Πατερικές αναφορές στο ΒΑΣΙΛΕΙΩΝ Α΄ 16:4

2 πατερικά χωρίαΌλες οι κατηγορίες γνησιότητας

καὶ ἐποίησε Σαμουὴλ πάντα, ἃ ἐλάλησεν αὐτῷ Κύριος, καὶ ἦλθεν εἰς Βηθλεέμ. καὶ ἐξέστησαν οἱ πρεσβύτεροι τῆς πόλεως τῇ ἀπαντήσει αὐτοῦ καὶ εἶπαν· εἰρήνη ἡ εἴσοδός σου, ὁ βλέπων;

Ανάγνωση ολόκληρου κεφαλαίου

Πατερικά χωρία

1–2 από 2

Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος Εἰς τὸν πεντηκοστὸν ψαλμόν
γʹ. Μὴ οὖν τὸν νέον διάβαλλε, μηδὲ τὸν γεγηρακότα ἐπαίνει. Οὔτε γὰρ ἐν τῇ διαφορᾷ τῆς ἡλικίας ἡ ἀρετὴ καὶ ἡ κακία, ἀλλ᾽ ἐν τῇ διαφορᾷ τῆς γνώμης· κἂν ᾖς νηφάλιος, οὐδέν σε καταβλάπτει τὸ ἄωρον τῆς ἡλικίας· κἂν ᾖς ῥᾴθυμος, οὐδέ[ν] σε ὠφελήσει τὸ γῆρας. Πολιὰ γὰρ οὐ τρίχες λευκαὶ, ἀλλὰ ψυχῆς ἀρετή. Οὗτος τοίνυν νέος ὢν ὥριμον τὸν καρπὸν τῆς ἀρετῆς ἐκέκτητο. Ἦλθεν ὁ Σαμουὴλ πρὸς τὸν Ἰεσσαὶ, οὐ πλημμύραν σωμάτων περιβεβλημένος, ἀλλὰ τὸ κέρας, ἔνθα ἦν τὸ ἔλαιον τὸ ἅγιον, ἔχων. Καὶ τί φησιν; Ἔπεμψέ με ὁ Θεὸς ποιῆσαι βασιλέα ἐκ τῶν υἱῶν σου. Ὁ Ἰεσσαὶ ἀκούσας βασιλέα, νομίσας ἐκείνῳ ἐπιτήδειον εἶναι τὸ ἀξίωμα, ἄγει τὸν πρῶτον υἱόν. Πάραγε αὐτὸν, φησίν· οὐκ εὐδόκησεν ὁ Θεὸς ἐν αὐτῷ. Τὸν δεύτερον· οὐδὲ οὗτος. Τὸν τρίτον, τὸν τέταρτον, τὸν πέμπτον. Ἀνηλώθη ὁ χορὸς τῶν παίδων, καὶ ὁ ζητούμενος οὐχ εὑρίσκετο. Λέγει αὐτῷ· Ἔχεις ἄλλον; ᾘσχύνθη ὁ πατήρ. Ἔχω ἕνα, φησὶ, μικρότερον καὶ εὐτελῆ, ποιμένα. Βασιλέα ζητεῖς μικρὸν καὶ εὐτελῆ ποιῆσαι;
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
γʹ. Μην κατακρίνεις, λοιπόν, τον νέο, ούτε να επαινείς τον γέροντα. Διότι η αρετή και η κακία δεν βρίσκονται στη διαφορά της ηλικίας, αλλά στη διαφορά του φρονήματος· και αν μεν είσαι νηφάλιος, καθόλου δεν σε βλάπτει το νεαρό της ηλικίας· και αν είσαι ράθυμος, σε τίποτα δεν πρόκειται να σε ωφελήσουν τα γηρατειά. Διότι σεβαστά γηρατειά δεν είναι οι λευκές τρίχες, αλλά η αρετή της ψυχής. Αυτός (ο Δαβίδ), λοιπόν, αν και νέος, κατείχε ώριμο τον καρπό της αρετής. Ήλθε ο Σαμουήλ στον Ιεσσαί, χωρίς να περιβάλλεται από πλήθος ανθρώπων, αλλά έχοντας το κέρας, όπου βρισκόταν το άγιο έλαιο. Και τι λέει; Με έστειλε ο Θεός για να αναδείξω βασιλέα από τους υιούς σου. Ο Ιεσσαί, ακούγοντας για βασιλέα και νομίζοντας ότι σε εκείνον ταίριαζε το αξίωμα, φέρνει τον πρώτο του υιό. Προσπέρασέ τον, του λέει· δεν ευδόκησε ο Θεός σε αυτόν. Φέρνει τον δεύτερο· ούτε αυτός. Τον τρίτο, τον τέταρτο, τον πέμπτο. Εξαντλήθηκε η σειρά των παιδιών, και αυτός που αναζητούνταν δεν βρισκόταν. Του λέει: Έχεις άλλον; Ντράπηκε ο πατέρας. Έχω έναν, λέει, μικρότερο και ταπεινό, βοσκό. Βασιλέα ζητάς να αναδείξεις έναν μικρό και ταπεινό;
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Ἰωάννης ὁ Δαμασκηνός Ἱερὰ παράλληλα
Καὶ οἱ ἄνδρες κατεδίωξαν ὀπίσω αὐτῶν ὁδὸν τὴν ἐπὶ τοῦ Ἰορδάνου ἐπὶ τὰς διαβάσεις. Καὶ ἐγένετο ὡς ἐξῆλθον οἱ διώκοντες, αὕτη ἀνέβη πρὸς αὐτοὺς ἐπὶ τοῦ δώματος, καὶ εἶπεν αὐτοῖς· Εἰς τὴν ὀρεινὴν ἀπέλθατε, μὴ συναντήσωσιν οἱ καταδιώκοντες ὑμᾶς, καὶ κρυβήσεσθε ἐκεῖ τρεῖς ἡμέρας ἕως ἂν ἀναστρέψωσιν οἱ καταδιώκοντες.» «Εἶπε Κύριος πρὸς Σαμουήλ· Πλῆσον τὸ κέρας σου ἐλαίου, καὶ δεῦρο ἀποστείλω σε εἰς Βηθλεὲμ πρὸς Ἰεσσαὶ, ὅτι ἑώρακα ἐν τοῖς υἱοῖς αὐτοῦ ἐμοὶ εἰς βασιλέα. Καὶ εἶπε Σαμουὴλ, Πῶς πορευθῶ; καὶ ἀκούσεται Σαοὺλ, καὶ ἀποκτενεῖ με. Καὶ εἶπε Κύριος· Δάμαλιν βοῶν λάβε ἐν τῇ χειρί σου, καὶ ἐρεῖς, Θῦσαι τῷ Κυρίῳ ἥκω. Καὶ καλέσεις τὸν Ἰεσσαὶ καὶ τοὺς υἱοὺς αὐτοῦ εἰς τὴν θυσίαν, καὶ χρίσεις ὃν ἂν εἴπω σοι. Καὶ ἐποίησεν ὁ Σαμουὴλ, ὅσα ἐλάλησεν αὐτῷ Κύριος.» Σχόλιον. Ἐντεῦθεν διδασκόμεθα ἐν ἐνίοις οἰκονομεῖν χρείαν εἶναι τὰ πράγματα, καὶ τῷ ὄγκῳ, καὶ τῷ μεγέθει τῆς ἐξουσίας κεχρῆσθαι. Ὁ γὰρ Θεὸς, ὁ λόγῳ πάντων κρατῶν, καὶ δυνάμενος τὸν Σαοὺλ ἄρδην ἀφανίσαι, καὶ εἰς τὸ ἀνύπαρκτον καταστῆσαι, ἐνέτρεψε τῷ Σαμουὴλ μεθόδῳ τινὶ ἀποκρούσασθαι τὴν ὑπ᾽ αὐτοῦ γενομένην πεῦσιν. «Κατάγει Μελχὼλ τὸν Δαβὶδ διὰ τῆς θυρίδος, καὶ ἔφυγεν, καὶ σώζεται.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Και οι άνδρες τους καταδίωξαν στον δρόμο προς τον Ιορδάνη, μέχρι τα περάσματα. Και όταν βγήκαν εκείνοι που τους καταδίωκαν, αυτή ανέβηκε σε αυτούς στη στέγη, και τους είπε: «Πηγαίνετε στην ορεινή περιοχή, μήπως σας συναντήσουν οι διώκτες σας, και να κρυφτείτε εκεί τρεις ημέρες μέχρι να επιστρέψουν εκείνοι που σας καταδιώκουν». «Είπε ο Κύριος προς τον Σαμουήλ: Γέμισε το κέρας σου με έλαιο, και έλα να σε αποστείλω στη Βηθλεέμ προς τον Ιεσσαί, διότι είδα ανάμεσα στους γιους του κάποιον για βασιλιά δικό μου. Και είπε ο Σαμουήλ: Πώς να πάω; Θα το ακούσει ο Σαούλ και θα με σκοτώσει. Και είπε ο Κύριος: Πάρε μαζί σου μία δαμάλη από τα βόδια και θα πεις: "Ήρθα για να προσφέρω θυσία στον Κύριο". Και θα καλέσεις τον Ιεσσαί και τους γιους του στη θυσία, και θα χρίσεις εκείνον που θα σου πω. Και έπραξε ο Σαμουήλ όσα του μίλησε ο Κύριος». Σχόλιο. Από αυτό διδασκόμαστε ότι σε ορισμένες περιπτώσεις είναι ανάγκη να διαχειριζόμαστε τα πράγματα με οικονομία (συγκατάβαση), και να χρησιμοποιούμε τον όγκο και το μέγεθος της εξουσίας. Διότι ο Θεός, ο Οποίος συγκρατεί τα πάντα με τον λόγο Του και είχε τη δύναμη να αφανίσει ολοκληρωτικά τον Σαούλ και να τον καταστήσει ανύπαρκτο, υπέδειξε στον Σαμουήλ να αποκρούσει την ανάκριση (ερώτηση) που θα γινόταν από αυτόν με κάποια μέθοδο (τέχνασμα). «Η Μελχόλ κατεβάζει τον Δαβίδ μέσα από το παράθυρο, και εκείνος έφυγε και σώζεται».
Περισσότερα
Λεπτομέρειες