Πατερικές αναφορές στο Α΄ ΠΕΤΡΟΥ 5:13

Μυσταγωγία πρώτη προς τους νεοφωτίστους. Και ανάγνωσμα από την Α' Καθολική Επιστολή του Πέτρου, από το χωρίο: «Νήψατε, γρηγορήσατε», μέχρι το τέλος της επιστολής· του αυτού Κυρίλλου και του επισκόπου Ιωάννου. Επιθυμούσα και από παλιά, ω γνήσια και πολυπόθητα τέκνα της Εκκλησίας, να σας μιλήσω για αυτά τα πνευματικά και επουράνια μυστήρια. Αλλά, επειδή γνώριζα πολύ καλά ότι η όραση είναι πολύ πιο αξιόπιστη από την ακοή, περίμενα τον παρόντα καιρό, ώστε, βρίσκοντάς σας πιο δεκτικούς στα όσα λέγονται αρχίζοντας από αυτήν την εσπέρα, να σας οδηγήσω στον πιο φωτεινό και πιο ευωδιαστό λειμώνα αυτού του παραδείσου.

Ο Κλήμης, στο έκτο βιβλίο των «Υποτυπώσεων», παραθέτει την ιστορία αυτή, ενώ συμμαρτυρεί μαζί του και ο επίσκοπος Ιεραπόλεως, ονόματι Παπίας. Αναφέρουν ότι ο Πέτρος μνημονεύει τον Μάρκο στην πρώτη επιστολή του, την οποία λέγεται ότι συνέταξε στην ίδια τη Ρώμη, και ότι ο ίδιος το υποδηλώνει αυτό, αποκαλώντας την πόλη μεταφορικά Βαβυλώνα με τα εξής λόγια: «Σας ασπάζεται η συνεκλεκτή εκκλησία στη Βαβυλώνα και ο Μάρκος ο υιός μου». Για αυτόν τον Μάρκο αναφέρουν ότι πρώτος μετέβη στην Αίγυπτο και κήρυξε το ευαγγέλιο το οποίο ο ίδιος είχε συγγράψει, και ότι ίδρυσε πρώτος εκκλησίες στην ίδια την Αλεξάνδρεια.

Αυτά, λοιπόν, τα εκθέτει στο προαναφερθέν σύγγραμμα. Στο πρώτο βιβλίο όμως των υπομνημάτων στο κατά Ματθαίον, τηρώντας τον εκκλησιαστικό κανόνα, μαρτυρεί ότι γνωρίζει μόνο τέσσερα ευαγγέλια, γράφοντας περίπου τα εξής: «Όπως έμαθα από την παράδοση σχετικά με τα τέσσερα ευαγγέλια, τα οποία είναι και τα μόνα αναντίρρητα στην Εκκλησία του Θεού κάτω από τον ουρανό, πρώτο γράφτηκε εκείνο από τον άλλοτε τελώνη και μετέπειτα απόστολο του Ιησού Χριστού, τον Ματθαίο, ο οποίος το εξέδωσε για εκείνους που πίστεψαν προερχόμενοι από τον Ιουδαϊσμό, συνταγμένο με εβραϊκά γράμματα· δεύτερο δε το κατά Μάρκον, το οποίο συνέγραψε όπως τον καθοδήγησε ο Πέτρος, τον οποίο και αναγνώρισε ως υιό του στην καθολική επιστολή με αυτά τα λόγια: "Σας ασπάζεται η συνεκλεκτή εκκλησία στη Βαβυλώνα και ο Μάρκος ο υιός μου". Και τρίτο το κατά Λουκάν, το ευαγγέλιο που επαινείται από τον Παύλο, το οποίο συνέγραψε για τους προερχόμενους από τα έθνη· και έπειτα από όλα αυτά, το κατά Ιωάννην». Και στο πέμπτο βιβλίο των Εξηγητικών του στο κατά Ιωάννην, ο ίδιος αναφέρει τα εξής σχετικά με τις επιστολές των αποστόλων: «Ο δε Παύλος, ο οποίος καταστήθηκε ικανός να γίνει διάκονος της Καινής Διαθήκης, όχι του γράμματος αλλά του πνεύματος, αυτός που ολοκλήρωσε το κήρυγμα του ευαγγελίου από την Ιερουσαλήμ και τις γύρω περιοχές μέχρι το Ιλλυρικό, δεν έγραψε προς όλες τις εκκλησίες στις οποίες δίδαξε, αλλά ακόμη και σε εκείνες στις οποίες έγραψε, απέστειλε λίγους στίχους».