Πατερικές αναφορές στο Α΄ ΠΡΟΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΕΙΣ 3:13

5 πατερικά χωρίαΌλες οι κατηγορίες γνησιότητας

εἰς τὸ στηρίξαι ὑμῶν τὰς καρδίας ἀμέμπτους ἐν ἁγιωσύνῃ ἔμπροσθεν τοῦ Θεοῦ καὶ πατρὸς ἡμῶν ἐν τῇ παρουσίᾳ τοῦ Κυρίου ἡμῶν ᾿Ιησοῦ Χριστοῦ μετὰ πάντων τῶν ἁγίων αὐτοῦ.

Ανάγνωση ολόκληρου κεφαλαίου

Πατερικά χωρία

1–5 από 5

Μέγας Αθανάσιος Μαρτυρίαι ἐκ τῶν γραφῶν
Πῶς οὖν ἐπικαλέσονται, εἰς ὃν οὐκ ἐπίστευσαν; πῶς ἀκούσουσι χωρὶς κηρύσσοντος;» Περὶ δὲ τοῦ Πνεύματος, ὁ αὐτὸς Ἀπόστολος λέγει· «Ἡνίκα δ᾽ ἂν ἐπιστρέψῃ πρὸς Κύριον, περιαιρεῖται τὸ κάλυμμα· ὁ δὲ Κύριος τὸ Πνεῦμά ἐστι.» Καὶ πάλιν ὁ αὐτός· «Καθάπερ ἀπὸ Κυρίου Πνεύματος·» καὶ αὖθις· «Ὁ δὲ Κύριος κατευθύνοι ὑμῶν τὰς καρδίας εἰς τὴν ἀγάπην τοῦ Θεοῦ, καὶ εἰς τὴν ὑπομονὴν τοῦ Χριστοῦ·» ἄρα ὁ Κύριος τὸ Πνεῦμά ἐστι. Καὶ πάλιν· «Ὑμᾶς δὲ ὁ Κύριος πλεονάσῃ καὶ περισσεύσῃ τῇ ἀγάπῃ τῇ εἰς ἀλλήλους καὶ εἰς πάντας, καθάπερ ἡμεῖς εἰς ὑμᾶς, εἰς τὸ στηρίξαι ὑμῶν τὰς καρδίας ἀμέμπτως ἐν ἁγιωσύνῃ ἔμπροσθεν τοῦ Θεοῦ καὶ Πατρὸς ἡμῶν ἐν τῇ παρουσίᾳ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ μετὰ πάντων τῶν ἁγίων αὐτοῦ.» Καὶ ἐνταῦθα ὁ Κύριος ὁ πλεονάζων καὶ περισσεύων τῇ ἀγάπῃ τῇ εἰς ἀλλήλους, καὶ στηρίζων τὰς καρδίας ἐν ἁγιωσύνῃ ἔμπροσθεν τοῦ Θεοῦ ἐν τῇ παρουσίᾳ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, τὸ Πνεῦμά ἐστι. Τὰς οὖν τρεῖς κυριότητας εἰς μίαν κυριότητα συναγαγὼν, βεβαιοῖ λέγων πρὸς Ἐφεσίους· «Εἷς Κύριος, μία πίστις, ἓν βάπτισμα.»
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
«Πώς, λοιπόν, θα επικαλεστούν εκείνον στον οποίο δεν πίστεψαν; Και πώς θα ακούσουν, χωρίς να υπάρχει κάποιος που να κηρύττει;» Σχετικά δε με το Πνεύμα, ο ίδιος Απόστολος λέγει: «Όταν όμως κάποιος επιστρέψει προς τον Κύριο, αφαιρείται το κάλυμμα· και ο Κύριος είναι το Πνεύμα». Και πάλι ο ίδιος: «Όπως ακριβώς από τον Κύριο που είναι το Πνεύμα»· και ξανά: «Ο δε Κύριος ας κατευθύνει τις καρδιές σας στην αγάπη του Θεού και στην υπομονή του Χριστού»· άρα ο Κύριος είναι το Πνεύμα. Και πάλι: «Σε εσάς δε ο Κύριος ας πλεονάσει και ας περισσεύσει την αγάπη μεταξύ σας και προς όλους, όπως ακριβώς και εμείς προς εσάς, ώστε να στηρίξει τις καρδιές σας άμεμπτες με αγιωσύνη ενώπιον του Θεού και Πατέρα μας κατά την παρουσία του Κυρίου μας Ιησού Χριστού μαζί με όλους τους αγίους του». Και εδώ, ο Κύριος που πλεονάζει και περισσεύει την αγάπη μεταξύ σας, και ο οποίος στηρίζει τις καρδιές με αγιωσύνη ενώπιον του Θεού κατά την παρουσία του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, είναι το Πνεύμα. Αφού, λοιπόν, συνένωσε τις τρεις κυριότητες σε μία κυριότητα, το επιβεβαιώνει λέγοντας προς τους Εφεσίους: «Ένας Κύριος, μία πίστη, ένα βάπτισμα».
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Μέγας Βασίλειος Περὶ τοῦ ἁγίου πνεύματος
Παραπλήσιον δὲ τούτῳ καὶ τὸ ἑτέρωθι κείμενον, τό· «Ὑμᾶς δὲ ὁ Κύριος πλεονάσαι καὶ περισσεύσαι ἐν ἀγάπῃ εἰς ἀλλήλους καὶ εἰς πάντας, καθάπερ καὶ ἡμεῖς εἰς ὑμᾶς, εἰς τὸ στηρίξαι ὑμῶν τὰς καρδίας ἀμέμπτους ἐν ἁγιασμῷ, ἔμπροσθεν τοῦ Θεοῦ καὶ Πατρὸς ἡμῶν, ἐν τῇ παρουσίᾳ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ μετὰ πάντων τῶν ἁγίων αὐτοῦ.» Ποῖον Κύριον εὔχεται ἔμπροσθεν τοῦ Θεοῦ καὶ Πατρὸς ἡμῶν, ἐν τῇ παρουσίᾳ τοῦ Κυρίου ἡμῶν, ἀμέμπτους τὰς καρδίας ἐστηριγμένας ἐν ἁγιωσύνῃ τῶν ἐν Θεσσαλονίκῃ πιστῶν στηρίξαι; Ἀποκρινάσθωσαν ἡμῖν οἱ μετὰ τῶν λειτουργικῶν πνευμάτων τῶν πρὸς διακονίαν ἀποστελλομένων τὸ ἅγιον Πνεῦμα τιθέντες. Ἀλλ᾽ οὐκ ἔχουσι.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Παρόμοιο με αυτό είναι και το χωρίο που βρίσκεται σε άλλο σημείο, το εξής: «Είθε δε ο Κύριος να σας κάνει να πλεονάσετε και να περισσεύσετε στην αγάπη μεταξύ σας και προς όλους, όπως ακριβώς και εμείς προς εσάς, ώστε να στηρίξει τις καρδιές σας άμεμπτες εν αγιασμώ, ενώπιον του Θεού και Πατρός μας, κατά την παρουσία του Κυρίου μας Ιησού Χριστού μαζί με όλους τους αγίους του». Ποιον Κύριο εύχεται να στηρίξει τις καρδιές των πιστών στη Θεσσαλονίκη άμεμπτες και στερεωμένες στην αγιοσύνη, ενώπιον του Θεού και Πατρός μας, κατά την παρουσία του Κυρίου μας; Ας μας απαντήσουν εκείνοι που κατατάσσουν το Άγιο Πνεύμα μαζί με τα λειτουργικά πνεύματα που αποστέλλονται για διακονία. Αλλά δεν έχουν τι να απαντήσουν.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος Εἰς τὴν πρὸς Θεσσαλονικεῖς α΄ ἐπιστολήν
Τουτέστι, Τὸ μὲν ἡμέτερον ἤδη ἐστί· τὸ δὲ ὑμέτερον ἀξιοῦμεν γενέσθαι. Ὁρᾷς ποῦ βούλεται τὴν ἀγάπην ἐκτείνεσθαι; οὐκ εἰς ἀλλήλους μόνον, ἀλλὰ πανταχοῦ. Τοῦτο γὰρ ὄντως ἀγάπης τῆς κατὰ Θεὸν, τὸ πάντας περιπλέκεσθαι· ἂν δὲ τὸν δεῖνα μὲν ἀγαπᾷς, τὸν δεῖνα δὲ μηκέτι, κατὰ ἄνθρωπον ἡ φιλία. Ἀλλ᾽ οὐχ ἡ ἡμετέρα τοιαύτη. Καθάπερ καὶ ἡμεῖς εἰς ὑμᾶς· εἰς τὸ στηρίξαι ὑμῶν τὰς καρδίας ἀμέμπτους ἐν ἁγιωσύνῃ ἔμπροσθεν τοῦ Θεοῦ καὶ Πατρὸς ἡμῶν, ἐν τῇ παρουσίᾳ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ μετὰ πάντων τῶν ἁγίων αὐτοῦ. Τὴν ἀγάπην δείκνυσιν αὐτοῖς κέρδος φέρουσαν, οὐ τοῖς φιλουμένοις.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Δηλαδή, το δικό μας υπάρχει ήδη· αξιώνουμε όμως να υπάρξει και το δικό σας. Βλέπεις έως πού θέλει να εκτείνεται η αγάπη; Όχι μόνο προς αλλήλους, αλλά παντού. Διότι αυτό ακριβώς είναι το γνώρισμα της κατά Θεόν αγάπης, το να αγκαλιάζει τους πάντες· εάν όμως τον δείνα τον αγαπάς, και τον δείνα δεν τον αγαπάς πλέον, η φιλία αυτή είναι σύμφωνα με τα ανθρώπινα μέτρα. Αλλά η δική μας αγάπη δεν είναι τέτοια. Όπως ακριβώς συμβαίνει και με εμάς προς εσάς· για να στηρίξει τις καρδιές σας ώστε να είναι άμεμπτες εν αγιωσύνη ενώπιον του Θεού και Πατρός ημών, κατά την παρουσία του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού μετά πάντων των αγίων αυτού. Τους δείχνει, έτσι, ότι η αγάπη φέρνει κέρδος στους ίδιους που αγαπούν, και όχι σε εκείνους που αγαπώνται.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος Εἰς τὴν πρὸς Θεσσαλονικεῖς α΄ ἐπιστολήν
Στηρίξαι ὑμῶν, φησὶ, τὰς καρδίας ἀμέμπτους ἐν ἁγιωσύνῃ ἔμπροσθεν τοῦ Θεοῦ καὶ Πατρὸς ἡμῶν, ἐν τῇ παρουσίᾳ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ μετὰ πάντων τῶν ἁγίων αὐτοῦ. Κριτὴς ἄρα τότε ἔσται ὁ Χριστός· οὐκ ἔμπροσθεν δὲ αὐτοῦ, ἀλλὰ καὶ τοῦ Πατρὸς παρεστήκαμεν κρινόμενοι. Ἢ τοῦτό φησιν, ὅτι ἀμέμπτους ἔμπροσθεν τοῦ Θεοῦ δεῖ γενέσθαι· ὅπερ ἀεὶ λέγω, τὸ ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ (αὕτη γὰρ ἡ ἀρετὴ εἰλικρινής), οὐκ ἐνώπιον ἀνθρώπων. Ἄρα ἡ ἀγάπη ἀμέμπτους ποιεῖ· καὶ γὰρ ὄντως ἀμέμπτους ποιεῖ. Καὶ ἐμοῦ ποτὲ τοῦτο διηγουμένου πρός τινα, καὶ λέγοντος, ὅτι ἡ ἀγάπη ἀμέμπτους ποιεῖ, καὶ οὐκ ἀφίησιν ἡ πρὸς τὸν πλησίον φιλία παρείσδυσίν τινα γενέσθαι τῆς πλημμελίας, καὶ τὰ ἄλλα πάντα διεξιόντος καὶ ἐπεξερχομένου τῷ λόγῳ, τῶν ἐμοί τις γνωρίμων ὑποβαλὼν ἑαυτὸν, φησί· Τί οὖν ἡ πορνεία; οὐκ ἔνεστιν οὖν καὶ φιλεῖν καὶ πορνεύειν; καὶ ἀπὸ φιλίας μὲν τοῦτο γίνεται. Πλεονεξία μὲν οὖν καὶ μοιχεία καὶ φθόνος καὶ ἐπιβουλαὶ καὶ ὅσα τοιαῦτα ἀπὸ ἀγάπης τῆς τῶν πλησίον ἀνακόψαι δυνήσεται· ἡ δὲ πορνεία πῶς; φησίν. Ἐγὼ τοίνυν εἶπον, ὅτι ἡ ἀγάπη καὶ τοῦτο δύναται ἀνακόψαι. Εἰ γὰρ φιλοίη τις τὴν πορνευομένην γυναῖκα, καὶ τῶν ἄλλων αὐτὴν ἀνδρῶν ἀπαγαγεῖν πειράσεται, οὐχὶ δὲ καὶ αὐτὸς προστιθέναι τῇ ἁμαρτίᾳ.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Για να στηρίξει, λέει, τις καρδιές σας ώστε να είναι άμεμπτες μέσα σε αγιότητα ενώπιον του Θεού και Πατέρα μας, κατά την παρουσία του Κυρίου μας Ιησού Χριστού μαζί με όλους τους αγίους του. Κριτής, λοιπόν, τότε θα είναι ο Χριστός· και δεν θα παρασταθούμε για να κριθούμε μόνο ενώπιόν του, αλλά και ενώπιον του Πατέρα. Ή εννοεί τούτο, ότι πρέπει να γίνουμε άμεμπτοι ενώπιον του Θεού· πράγμα που πάντοτε λέω, δηλαδή το να είμαστε άμεμπτοι ενώπιον του Θεού (διότι αυτή είναι η ειλικρινής αρετή), και όχι ενώπιον των ανθρώπων. Άρα η αγάπη καθιστά τον άνθρωπο άμεμπτο· διότι πράγματι τον καθιστά άμεμπτο. Και κάποτε που εγώ το εξηγούσα αυτό σε κάποιον, και έλεγα ότι η αγάπη καθιστά τον άνθρωπο άμεμπτο, και ότι η αγάπη προς τον πλησίον δεν αφήνει καμία χαραμάδα για να παρεισφρήσει το αμάρτημα, και ενώ ανέλυα διεξοδικά και όλα τα υπόλοιπα και επεκτεινόμουν στο θέμα, κάποιος από τους γνωστούς μου παρενέβη και μου είπε: «Τι γίνεται λοιπόν με την πορνεία; Δεν είναι δυνατόν και να αγαπά κάποιος και να πορνεύει; Εξάλλου και αυτό προέρχεται από αγάπη. Την πλεονεξία λοιπόν και τη μοιχεία και τον φθόνο και τις επιβουλές και όλα τα παρόμοια, η αγάπη προς τον πλησίον θα μπορέσει να τα ανακόψει· την πορνεία, όμως, πώς;» Εγώ, λοιπόν, του απάντησα ότι η αγάπη μπορεί να ανακόψει και αυτό. Διότι, εάν κάποιος αγαπούσε πραγματικά τη γυναίκα που πορνεύει, θα προσπαθούσε να την απομακρύνει από τους άλλους άνδρες, και όχι να προσθέσει και ο ίδιος στην αμαρτία.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Ἰωάννης ὁ Δαμασκηνός Εἰς τὰς ἐπιστολὰς τοῦ Παύλου
Τίνα γὰρ εὐχαριστίαν δυνάμεθα τῷ Θεῷ ἀνταποδοῦναι περὶ ὑμῶν, ἐπὶ πάσῃ τῇ χαρᾷ, ᾗ χαίρομεν δι᾽ ὑμᾶς ἔμπροσθεν τοῦ Θεοῦ ἡμῶν νυκτὸς καὶ ἡμέρας ὑπερεκπερισσοῦ δεόμενοι, τὸ μὲν ἰδεῖν ὑμῶν τὸ πρόσωπον, καὶ καταρτίσαι ὑστερήματα τῆς πίστεως ὑμῶν. Αὐτὸς δὲ ὁ Θεὸς καὶ Πατὴρ ἡμῶν, καὶ ὁ Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστὸς κατευθύναι τὴν ὁδὸν ἡμῶν πρὸς ὑμᾶς. Ὑμᾶς δὲ ὁ Κύριος πλεονάσαι, καὶ περισσεύσαι τῇ ἀγάπῃ εἰς ἀλλήλους, καὶ εἰς πάντας, καθάπερ καὶ ἡμεῖς εἰς ὑμᾶς, εἰς τὸ στηρίξαι ὑμῶν τὰς καρδίας ἀμέμπτους ἐν ἁγιωσύνῃ, ἔμπροσθεν τοῦ Θεοῦ καὶ Πατρὸς ἡμῶν, ἐν τῇ παρουσίᾳ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ, μετὰ πάντων τῶν ἁγίων αὐτοῦ.» Εἰς τὸ θλίβεσθαι.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
«Διότι ποια ευχαριστία μπορούμε να ανταποδώσουμε στον Θεό για εσάς, για όλη τη χαρά με την οποία χαιρόμαστε εξαιτίας σας ενώπιον του Θεού μας, προσευχόμενοι νύχτα και μέρα με περίσσια θέρμη, ώστε να δούμε το πρόσωπό σας και να αναπληρώσουμε τις ελλείψεις της πίστης σας; Είθε δε ο ίδιος ο Θεός και Πατέρας μας, και ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός, να κατευθύνει τον δρόμο μας προς εσάς. Και εσάς είθε ο Κύριος να σας κάνει να αυξηθείτε και να περισσεύσετε στην αγάπη του ενός προς τον άλλον και προς όλους, όπως ακριβώς κάνουμε και εμείς προς εσάς, ώστε να στηρίξει τις καρδιές σας άμεμπτες μέσα στην αγιωσύνη, ενώπιον του Θεού και Πατέρα μας, κατά την παρουσία του Κυρίου μας Ιησού μαζί με όλους τους αγίους του». Ως προς το να θλίβεται κανείς.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες