Ἀνόμοιος δὲ ἡ φύσις τῶν κτηνῶν τῇ φύσει τῇ ἀνθρωπίνῃ; Μακεδ. Ναί. Ὀρθ. Ἐὰν λέγῃ. «Ὑπέταξε λαοὺς ἡμῖν καὶ ἔθνη ὑπὸ τοὺς πόδας ἡμῶν,» οὐ τὴν φύσιν τῇ φύσει λέγει, ἀλλὰ τὴν τῆς ἁμαρτίας δουλείαν τῇ ἐλευθερίᾳ τῆς πίστεως; Μακεδ. Ναί. Ὀρθ. Ἄλλως οὖν ἡμῖν τὰ κτήνη ὑποτάσσεται, καὶ ἄλλως τὰ ἔθνη; Μακεδ. Ναί. Ὀρθ. Ἐὰν λέγῃ ἡ Γραφὴ, «Οἱ δοῦλοι ὑποτασσόμενοι τοῖς κατὰ σάρκα κυρίοις, οὐ μόνον τοῖς ἀγαθοῖς καὶ ἐπιεικέσιν, ἀλλὰ καὶ τοῖς σκολιοῖς,» ἄλλως τὰ κτήνη, καὶ ἄλλως τὰ ἔθνη, καὶ ἄλλως οἱ δοῦλοι· τὰ γὰρ κτήνη τῇ φύσει, τὰ ἔθνη τῇ πίστει, οἱ δοῦλοι τῷ νόμῳ. Ἐγχωρεῖ γὰρ τοὺς δούλους κρείττονας εἶναι τῇ ἀρετῇ τῶν δεσποτῶν. Μακεδ.
Μετάφραση
Είναι ανόμοια η φύση των κτηνών με την ανθρώπινη φύση; Μακεδ. Ναι. Ορθ. Εάν λέει: «Υπέταξε σε εμάς λαούς και έθνη κάτω από τα πόδια μας», δεν εννοεί ότι υποτάσσει τη φύση στη φύση, αλλά τη δουλεία της αμαρτίας στην ελευθερία της πίστεως; Μακεδ. Ναι. Ορθ. Με διαφορετικό τρόπο, λοιπόν, υποτάσσονται σε εμάς τα κτήνη και με διαφορετικό τα έθνη; Μακεδ. Ναι. Ορθ. Εάν λέει η Γραφή, «Οι δούλοι να υποτάσσονται στους κατά σάρκα κυρίους, όχι μόνο στους αγαθούς και επιεικείς, αλλά και στους δύστροπους», με άλλον τρόπο υποτάσσονται τα κτήνη, με άλλον τα έθνη και με άλλον οι δούλοι· διότι τα κτήνη υποτάσσονται κατά τη φύση, τα έθνη κατά την πίστη, και οι δούλοι κατά τον νόμο. Επειδή είναι ενδεχόμενο οι δούλοι να είναι ανώτεροι στην αρετή από τους δεσπότες τους. Μακεδ.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες