Ποῖον δὲ τοῦτό ἐστι, καὶ τίς ἡ δύναμις τῶν εἰρημένων καλῶν, ἢ τὸ πνεύματι ζῇν; Διό φησι· Πνεύματι περιπατεῖτε, καὶ ἐπιθυμίαν σαρκὸς οὐ μὴ τελέσητε. Ἡ γὰρ σὰρξ ἐπιθυμεῖ κατὰ τοῦ πνεύματος, τὸ δὲ πνεῦμα κατὰ τῆς σαρκός· ταῦτα δὲ ἀντίκειται ἀλλήλοις, ἵνα μὴ, ἃ ἂν θέλητε, ταῦτα ποιῆτε. Ἐνταῦθα δὲ ἐπιτίθενταί τινες λέγοντες, ὅτι διεῖλεν εἰς δύο τὸν ἄνθρωπον ὁ Ἀπόστολος, ὥσπερ ἐξ ἐναντίας οὐσίας κατεσκευασμένον εἰσάγων, καὶ μάχην τῷ σώματι πρὸς τὴν ψυχὴν δεικνὺς οὖσαν. Ἀλλ᾽ οὐκ ἔστι ταῦτα, οὐκ ἔστι· σάρκα γὰρ ἐνταῦθα, οὐ τὸ σῶμα καλεῖ· εἰ γὰρ τοῦτό φησι, πῶς ἔχει λόγον τὸ ἑξῆς εἰρημένον; Ἐπιθυμεῖ γὰρ, φησὶ, κατὰ τοῦ πνεύματος. Καὶ μὴν τοῦτο οὐ τῶν κινούντων, ἀλλὰ τῶν κινουμένων ἐστὶν, οὐ τῶν ἐνεργούντων, ἀλλὰ τῶν ἐνεργουμένων· πῶς οὖν ἐπιθυμεῖ; ἡ γὰρ ἐπιθυμία οὐ σαρκὸς, ἀλλὰ ψυχῆς. Καὶ γὰρ ἀλλαχοῦ φησι· Κατεπίθυμός ἐστιν ἡ ψυχή μου· καὶ τί ἐπιθυμεῖ ἡ ψυχή σου, καὶ ποιήσω σοι, Καὶ, Μὴ πορεύου κατὰ τὴν ἐπιθυμίαν τῆς ψυχῆς σου· καὶ πάλιν, Οὕτως ἐπιποθεῖ ἡ ψυχή μου. Πῶς οὖν Παῦλός φησιν, Ἡ σὰρξ ἐπιθυμεῖ κατὰ τοῦ πνεύματος; Οἶδε σάρκα καλεῖν, οὐ τὴν τοῦ σώματος φύσιν, ἀλλὰ τὴν πονηρὰν προαίρεσιν, ὡς ὅταν λέγῃ· Ὑμεῖς οὐκ ἐστὲ ἐν σαρκὶ, ἀλλ᾽ ἐν πνεύματι· Καὶ πάλιν, Οἱ δὲ ἐν σαρκὶ ὄντες, Θεῷ ἀρέσαι οὐ δύνανται. Τί οὖν; ἀνελεῖν δεῖ τὴν σάρκα;
Μετάφραση
Ποιο είναι λοιπόν αυτό, και ποια είναι η δύναμη των αγαθών που αναφέρθηκαν, παρά το να ζει κανείς σύμφωνα με το πνεύμα; Γι’ αυτό λέει: «Να περιπατείτε σύμφωνα με το πνεύμα, και δεν πρόκειται να εκπληρώσετε την επιθυμία της σάρκας». Διότι η σάρκα επιθυμεί ενάντια στο πνεύμα, και το πνεύμα ενάντια στη σάρκα· αυτά τα δύο αντιτίθενται το ένα στο άλλο, ώστε να μην κάνετε εκείνα που θέλετε. Εδώ όμως επιτίθενται μερικοί λέγοντας ότι ο Απόστολος διαίρεσε τον άνθρωπο στα δύο, σαν να τον παρουσιάζει κατασκευασμένο από αντίθετες ουσίες, και υποδεικνύοντας ότι υπάρχει μάχη ανάμεσα στο σώμα και την ψυχή. Αλλά δεν είναι έτσι τα πράγματα, δεν είναι. Διότι εδώ δεν ονομάζει σάρκα το σώμα· επειδή, αν εννοεί αυτό, πώς στέκει λογικά η επόμενη φράση: «Διότι επιθυμεί», λέει, «ενάντια στο πνεύμα»; Και όμως, αυτό [το σώμα] δεν ανήκει σε εκείνα που κινούν, αλλά σε εκείνα που κινούνται, ούτε σε εκείνα που ενεργούν, αλλά σε εκείνα που δέχονται την ενέργεια· πώς λοιπόν επιθυμεί; Διότι η επιθυμία δεν προέρχεται από τη σάρκα, αλλά από την ψυχή. Γι’ αυτό και αλλού αναφέρει: «Η ψυχή μου είναι γεμάτη επιθυμία»· και, «τι επιθυμεί η ψυχή σου, και θα σου το κάνω;», καθώς και, «Μην πορεύεσαι σύμφωνα με την επιθυμία της ψυχής σου»· και πάλι, «Έτσι επιποθεί η ψυχή μου». Πώς λοιπόν λέει ο Παύλος: «Η σάρκα επιθυμεί ενάντια στο πνεύμα»; Συνηθίζει να ονομάζει σάρκα, όχι τη φύση του σώματος, αλλά την πονηρή προαίρεση, όπως όταν λέει: «Εσείς δεν είστε υποταγμένοι στη σάρκα, αλλά στο πνεύμα». Και πάλι: «Εκείνοι που ζουν κατά σάρκα δεν μπορούν να αρέσουν στον Θεό». Τι σημαίνει λοιπόν αυτό; Ότι πρέπει να θανατώσουμε τη σάρκα;
Περισσότερα
Λεπτομέρειες