Καὶ αἱ μὲν ἄλλαι αἱρέσεις ἐλεγχόμεναι ταῖς ἀποδείξεσιν ὑπ᾽ αὐτῆς τῆς ἀληθείας σιωπῶσι μηδὲν πλέον ἢ ἐντρεπόμεναι τοῖς ἐλέγχοις, ἡ δὲ νέα καὶ μυσαρὰ τούτων αἵρεσις, ὅταν ἀνατραπῇ τοῖς λόγοις, ὅταν ὑπ᾽ αὐτῆς τῆς ἀληθείας αἰσχυνθεῖσα πέσῃ, λοιπὸν οὓς μὴ δεδύνηται πεῖσαι λόγοις, τούτους τῇ βίᾳ καὶ πληγαῖς καὶ δεσμωτηρίοις ἕλκειν ἐπιχειρεῖ γνωρίζουσα ἑαυτὴν καὶ οὕτως, ὡς πάντα μᾶλλόν ἐστιν ἢ θεοσεβής. θεοσεβείας μὲν γὰρ ἴδιον μὴ ἀναγκάζειν, ἀλλὰ πείθειν, ὥσπερ εἴπαμεν. καὶ γὰρ ὁ κύριος αὐτὸς οὐ βιαζόμενος, ἀλλὰ τῇ προαιρέσει διδοὺς ἔλεγε πᾶσι μέν· «εἴ τις θέλει ὀπίσω μου ἐλθεῖν», τοῖς δὲ μαθηταῖς· «μὴ καὶ ὑμεῖς θέλετε ἀπελθεῖν»; αὕτη παντελῶς ἀλλοτρία τῆς θεοσεβείας ἐστί. τί ποιεῖν αὐτὴν ἐχρῆν ἢ τἀναντία τοῦ σωτῆρος ὡς χριστομάχον ἡγεμόνα τῆς ἀσεβείας ἐπιγραφομένην Κωνστάντιον ὡς αὐτὸν τὸν ἀντίχριστον; αὐτὸς γὰρ διὰ τὴν αἵρεσιν ἐσπούδασε πρῶτον καὶ τὸν Σαοὺλ ἐν ὠμότητι ζηλῶσαι. ἐκεῖνος μὲν γάρ, ἐπειδὴ δεδώκασιν οἱ ἱερεῖς ἐπισιτισμὸν τῷ Δαυίδ, κελεύει καὶ ἀναιροῦνται πάντες τὸν ἀριθμὸν ὄντες τριακόσιοι καὶ πέντε, οὗτος δέ, ἐπειδὴ τὴν μὲν αἵρεσιν πάντες φεύγουσιν, ἡ δὲ ὑγιαίνουσα πίστις ἡ εἰς τὸν κύριον ὡμολογήθη, τριακοσίων ὅλων σύνοδον ἐπισκόπων ἀναιρεῖ.
Μετάφραση
Και ενώ οι άλλες αιρέσεις, όταν ελέγχονται με τις αποδείξεις από την ίδια την αλήθεια, σιωπούν χωρίς να κάνουν τίποτε άλλο παρά να ντρέπονται για τους ελέγχους, η νέα όμως και μυσαρή αίρεση αυτών, όταν ανατραπεί με τα επιχειρήματα, όταν ντροπιασμένη από την ίδια την αλήθεια καταπέσει, τότε, όσους δεν μπόρεσε να πείσει με τα λόγια, επιχειρεί να τους σύρει με τη βία, με χτυπήματα και με φυλακίσεις, αποκαλύπτοντας τον εαυτό της και με αυτόν τον τρόπο, ότι είναι οτιδήποτε άλλο παρά θεοσεβής. Διότι ίδιον της θεοσέβειας είναι το να μην εξαναγκάζει, αλλά να πείθει, όπως έχουμε πει. Άλλωστε και ο ίδιος ο Κύριος, χωρίς να ασκεί βία, αλλά αφήνοντάς το στην ελεύθερη βούληση, έλεγε προς όλους μεν: «όποιος θέλει ας έρθει οπίσω μου», και προς τους μαθητές: «μήπως θέλετε να φύγετε και εσείς;». Αυτή η αίρεση είναι εντελώς ξένη προς τη θεοσέβεια. Τι έπρεπε αυτή να κάνει παρά τα αντίθετα από τον Σωτήρα, εφόσον έχει αναγορεύσει ως χριστομάχο ηγεμόνα της ασέβειας τον Κωνστάντιο σαν να είναι ο ίδιος ο αντίχριστος; Διότι αυτός, εξαιτίας της αίρεσης, έσπευσε πρώτα να μιμηθεί τον Σαούλ στην ωμότητα. Εκείνος δηλαδή, επειδή οι ιερείς έδωσαν τρόφιμα στον Δαβίδ, διέταξε και θανατώθηκαν όλοι, οι οποίοι ανέρχονταν στον αριθμό των τριακοσίων πέντε, αυτός όμως, επειδή όλοι αποφεύγουν την αίρεση, και η υγιής πίστη στον Κύριο έχει ομολογηθεί, εξοντώνει ολόκληρη σύνοδο τριακοσίων επισκόπων.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες