ΨΑΛΜΟΣ ΤΩ ΔΑΥΙΔ ΕΝ ΤΩ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΟΝ ΕΝ Τῌ ΕΡΗΜῼ ΤΗΣ ΙΟΥΔΑΙΑΣ ΞΒʹ «Ὁ Θεὸς ὁ Θεός μου, πρὸς σὲ ὀρθρίζω.» Φεύγων ὁ Δαυῒδ παραγίνεται πρὸς Ἀχιμέλεχ τὸν ἱερέα· ἔνθεν πρὸς Ἀχοῦς τὸν βασιλέα Γὲθ, κἀκεῖθεν εἰς Μάσσηφα τῆς Μωάβ. Συνὼν δὲ αὐτῷ Γὰδ ὁ προφήτης, παραινεῖ μὴ ποιεῖσθαι παρὰ τοῖς ἀλλοφύλοις τὰς διατριβάς. Διὸ μεταστὰς ἐντεῦθεν, τὴν ἐρημίαν τῆς Ἰουδαίας οἰκεῖ· ὅτε καὶ ἱστορεῖ λέγουσα ἡ Γραφή· «Καὶ ἐκάθισε Δαυῒδ ἐν τῇ ἐρήμῳ Μασσενὲθ ἐν τοῖς στενοῖς· καὶ ἐκάθητο ἐν τῷ ὄρει ἐν τῇ ἐρήμῳ Ζείφ. Καὶ ἐζήτει αὐτὸν Σαοὺλ πάσας τὰς ἡμέρας, καὶ οὐ παρέδωκεν αὐτὸν Κύριος εἰς τὰς χεῖρας αὐτοῦ.» Ἐν τούτοις ὢν, τὸν προκείμενον ψαλμὸν συντάττει, τὸν καιρὸν διὰ τῆς προγραφῆς σημήνας. Διὸ εἴρηται, «Ψαλμὸς τῷ Δαυῒδ, ἐν τῷ εἶναι αὐτὸν ἐν τῇ ἐρήμῳ τῆς Ἰουδαίας.» Εὔλογον δὲ ἐνταῦθα γενομένους ἐπισημήνασθαι πάλιν, ὅτι μὴ κατὰ ἀκολουθίαν τῶν τῆς ἱστορίας χρόνων ἡ τῶν ψαλμῶν σύγκειται τάξις· ἐνήλλακται δὲ παρὰ πολὺ τοῖς χρόνοις. Αὐτίκα γοῦν ἡ μὲν ἱστορία πρώτην περιέχει τὴν διήγησιν καθ᾽ ἣν ἀπέστειλε Σαοὺλ ἀγγέλους εἰς τὸν οἶκον Δαυῒδ, τοῦ θανατῶσαι αὐτόν· ὅτι Μελχὸλ ἡ γυνὴ αὐτοῦ καθῆκεν αὐτὸν διὰ τῆς θυρίδος· ἡ δὲ τῶν ψαλμῶν γραφὴ ἐν τῷ νηʹ ταύτης μέμνηται τῆς πράξεως.
Μετάφραση
ΨΑΛΜΟΣ ΤΟΥ ΔΑΒΙΔ, ΟΤΑΝ ΒΡΙΣΚΟΤΑΝ ΣΤΗΝ ΕΡΗΜΟ ΤΗΣ ΙΟΥΔΑΙΑΣ, ΞΒʹ «Ο Θεός, ο Θεός μου, προς εσένα ορθρίζω.» Φεύγοντας ο Δαβίδ, φτάνει στον ιερέα Αχιμέλεχ· από εκεί στον Αχούς, τον βασιλιά της Γεθ, και από εκεί στη Μασσηφά της Μωάβ. Ο προφήτης Γαδ, όμως, που ήταν μαζί του, τον προτρέπει να μην διαμένει μεταξύ των αλλοφύλων. Γι' αυτό, αναχωρώντας από εκεί, κατοικεί στην έρημο της Ιουδαίας· τότε ακριβώς διηγείται η Γραφή λέγοντας: «Και εγκαταστάθηκε ο Δαβίδ στην έρημο της Μασσενέθ στα στενά· και καθόταν στο όρος στην έρημο Ζιφ. Και τον αναζητούσε ο Σαούλ όλες τις ημέρες, αλλά ο Κύριος δεν τον παρέδωσε στα χέρια του». Βρισκόμενος σε αυτές τις συνθήκες, συντάσσει τον προκείμενο ψαλμό, υποδεικνύοντας την εποχή μέσω της επιγραφής. Γι' αυτό έχει ειπωθεί: «Ψαλμός του Δαβίδ, όταν αυτός βρισκόταν στην έρημο της Ιουδαίας». Είναι εύλογο δε, φτάνοντας στο σημείο αυτό, να επισημάνουμε και πάλι ότι η σειρά των ψαλμών δεν είναι συντεταγμένη σύμφωνα με τη χρονολογική ακολουθία των ιστορικών γεγονότων· αντίθετα, διαφοροποιείται σε μεγάλο βαθμό ως προς τον χρόνο. Για παράδειγμα, η μεν ιστορία περιλαμβάνει ως πρώτη τη διήγηση κατά την οποία ο Σαούλ έστειλε απεσταλμένους στο σπίτι του Δαβίδ για να τον θανατώσουν, τότε που η γυναίκα του, η Μελχόλ, τον κατέβασε μέσα από το παράθυρο· το βιβλίο των Ψαλμών, όμως, μνημονεύει αυτή την πράξη στον πεντηκοστό όγδοο (ΝΗʹ) ψαλμό.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες