Καὶ ἀνέστρεψε Σαοὺλ μὴ καταδιώκειν ὀπίσω Δαυῒδ, καὶ ἐπορεύθη εἰς συνάντησιν τῶν ἀλλοφύλων. Ταῦτα μὲν τὰ ἀπὸ τῆς ἱστορίας. Ἐφ᾽ οἷς τὸν προκείμενον ὕμνον διασωθεὶς ἐκ χειρὸς Σαοὺλ ὁ Δαυῒδ γραφῇ παραδίδωσιν, ἐπισημηνάμενος τὸν καιρὸν καὶ τὸ πρᾶγμα δηλώσας διὰ τῆς προγραφῆς. Διὸ καὶ ἐπὶ σύνεσιν ἡμᾶς παρορμᾷ τῶν ἐμφερομένων, λέγων· Εἰς τὸ τέλος ἐν ὕμνοις συνέσεως τῷ Δαυΐδ. Κατὰ δὲ τὸν Ἀκύλαν· Τῷ νικοποιῷ ἐν ψαλμοῖς ἐπιστήμονος τοῦ Δαυΐδ· κατὰ δὲ τὸν Σύμμαχον· Ἐπινίκιον διὰ ψαλτηρίων περὶ συνέσεως τοῦ Δαυΐδ. Ἐπειδὴ καὶ φεύγων καὶ τὴν ἔρημον μεταδιώκων, ἀντὶ φυλακτηρίου ἐπήγετο τὸ τοῦ ψαλτηρίου ὄργανον, αὐτῷ χρώμενος καὶ τοῖς δι᾽ αὐτοῦ εἰς Θεὸν ἀναπεμπομένοις ὕμνοις· καὶ ᾠδαῖς μὲν καὶ ψαλμοῖς πνευματικοῖς ἀντὶ θυσίας χρώμενος, ἀντὶ δὲ εὐώδους θυμιάματος δι᾽ εὐχῶν τὴν πνευματικὴν ἀποτελῶν λειτουργίαν.
Μετάφραση
Και επέστρεψε ο Σαούλ, παύοντας να καταδιώκει τον Δαβίδ, και πορεύθηκε για να αντιμετωπίσει τους αλλοφύλους. Αυτά μεν είναι τα γεγονότα σύμφωνα με την ιστορία. Με αφορμή αυτά, ο Δαβίδ, έχοντας διασωθεί από τα χέρια του Σαούλ, παραδίδει εγγράφως τον προκείμενο ύμνο, επισημαίνοντας την περίοδο και δηλώνοντας το γεγονός μέσω της επιγραφής. Γι' αυτό και μας παροτρύνει στην κατανόηση των όσων αναφέρονται, λέγοντας: «Εἰς τὸ τέλος ἐν ὕμνοις, συνέσεως τῷ Δαυΐδ». Κατά δε τον Ακύλα: «Στον νικοποιό, με ψαλμούς, έργο συνετού του Δαβίδ»· και κατά τον Σύμμαχο: «Επινίκιο με ψαλτήρια, περί συνέσεως του Δαβίδ». Επειδή, και όταν διέφευγε και περιπλανιόταν στην έρημο, αντί για φυλακτό έπαιρνε μαζί του το όργανο του ψαλτηρίου, χρησιμοποιώντας αυτό και τους ύμνους που αναπέμπονταν μέσω αυτού προς τον Θεό· χρησιμοποιώντας, μάλιστα, πνευματικές ωδές και ψαλμούς αντί για θυσία, ενώ αντί για εύοσμο θυμίαμα, τελούσε την πνευματική λειτουργία μέσω των προσευχών.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες