Πατερικές αναφορές στο Α΄ ΠΡΟΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΕΙΣ 3:11

4 πατερικά χωρίαΌλες οι κατηγορίες γνησιότητας

Αὐτὸς δὲ ὁ Θεὸς καὶ πατὴρ ἡμῶν καὶ ὁ Κύριος ἡμῶν ᾿Ιησοῦς Χριστὸς κατευθύναι τὴν ὁδὸν ἡμῶν πρὸς ὑμᾶς·

Ανάγνωση ολόκληρου κεφαλαίου

Πατερικά χωρία

1–4 από 4

Μέγας Αθανάσιος Κατὰ Ἀρειανῶν λόγοι γʹ
Ἐν γὰρ τῇ εἰκόνι θεωρεῖται ὁ Πατὴρ, καὶ ἐν τῷ ἀπαυγάσματί ἐστι τὸ φῶς. Διὰ τοῦτο, καθάπερ μικρῷ πρόσθεν εἴπομεν, καὶ διδόντος τοῦ Πατρὸς χάριν καὶ εἰρήνην, αὐτὴν καὶ ὁ Υἱὸς δίδωσιν, ὡς ὁ Παῦλος ἐπισημαίνεται διὰ πάσης ἐπιστολῆς γράφων· Χάρις ὑμῖν καὶ εἰρήνη ἀπὸ Θεοῦ Πατρὸς ἡμῶν καὶ Κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ. Μία γὰρ καὶ ἡ αὐτὴ χάρις ἐστὶ παρὰ Πατρὸς ἐν Υἱῷ, ὡς ἔστιν ἓν τὸ φῶς τοῦ ἡλίου καὶ τοῦ ἀπαυγάσματος, καὶ τὸ φωτίζειν τοῦ ἡλίου διὰ τοῦ ἀπαυγάσματος γίνεται. Οὕτω γοῦν πάλιν ἐπευχόμενος Θεσσαλονικεῦσι καὶ λέγων· Αὐτὸς δὲ ὁ Θεὸς καὶ Πατὴρ ἡμῶν, καὶ ὁ Κύριος Ἰησοῦς Χριστὸς κατευθύναι τὴν ὁδὸν ἡμῶν πρὸς ὑμᾶς, τὴν ἑνότητα τοῦ Πατρὸς καὶ τοῦ Υἱοῦ ἐφύλαξεν· οὐ γὰρ εἶπε, κατευθύνοιεν, ὡς παρὰ δύο διδομένης, παρὰ τούτου καὶ τούτου, διπλῆς χάριτος, ἀλλὰ, κατευθύναι, ἵνα δείξῃ, ὅτι ὁ Πατὴρ δι᾽ Υἱοῦ δίδωσι ταύτην· ἐξ ὧν κἂν ἐρυθριᾷν οἱ ἀσεβεῖς δυνάμενοι, οὐ βούλονται.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Διότι μέσα στην Εικόνα θεάται ο Πατέρας, και μέσα στο απαύγασμα υπάρχει το φως. Γι' αυτόν τον λόγο, όπως ακριβώς είπαμε λίγο πρωτύτερα, όταν ο Πατέρας χορηγεί χάρη και ειρήνη, την ίδια χορηγεί και ο Υιός, όπως επισημαίνει ο Παύλος γράφοντας σε κάθε επιστολή του: «Χάρις σε σας και ειρήνη από τον Θεό τον Πατέρα μας και τον Κύριο Ιησού Χριστό». Διότι μία και η αυτή είναι η χάρη που προέρχεται από τον Πατέρα εν τω Υιώ, όπως ένα είναι το φως του ήλιου και του απαυγάσματος, και ο φωτισμός του ήλιου πραγματοποιείται μέσω του απαυγάσματος. Έτσι λοιπόν, όταν πάλι προσεύχεται για τους Θεσσαλονικείς και λέγει: «Είθε ο ίδιος ο Θεός και Πατέρας μας, και ο Κύριος Ιησούς Χριστός, να κατευθύνει τον δρόμο μας προς εσάς», διαφύλαξε την ενότητα του Πατέρα και του Υιού. Διότι δεν είπε «να κατευθύνουν», σαν να επρόκειτο για διπλή χάρη που δίνεται από δύο, από τον έναν και από τον άλλον, αλλά είπε «να κατευθύνει», για να δείξει ότι ο Πατέρας χορηγεί τη χάρη αυτή δια του Υιού. Εξαιτίας αυτών, οι ασεβείς, αν και θα μπορούσαν να ερυθριάσουν από ντροπή, δεν το επιθυμούν.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Μέγας Αθανάσιος Κατὰ Ἀρειανῶν λόγος γ
ἐν γὰρ τῇ εἰκόνι θεωρεῖται ὁ πατήρ, καὶ ἐν τῷ ἀπαυγάσματί ἐστι τὸ φῶς. διὰ τοῦτο, καθάπερ μικρῷ πρόσθεν εἴπομεν, καὶ διδόντος τοῦ πατρὸς χάριν καὶ εἰρήνην, ταύτην καὶ ὁ υἱὸς δίδωσιν, ὡς ὁ Παῦλος ἐπισημαίνεται διὰ πάσης ἐπιστολῆς γράφων· «χάρις ὑμῖν καὶ εἰρήνη ἀπὸ θεοῦ πατρὸς ἡμῶν καὶ κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ». μία γὰρ καὶ ἡ αὐτὴ χάρις ἐστὶ παρὰ πατρὸς ἐν υἱῷ, ὡς ἔστιν ἓν τὸ φῶς τοῦ ἡλίου καὶ τοῦ ἀπαυγάσματος καὶ τὸ φωτίζειν τοῦ ἡλίου διὰ τοῦ ἀπαυγάσματος γίνεται. οὕτω γοῦν πάλιν ἐπευχόμενος Θεσσαλονικεῦσι καὶ λέγων· «αὐτὸς δὲ ὁ θεὸς καὶ πατὴρ ἡμῶν καὶ ὁ κύριος Ἰησοῦς Χριστὸς κατευθύναι τὴν ὁδὸν ἡμῶν πρὸς ὑμᾶς» τὴν ἑνότητα τοῦ πατρὸς καὶ τοῦ υἱοῦ ἐφύλαξεν· οὐ γὰρ εἶπε ‹κατευθύνοιεν› ὡς παρὰ δύο διδομένης, παρὰ τούτου καὶ τούτου, διπλῆς χάριτος, ἀλλὰ «κατευθύναι», ἵνα δείξῃ, ὅτι ὁ πατὴρ δι’ υἱοῦ δίδωσι ταύτην· ἐξ ὧν κἂν ἐρυθριᾶν οἱ ἀσεβεῖς δυνάμενοι, οὐ βούλονται.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Διότι μέσα στην εικόνα θεωρείται ο Πατέρας, και μέσα στο απαύγασμα υπάρχει το φως. Γι' αυτόν τον λόγο, όπως είπαμε λίγο πιο πριν, όταν ο Πατέρας δίνει χάρη και ειρήνη, αυτήν την δίνει και ο Υιός, όπως επισημαίνει ο Παύλος, γράφοντας σε κάθε επιστολή του: «Χάρις σε εσάς και ειρήνη από τον Θεό τον Πατέρα μας και τον Κύριο Ιησού Χριστό». Διότι μία και η αυτή είναι η χάρη που προέρχεται από τον Πατέρα εν Υιώ, όπως ακριβώς είναι ένα το φως του ηλίου και του απαυγάσματος, και ο φωτισμός του ηλίου συντελείται μέσω του απαυγάσματος. Έτσι, λοιπόν, όταν πάλι απευθύνει ευχή στους Θεσσαλονικείς λέγοντας: «Ο ίδιος δε ο Θεός και Πατέρας μας και ο Κύριος Ιησούς Χριστός είθε να κατευθύνει τον δρόμο μας προς εσάς», διαφύλαξε την ενότητα του Πατέρα και του Υιού· διότι δεν είπε «να κατευθύνουν», σαν να εδίδετο από δύο, δηλαδή από αυτόν και από εκείνον, ως διπλή χάρη, αλλά «να κατευθύνει», προκειμένου να δείξει ότι ο Πατέρας δίδει αυτήν τη χάρη μέσω του Υιού. Από αυτά τα χωρία, αν και θα μπορούσαν οι ασεβείς να ντραπούν, δεν το επιθυμούν.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Κύριλλος Ἀλεξανδρείας Περὶ τῆς ἁγίας καὶ ὁμοουσίου Τριάδος
ΑΛΛΟ, τρόπῳ διηγηματικῷ. Οὕτως ἔν εἰσιν ὁ Πατὴρ καὶ ὁ Υἱὸς, καὶ κατὰ τόνδε τὸν τρόπον ἐμφερής ἐστιν αὐτῷ, ὡς ἂν ἐφ᾽ ἡμῶν νοηθείη υἱὸς πρὸς τὸν ἑαυτοῦ πατέρα κατά γε τὸν τῆς οὐσίας λόγον, καὶ ὡς ἂν ἴδοι τις πρὸς τὸν ἥλιον τὸ ἐξ αὐτοῦ προϊὸν ἀπαύγασμα. Διὰ γὰρ τοῦτο καὶ διὰ τὸ οὕτως ἔχειν τὸν Υἱὸν πρὸς τὸν ἑαυτοῦ Πατέρα, ἐργαζομένου τοῦ Υἱοῦ, ὁ Πατὴρ ἐργάζεται, καὶ πρὸς τοὺς ἁγίους ἐρχομένου πάλιν αὐτοῦ, ὁ Πατήρ ἐστιν ὁ ἐρχόμενος, ὡς αὐτὸς ἔφησεν· «Ἐλευσόμεθα, ἐγὼ καὶ ὁ Πατὴρ, καὶ μονὴν παρ᾽ αὐτῷ ποιήσομεν.» Πάντα γὰρ, καθάπερ ἤδη προείρηται, παρὰ Πατρὸς δι᾽ Υἱοῦ γίγνεται· καὶ γοῦν εἴ ποτέ τισιν ἁγίοις δέδοται χάρις, ταύτην ὁ Πατὴρ δι᾽ Υἱοῦ χορηγήσας φαίνεται. Καὶ μάρτυς ὁ Παῦλος γράφων πρός τινας· «Χάρις ὑμῖν καὶ εἰρήνη ἀπὸ Θεοῦ Πατρὸς καὶ Κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ.» Πάλιν ὁ αὐτὸς ἑτέροις ἐπιστέλλων· «Αὐτὸς δὲ ὁ Πατὴρ καὶ Θεὸς ἡμῶν, καὶ ὁ Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστὸς κατευθύναι τὴν ὁδὸν ἡμῶν πρὸς ὑμᾶς.» Ἀλλ᾽ εἰ μή τις ἦν ἑνότης Πατρὶ πρὸς Υἱὸν, εἶπεν ἂν, Κατευθύνοιεν τὴν ὁδὸν ἡμῶν, ἵνα τοὺς δύο σημάνῃ. Νυνὶ δὲ τοῦτο μὲν οὐ ποιεῖ· τὴν δὲ ἑνότητα τοῦ Πατρὸς καὶ τοῦ Υἱοῦ τηρήσας σαφῶς, τὸ κατευθύναι τέθεικεν ἑνικῶς· οὐχ ὡς ἰδίᾳ μὲν τοῦ Πατρὸς, ἰδίᾳ δὲ χορηγοῦντος τοῦ Υἱοῦ, ἀλλ᾽ ὡς Πατρὸς δι᾽ Υἱοῦ ἐν ἁγίῳ Πνεύματι ἐκ τῆς μιᾶς θεότητος πεμπομένων τῶν χαρισμάτων εἰς τοὺς ἁγίους.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
ΑΛΛΟ, με διηγηματικό τρόπο. Έτσι ένα είναι ο Πατέρας και ο Υιός, και με αυτόν τον τρόπο είναι όμοιος με αυτόν, όπως ακριβώς θα μπορούσε να νοηθεί σε εμάς ο γιος σε σχέση με τον δικό του πατέρα όσον αφορά στον λόγο της ουσίας, και όπως θα έβλεπε κανείς το απαύγασμα που προέρχεται από τον ήλιο σε σχέση με αυτόν. Διότι γι' αυτόν τον λόγο και επειδή έτσι έχει η σχέση του Υιού προς τον Πατέρα του, όταν εργάζεται ο Υιός, εργάζεται και ο Πατέρας, και πάλι, όταν αυτός έρχεται προς τους αγίους, ο Πατέρας είναι εκείνος που έρχεται, όπως είπε ο ίδιος: «Θα έλθουμε, εγώ και ο Πατέρας, και θα κατοικήσουμε μαζί του». Διότι τα πάντα, όπως ήδη έχει προειπωθεί, γίνονται από τον Πατέρα μέσω του Υιού· και αν, λοιπόν, κάποτε έχει δοθεί χάρη σε κάποιους αγίους, αυτήν φαίνεται ότι την έχει χορηγήσει ο Πατέρας μέσω του Υιού. Και μάρτυρας είναι ο Παύλος, γράφοντας προς κάποιους: «Χάρις σε εσάς και ειρήνη από τον Θεό Πατέρα και τον Κύριο Ιησού Χριστό». Πάλι ο ίδιος στέλνοντας επιστολή σε άλλους λέει: «Ο ίδιος δε ο Πατέρας και Θεός μας, και ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός ας κατευθύνει τον δρόμο μας προς εσάς». Αλλά αν δεν υπήρχε ενότητα του Πατέρα με τον Υιό, θα έλεγε «ας κατευθύνουν τον δρόμο μας», για να υποδηλώσει τους δύο. Τώρα όμως δεν κάνει αυτό· αλλά τηρώντας σαφώς την ενότητα του Πατέρα και του Υιού, έθεσε το ρήμα «κατευθύνει» στον ενικό· όχι με την έννοια ότι χορηγεί χωριστά ο Πατέρας και χωριστά ο Υιός, αλλά ότι από τον Πατέρα μέσω του Υιού εν Αγίω Πνεύματι στέλνονται από τη μία θεότητα τα χαρίσματα στους αγίους.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Ἰωάννης ὁ Δαμασκηνός Εἰς τὰς ἐπιστολὰς τοῦ Παύλου
Τίνα γὰρ εὐχαριστίαν δυνάμεθα τῷ Θεῷ ἀνταποδοῦναι περὶ ὑμῶν, ἐπὶ πάσῃ τῇ χαρᾷ, ᾗ χαίρομεν δι᾽ ὑμᾶς ἔμπροσθεν τοῦ Θεοῦ ἡμῶν νυκτὸς καὶ ἡμέρας ὑπερεκπερισσοῦ δεόμενοι, τὸ μὲν ἰδεῖν ὑμῶν τὸ πρόσωπον, καὶ καταρτίσαι ὑστερήματα τῆς πίστεως ὑμῶν. Αὐτὸς δὲ ὁ Θεὸς καὶ Πατὴρ ἡμῶν, καὶ ὁ Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστὸς κατευθύναι τὴν ὁδὸν ἡμῶν πρὸς ὑμᾶς. Ὑμᾶς δὲ ὁ Κύριος πλεονάσαι, καὶ περισσεύσαι τῇ ἀγάπῃ εἰς ἀλλήλους, καὶ εἰς πάντας, καθάπερ καὶ ἡμεῖς εἰς ὑμᾶς, εἰς τὸ στηρίξαι ὑμῶν τὰς καρδίας ἀμέμπτους ἐν ἁγιωσύνῃ, ἔμπροσθεν τοῦ Θεοῦ καὶ Πατρὸς ἡμῶν, ἐν τῇ παρουσίᾳ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ, μετὰ πάντων τῶν ἁγίων αὐτοῦ.» Εἰς τὸ θλίβεσθαι.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
«Διότι ποια ευχαριστία μπορούμε να ανταποδώσουμε στον Θεό για εσάς, για όλη τη χαρά με την οποία χαιρόμαστε εξαιτίας σας ενώπιον του Θεού μας, προσευχόμενοι νύχτα και μέρα με περίσσια θέρμη, ώστε να δούμε το πρόσωπό σας και να αναπληρώσουμε τις ελλείψεις της πίστης σας; Είθε δε ο ίδιος ο Θεός και Πατέρας μας, και ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός, να κατευθύνει τον δρόμο μας προς εσάς. Και εσάς είθε ο Κύριος να σας κάνει να αυξηθείτε και να περισσεύσετε στην αγάπη του ενός προς τον άλλον και προς όλους, όπως ακριβώς κάνουμε και εμείς προς εσάς, ώστε να στηρίξει τις καρδιές σας άμεμπτες μέσα στην αγιωσύνη, ενώπιον του Θεού και Πατέρα μας, κατά την παρουσία του Κυρίου μας Ιησού μαζί με όλους τους αγίους του». Ως προς το να θλίβεται κανείς.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες