴν λυχνίαν“ τὴν χρυσῆν „καὶ τὴν τράπεζαν“ καὶ „τὸ θυσιαστήριον“, „καὶ ἐποίησεν“ μεγάλην „φονοκτονίαν“ ἐν τῇ γῇ „καὶ ἐλάλησεν“ ὑπέρογκα ῥήματα καὶ ἐκώλυσεν θυσίαν καὶ προσφοράν, καὶ ᾠκοδόμησεν „τεμένη καὶ εἰδώλια“ κατὰ τὴν πόλιν, καὶ ἔθυσαν „ὕεια καὶ κτήνη κοινά“, ἵνα πληρωθῇ τὸ εἰρημένον ὑπὸ τοῦ προφήτου· „καὶ δι’ αὐτὸν θυσία ἐταράχθη“, „καὶ ἐρρίφη χαμαὶ ἡ δικαιοσύνη“ „καὶ τὸ ἅγιον καὶ ἡ δύναμις συμπατηθήσεται“, „ἕως ἑσπέρας καὶ πρωὶ ἡμέραι χίλιαι τριακόσιαι“. συνέβη γὰρ κατ’ ἐκεῖνον τὸν καιρὸν τρία ἥμισυ ἔτη ἔρημον διαμεῖναι τὸ ἁγίασμα, ὡς πληρωθῆναι ἡμέρας χιλίας τριακοσίας, μέχρις οὗ ἀναστὰς Ἰούδας ὁ Μακκαβαῖος μετὰ τὴν τελευτὴν Ματταθίου τοῦ πατρὸς αὐτοῦ ἀντέστη αὐτῷ καὶ ἐξέκοψεν τὰς παρεμβολὰς Ἀντιόχου καὶ ἠλευθέρωσε τὴν πόλιν καὶ ἀνεκτήσαντο τὰ ἅγια, καὶ ἀνεκαίνισαν αὐτὰ ποιήσαντες ἅπαντα κατὰ τὸν νόμον.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Διότι έγινε βασιλιάς ο Αντίοχος, ο επονομαζόμενος Επιφανής, ο οποίος καταγόταν από το γένος του Αλεξάνδρου. Αφού βασίλευσε στη Συρία και υπέταξε υπό την εξουσία του ολόκληρη την Αίγυπτο, αργότερα «ανέβηκε στην Ιερουσαλήμ», «και εισήλθε στο αγιαστήριο» «και πήρε» όλους «τους θησαυρούς» που βρίσκονταν στον οίκο του Κυρίου, «και τη χρυσή λυχνία» «και την τράπεζα» και «το θυσιαστήριο», «και έκανε» μεγάλη «σφαγή» στη γη «και ξεστόμισε» αλαζονικά λόγια και εμπόδισε τη θυσία και την προσφορά, και οικοδόμησε «τεμένη και είδωλα» μέσα στην πόλη, και θυσίασαν «χοιρινά και ακάθαρτα ζώα», ώστε να εκπληρωθεί το λεχθέν από τον προφήτη: «και εξαιτίας του η θυσία ταράχθηκε», «και ρίχτηκε κάτω στο χώμα η δικαιοσύνη» «και το άγιο και η δύναμη θα καταπατηθούν», «μέχρι το βράδυ και το πρωί, χίλιες τριακόσιες ημέρες». Διότι συνέβη εκείνον τον καιρό το αγιαστήριο να παραμείνει έρημο για τριάμισι έτη, ώστε να συμπληρωθούν χίλιες τριακόσιες ημέρες, μέχρι που ξεσηκώθηκε ο Ιούδας ο Μακκαβαίος, μετά τον θάνατο του πατέρα του Ματταθία, αντιστάθηκε σε αυτόν, κατέκοψε τα στρατόπεδα του Αντιόχου, ελευθέρωσε την πόλη και ανέκτησαν τα άγια, και τα ανακαίνισαν πράττοντας τα πάντα σύμφωνα με τον νόμο.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες