Πατερικές αναφορές στο Α΄ ΠΕΤΡΟΥ 2:1

Κατήχηση Μυσταγωγική Ε'. Και ανάγνωση από την Καθολική Επιστολή του Πέτρου: «Γι' αυτό, αποβάλλοντας κάθε κακία και δόλο και καταλαλιά», και τα εξής. Με τη φιλανθρωπία του Θεού, στις προηγούμενες συνάξεις, ακούσατε επαρκώς για το βάπτισμα, το χρίσμα και τη μετάληψη του σώματος και του αίματος του Χριστού. Τώρα όμως είναι αναγκαίο να προχωρήσουμε στα επόμενα, θέτοντας σήμερα την κορωνίδα στην πνευματική οικοδομή της ωφέλειάς σας.

Μυσταγωγική κατήχηση περί του Σώματος και του Αίματος του Χριστού και ανάγνωσμα από την Α' προς Κορινθίους επιστολή: «Διότι εγώ παρέλαβα από τον Κύριο εκείνο το οποίο και σας παρέδωσα» και τα εξής. Μυσταγωγική κατήχηση και ανάγνωσμα από την Α' επιστολή του Πέτρου: «Γι' αυτό, αφού αποβάλετε κάθε κακία και δόλο και καταλαλιά» και τα εξής.

Αλλά μην πιστεύετε σε κάθε πνεύμα, διότι πολλοί πλάνοι έχουν βγει στον κόσμο. Έπειτα, ο αδελφόθεος Ιάκωβος, προχωρώντας στο μέσο, λέει: Να θεωρήσετε ως απόλυτη χαρά, αδελφοί μου, όταν περιπέσετε σε ποικίλους πειρασμούς. Μακάριος ο άνθρωπος που υπομένει τον πειρασμό, διότι, αφού αποδειχθεί δόκιμος, θα λάβει τον αμάραντο στέφανο της ζωής, τον οποίο υποσχέθηκε ο Κύριος σε όσους Τον αγαπούν. Μετά από αυτούς, ο υψηλός Πέτρος, σπεύδοντας να λάβει τον λόγο, ανακράζει: Αγαπητοί, το τέλος των πάντων έχει πλησιάσει· γρηγορείτε και να είστε νηφάλιοι στις προσευχές. Αποβάλλοντας, λοιπόν, κάθε κακία και κάθε δόλο, τις υποκρισίες, τους φθόνους και κάθε είδους καταλαλιές, σαν νεογέννητα βρέφη, να επιποθήσετε το λογικό και άδολο γάλα.

Οι μνησίκακοι, ακούστε τον απόστολο Πέτρο που ανακράζει: Να μην ανταποδίδετε κακό αντί για κακό, ή λοιδορία αντί για λοιδορία· αλλά, αφού αποβάλετε κάθε κακία και κάθε καταλαλιά, να ζήσετε σαν αρτιγέννητα βρέφη. Εάν ποτέ, αφού νικηθείς και κυριευθείς από ραθυμία, μισήσεις κάποιον άνθρωπο, μην τολμήσεις να πεις ότι «Αγαπώ τον Θεό»· διότι σου είναι αρκετό το βάρος και η καταδίκη της μισαδελφίας, η οποία είναι το βαρύτερο από όλα τα βάρη· και μην προσθέτεις στον εαυτό σου και το ψεύδος. Διότι εκείνος που μισεί τον αδελφό του και λέει ότι «Αγαπώ τον Θεό», είναι ψεύστης, όπως έχει γραφτεί. Οι φιλάργυροι, αναλογιστείτε τι αγαπάτε, καθώς ο Απόστολος βροντοφωνάζει· εάν όμως ούτε αυτό δεν κατανοείτε, ελάτε να ακούσετε και θα σας εξηγήσω τι είδους κακό αγαπάτε: «Ρίζα όλων των κακών είναι η φιλαργυρία».

Και αν επικαλείστε ως Πατέρα εκείνον που κρίνει απροσωπόληπτα σύμφωνα με το έργο του καθενός, πολιτευθείτε με φόβο Θεού κατά τον χρόνο της επίγειας παροικίας σας, γνωρίζοντας ότι δεν λυτρωθήκατε από τη μάταιη διαγωγή σας, την «πατροπαράδοτη, με φθαρτά πράγματα, με ασήμι ή χρυσάφι, αλλά με το τίμιο αίμα του Χριστού, ως αμνού άμωμου και άσπιλου». Γι' αυτό, «αποβάλλοντας κάθε κακία και κάθε δόλο και υποκρισίες και φθόνους και κάθε καταλαλιά, σαν νεογέννητα βρέφη επιποθήστε το λογικό και άδολο γάλα, ώστε με αυτό να αυξηθείτε, εφόσον γευτήκατε ότι ο Κύριος είναι αγαθός», ο οποίος και «αφού έπαθε κατά σάρκα, έχει παύσει από την αμαρτία, ώστε να μη ζει πλέον σύμφωνα με τις ανθρώπινες επιθυμίες, αλλά σύμφωνα με το θέλημα του Θεού στον υπόλοιπο χρόνο της επίγειας ζωής· διότι είναι αρκετός για εσάς ο παρελθών χρόνος του βίου που πέρασε μέσα σε ασέλγειες». «Διότι αν ο Θεός δεν λυπήθηκε τους αγγέλους που αμάρτησαν, αλλά τους έριξε στα τάρταρα με δεσμά σκοταδιού και τους παρέδωσε για να τηρούνται για την κρίση, και δεν λυπήθηκε τον αρχαίο κόσμο, και καταδίκασε σε καταστροφή τις πόλεις των Σοδόμων και της Γομόρρας κάνοντάς τες στάχτη, θέτοντάς τες ως παράδειγμα για όσους θα ζούσαν μελλοντικά με ασέβεια», «θα έρθει η ημέρα του Κυρίου σαν κλέφτης μέσα στη νύχτα, κατά την οποία οι ουρανοί θα παρέλθουν με ορμητικό πάταγο, και τα στοιχεία της φύσεως, φλεγόμενα, θα διαλυθούν, και η γη και τα έργα που υπάρχουν σε αυτήν θα κατακαούν. Εφόσον λοιπόν όλα αυτά διαλύονται, ποταποί πρέπει να είστε εσείς με άγια διαγωγή και ευσέβεια, προσδοκώντας και επισπεύδοντας την παρουσία της ημέρας του Θεού;». «

Υβρίστηκες; Υπόμεινε με μακροθυμία τη λοιδορία πνίγοντας μέσα σου τον ονειδισμό: «Διότι ταράχθηκα, λέει, και δεν μίλησα». Και η μεν ύβρις παρήλθε, η δε αρετή σου μένει στον αιώνα. Έλαβες κάποιο φαγητό ή ποτό αντίθετα προς το θέλημά σου; Ευχαρίστησε για όσα σου προσφέρθηκαν, διότι αυτό που εσύ πολλές φορές απορρίπτεις θεωρώντας το κακό, άλλοι επιθυμούν έστω και μόνο να το γευθούν. Και αν δεν συντρέχουν αυτά, σε τι θα υπολογιστεί η υποταγή και ποιο είναι το καύχημα για αυτήν; Διότι ούτε από την εγκράτεια ούτε από την αγρυπνία ούτε από τη χαμευνία ούτε από οποιονδήποτε άλλον αγώνα μπορούμε να ευδοκιμήσουμε και να αποδείξουμε το μαρτύριο της άθλησης του κοινοβιακού βίου, όσο από την αποκοπή του θελήματος. Επομένως, «αφού αποβάλουμε κάθε κακία και κάθε δόλο και τις υποκρισίες και τους φθόνους και κάθε καταλαλιά, όπως παραγγέλλει ο κορυφαίος των αποστόλων, σαν νεογέννητα βρέφη ας επιποθήσουμε το λογικό και άδολο γάλα, για να αυξηθούμε μέσω αυτού, εφόσον γευθήκαμε ότι ο Κύριος είναι αγαθός», εάν πράγματι επιθυμούμε την αιώνια ζωή. Και ας μην δυσανασχετούμε όταν νουθετούμαστε, ούτε ας αποθαρρυνόμαστε επαναφέροντας τον εαυτό μας κάθε φορά από τις πτώσεις· διότι ευδοκιμώντας με αυτόν τον τρόπο, είθε να επιτύχουμε την αιώνια ζωή, εν Χριστώ Ιησού τω Κυρίω ημών, στον οποίο ανήκει η δόξα και το κράτος, μαζί με τον Πατέρα και το Άγιο Πνεύμα, νυν και αεί και στους αιώνας των αιώνων. Αμήν.