Πατερικὲς ἀναφορὲς ἀνὰ βιβλικὸ ἐδάφιο
3 πατερικά χωρίαΌλες οι κατηγορίες γνησιότητας
ὥστε γενέσθαι ὑμᾶς τύπους πᾶσι τοῖς πιστεύουσιν ἐν τῇ Μακεδονίᾳ καὶ ἐν τῇ ᾿Αχαΐᾳ.Ανάγνωση ολόκληρου κεφαλαίου
1–3 από 3
ΠΡΟΣ ΘΕΣΣ. αʹ. Καὶ ὑμεῖς μιμηταὶ ἡμῶν ἐγενήθητε καὶ τοῦ Κυρίου, δεξάμενοι τὸν λόγον ἐν θλίψει πολλῇ μετὰ χαρᾶς Πνεύματος ἁγίου· ὥστε γενέσθαι ὑμᾶς τύπους πᾶσι τοῖς πιστεύουσιν ἐν τῇ Μακεδονίᾳ καὶ ἐν τῇ Ἀχαΐᾳ.
Προς Θεσσαλονικείς Α΄. Και εσείς γίνατε μιμητές δικοί μας και του Κυρίου, αποδεχόμενοι τον λόγο μέσα σε πολλή θλίψη με χαρά Αγίου Πνεύματος· ώστε να γίνετε εσείς πρότυπα σε όλους τους πιστούς στη Μακεδονία και στην Αχαΐα.
Λεπτομέρειες
αʹ. Καθάπερ μύρον εὐῶδες τὴν εὐωδίαν οὐκ ἐν ἑαυτῷ συγκλεῖσαν ἔχει, ἀλλὰ πόῤῥωθεν ἀφίησι, καὶ τὸν ἀέρα ἀναχρῶσαν τῆς ὀσμῆς, οὕτως ἐνίησι καὶ ταῖς τῶν πλησίων αἰσθήσεσιν· οὕτω δὴ καὶ οἱ γενναῖοι καὶ θαυμαστοὶ ἄνδρες οὐκ ἐν ἑαυτοῖς τὴν ἀρετὴν συγκλείσαντες ἔχουσιν, ἀλλὰ πολλοὺς διὰ τῆς φήμης αὐτῶν ὠφελοῦσι καὶ ἀμείνους ἐργάζονται. Ὅπερ οὖν καὶ τότε γεγένηται. Διὰ τοῦτο ἔλεγεν· Ὥστε ὑμᾶς τύπους γενέσθαι πᾶσι τοῖς πιστεύουσιν ἐν Ἀχαΐᾳ καὶ τῇ Μακεδονίᾳ. Ἀφ᾽ ὑμῶν γὰρ, φησὶν, ἐξήχηται ὁ λόγος τοῦ Κυρίου, οὐ μόνον ἐν τῇ Μακεδονίᾳ καὶ Ἀχαΐᾳ, ἀλλὰ καὶ ἐν παντὶ τόπῳ ἡ πίστις ὑμῶν ἡ πρὸς τὸν Θεὸν ἐξελήλυθε. Τῆς μὲν οὖν παιδεύσεως τοὺς πλησίον πάντας ἐνεπλήσατε, φησὶ, τοῦ δὲ θαύματος τὴν οἰκουμένην· τὸ γὰρ, Ἐν παντὶ τόπῳ, τοῦτό ἐστι. Καὶ οὐκ εἶπε· Διατεθρύλληται ἡ πίστις ὑμῶν, ἀλλ᾽, Ἐξήχηται· δηλῶν ὅτι ὥσπερ σάλπιγγος λαμπρὸν ἠχούσης ὁ πλησίον ἅπας πληροῦται τόπος, οὕτω τῆς ὑμετέρας ἀνδρείας ἡ φήμη, καθάπερ ἐκείνη σαλπίζουσα, ἱκανὴ τὴν οἰκουμένην ἐμπλῆσαι, καὶ πᾶσι τοῖς πανταχοῦ μετὰ τῆς ἴσης ἠχῆς προσπεσεῖν. Τὰ γὰρ μεγάλα τῶν πραγμάτων ἔνθα μὲν ἂν γένηται, λαμπρότερον ᾄδεται, πόῤῥω δὲ ᾄδεται μὲν, οὐχ οὕτω δέ· ἀφ᾽ ὑμῶν δὲ οὖν οὐχ οὕτως, ἀλλ᾽ ἠχὴ εὔσημος πανταχοῦ τῆς γῆς ἐξελήλυθε.
Όπως ακριβώς το εύοσμο μύρο δεν κρατάει κλεισμένη μέσα του την ευωδία του, αλλά την εκπέμπει μακριά και, διαποτίζοντας τον αέρα με το άρωμά του, το μεταδίδει έτσι και στις αισθήσεις των γύρω ανθρώπων· έτσι βέβαια και οι γενναίοι και θαυμαστοί άνδρες δεν κρατούν την αρετή κλεισμένη μέσα τους, αλλά μέσω της φήμης τους ωφελούν πολλούς και τους κάνουν καλύτερους. Αυτό ακριβώς λοιπόν συνέβη και τότε. Γι' αυτό έλεγε: «Ώστε να γίνετε εσείς πρότυπα για όλους τους πιστούς στην Αχαΐα και στη Μακεδονία». Διότι, λέει, από εσάς αντήχησε ο λόγος του Κυρίου, και όχι μόνο στη Μακεδονία και την Αχαΐα, αλλά και σε κάθε τόπο διαδόθηκε η πίστη σας προς τον Θεό. Με την παίδευση, λοιπόν, λέει, γεμίσατε όλους τους πλησίον, και με τον θαυμασμό ολόκληρη την οικουμένη· διότι αυτό σημαίνει το «σε κάθε τόπο». Και δεν είπε: «Διαθρυλήθηκε η πίστη σας», αλλά, «Εξήχησε»· φανερώνοντας ότι, όπως όταν μια σάλπιγγα ηχεί λαμπρά γεμίζει όλος ο γύρω τόπος, έτσι και η φήμη της δικής σας γενναιότητας, σαν να σαλπίζει όπως εκείνη, στάθηκε ικανή να γεμίσει την οικουμένη και να φτάσει σε όλους τους ανθρώπους παντού με την ίδια ένταση. Διότι τα μεγάλα γεγονότα στον τόπο όπου συμβαίνουν εξυμνούνται λαμπρότερα, ενώ μακριά εξυμνούνται μεν, αλλά όχι με τον ίδιο τρόπο· για εσάς όμως δεν συνέβη έτσι, αλλά ένας καθαρός και δυνατός ήχος διαδόθηκε παντού στη γη.
Λεπτομέρειες
Ἀπὸ κοινοῦ τὸ, εὐχαριστοῦμεν, ἵνα ᾖ, Εὐχαριστῶμεν τῷ Θεῷ, γινώσκοντες τὴν ἐκλογὴν ὑμῶν καθ᾽ ἣν ἐξελεξάμεθα ὑμᾶς, καὶ ὅτι παραλαβόντες τὸ Εὐαγγέλιον ἐν ἀποδείξει δυνάμεως πολλῆς, ἧς ἐνήργηκε τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον, οὐχ ἁπλῶς παρελάβετε, ἀλλὰ τοσαύτην ἐν ὑμῖν ἔσχε τὴν ἰσχὺν, ὡς μιμητὰς ὑμᾶς ἡμῶν γενέσθαι, καὶ τοῦ Κυρίου. Τοῦτο δὲ λέγει, δι᾽ ἃς ὑπέμεινε θλίψεις παρὰ τῶν Ἰουδαίων. «Ὥστε γενέσθαι ὑμᾶς τύπους πᾶσι τοῖς πιστεύουσιν ἐν τῇ Μακεδονίᾳ καὶ τῇ Ἀχαΐᾳ. Ἀφ᾽ ὑμῶν γὰρ ἐξήχηται ὁ λόγος τοῦ Κυρίου, οὐ μόνον ἐν τῇ Μακεδονίᾳ καὶ ἐν τῇ Ἀχαΐᾳ, ἀλλὰ καὶ ἐν παντὶ τόπῳ ἡ πίστις ὑμῶν πρὸς τὸν Θεὸν ἐξελήλυθεν, ὥστε μὴ χρείαν ὑμᾶς ἔχειν λαλεῖν τι. Αὐτοὶ γὰρ περὶ ὑμῶν ἀπαγγέλλουσιν ὁποίαν εἴσοδον ἔχομεν πρὸς ὑμᾶς. Καὶ πῶς.» Ὅρα πόσην ἔσχον ἐπίδοσιν, ὡς καὶ αὐτοὺς ἑτέροις γίνεσθαι τύπον, καὶ οὐκ ὀλίγοις, ἀλλὰ καὶ χώραις ὅλαις, καὶ ἔθνεσιν· ἐν τῇ Μακεδονίᾳ γὰρ καὶ ἐν τῇ Ἀχαΐᾳ. Εὖ δὲ καὶ τὸ ἐξηχήθη, διὰ τὴν ὑπερβολὴν τῆς λαμπρότητος. «Συνεστρέψατε πρὸς τὸν Θεὸν ἀπὸ τῶν εἰδώλων, Θεῷ ζῶντι καὶ ἀληθινῷ.» Ἐπειδὴ Θεοῦ ἦσαν, καὶ ἐπλανήθησαν, καὶ πάλιν ἐκλήθησαν, διὰ τοῦτο, ἐπεστρέψατε, εἶπεν· καλῶς δὲ καὶ, τῷ ζῶντι, πρὸς ἀντιδιαστολὴν τοῦ ἀψύχου εἰδώλου· καὶ τῷ ἀληθινῷ, πρὸς ἀντιδιαστολὴν τῶν ψευδωνύμων θεῶν. «
Το ρήμα «ευχαριστούμε» λαμβάνεται από κοινού, ώστε το νόημα να είναι: Ευχαριστούμε τον Θεό, γνωρίζοντας την εκλογή σας σύμφωνα με την οποία σας εκλέξαμε, και ότι, παραλαμβάνοντας το Ευαγγέλιο με την απόδειξη της πολλής δυνάμεως την οποία ενήργησε το Άγιο Πνεύμα, δεν το παραλάβατε απλώς, αλλά απέκτησε μέσα σας τόση ισχύ, ώστε να γίνετε μιμητές δικοί μας και του Κυρίου. Και το λέγει αυτό, εξαιτίας των θλίψεων που υπέμεινε από τους Ιουδαίους. «Ώστε να γίνετε εσείς τύποι για όλους όσοι πιστεύουν στη Μακεδονία και την Αχαΐα. Διότι από εσάς αντήχησε ο λόγος του Κυρίου, και όχι μόνο στη Μακεδονία και στην Αχαΐα, αλλά και σε κάθε τόπο διαδόθηκε η πίστη σας προς τον Θεό, ώστε να μην έχουμε εμείς ανάγκη να πούμε τίποτε. Διότι οι ίδιοι διηγούνται για εσάς τι είδους είσοδο είχαμε σε εσάς. Και πώς». Πρόσεξε πόση πρόοδο σημείωσαν, ώστε και οι ίδιοι να γίνουν τύπος για άλλους, και μάλιστα όχι σε λίγους, αλλά και σε ολόκληρες χώρες και έθνη· «διότι στη Μακεδονία και στην Αχαΐα». Πολύ εύστοχα ελέχθη και το «αντήχησε», λόγω της υπερβολικής τους λαμπρότητας. «Επιστρέψατε προς τον Θεό από τα είδωλα, στον ζωντανό και αληθινό Θεό». Επειδή ανήκαν στον Θεό, αλλά πλανήθηκαν και πάλι προσκλήθηκαν, γι' αυτό ακριβώς είπε «επιστρέψατε»· και πολύ σωστά λέγει «στον ζωντανό», σε αντιδιαστολή προς το άψυχο είδωλο, και «στον αληθινό», σε αντιδιαστολή προς τους ψευδώνυμους θεούς. «
Λεπτομέρειες