Πατερικές αναφορές στο Α΄ ΠΡΟΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΕΙΣ 4:3

Κεφάλαιο 94. Καθώς λέει ο Απόστολος: Ο αγιασμός σας είναι το να απέχετε από την πορνεία. Υπάρχει δε μεγάλος αγώνας μεταξύ του αγιασμού και του μιασμού. Οι συνεργοί του μιασμού υποβάλλουν τέτοιους λογισμούς και λένε: Ιδού, κανείς δεν σε βλέπει. Και ποιον ευλαβείσαι; Οι συνεργοί όμως του αγιασμού αντιλέγουν σε αυτούς: Ο Θεός βλέπει, και οι Άγγελοί Του είναι παρόντες. Και πώς εσύ λες, ποιος σε βλέπει; Ο πειράζων λέει: Προς το παρόν εδώ δεν βλέπουμε κανέναν. Οι συνεργοί του αγιασμού υποβάλλουν: Καλά το είπες, ότι δεν βλέπουμε κανέναν. Διότι είναι γραμμένο: Η κακία τους τύφλωσε και δεν γνώρισαν τα μυστήρια του Θεού. Ενώ ο Προφήτης βοά και λέει: Κατανοήστε, λοιπόν, εσείς οι άφρονες ανάμεσα στον λαό, και οι μωροί αποκτήστε κάποτε φρόνηση.

Δεν θα φοβηθούμε, έστω και αργά, αν μη τι άλλο, τουλάχιστον τις θεομηνίες, αυτές από τα κάτω, αυτές από τα πάνω, εκείνες που έχουν ήδη συμβεί, εκείνες που απειλούνται και είναι αιώνιες; Δεν θα νιώσουμε δέος για την ένσαρκη επιφάνεια του Ήλιου της Δικαιοσύνης, του Χριστού, ώστε να πολιτευθούμε ευσχημόνως όπως την ημέρα; Δεν θα φρίξουμε με τις αποστολικές επιπλήξεις, αποφάσεις και παραινέσεις, όταν λέει: «Δεν γνωρίζετε ότι είστε ναός του Θεού, και ότι το Πνεύμα του Θεού κατοικεί μέσα σας; Αν κάποιος φθείρει τον ναό του Θεού, θα τον φθείρει ο Θεός»; Και πάλι, «Είναι φανερά τα έργα της σάρκας, τα οποία είναι πορνεία, ακαθαρσία, ασέλγεια και τα εξής, για τα οποία σας προειδοποιώ, όπως και ήδη έχω προείπει, ότι όσοι πράττουν τέτοια πράγματα δεν θα κληρονομήσουν τη βασιλεία του Θεού». Και πάλι, «Αυτό πρέπει να γνωρίζετε, ότι κάθε πόρνος ή ακάθαρτος ή πλεονέκτης, που είναι ειδωλολάτρης, δεν έχει κληρονομιά στη βασιλεία του Χριστού και του Θεού». Και πάλι, «Αυτό είναι το θέλημα του Θεού, ο αγιασμός μας, να απέχουμε από την πορνεία· διότι δεν μας κάλεσε ο Θεός στην ακαθαρσία, αλλά στον αγιασμό· επομένως, αυτός που τα αθετεί, δεν αθετεί άνθρωπο, αλλά τον Θεό, ο οποίος μας έδωσε το Άγιό Του Πνεύμα».

ΟΜΙΛΙΑ Ε΄. Στο εξής, λοιπόν, αδελφοί, σας ζητούμε και σας παρακαλούμε εν Κυρίω Ιησού, καθώς παραλάβατε από εμάς το πώς πρέπει να πορεύεστε και να είστε αρεστοί στον Θεό, να προοδεύετε σε αυτό όλο και περισσότερο. Διότι γνωρίζετε ποιες παραγγελίες σας δώσαμε μέσω του Κυρίου μας Ιησού Χριστού. Επειδή αυτό είναι το θέλημα του Θεού, ο αγιασμός σας.

Και σε πολλά σημεία θα μπορούσε να το βρει κανείς αυτό, και στην προς Ρωμαίους Επιστολή, και σε όλες τις επιστολές. Διότι πράγματι αυτό το κακό φθείρει τα πάντα· και όπως ένας χοίρος που είναι γεμάτος βούρκο, όπου κι αν εισέλθει, γεμίζει τα πάντα με δυσωδία και τις αισθήσεις με κοπριά, έτσι είναι και η πορνεία· διότι αυτό το κακό ξεπλένεται πολύ δύσκολα. Όταν μάλιστα κάποιοι, αν και έχουν συζύγους, πράττουν αυτό το πράγμα, πόσο υπερβολική είναι η ατοπία; Διότι «αυτό είναι», λέει, «το θέλημα του Θεού, ο αγιασμός σας, να απέχετε από κάθε πορνεία». Διότι υπάρχουν πολλά είδη ακολασίας, πολύτροπες και ποικίλες οι ηδονές της ασέλγειας, τις οποίες δεν είναι καν ανεκτό να αναφέρει κανείς. Λέγοντας δε «από κάθε πορνεία», το αφήνει να το κατανοήσουν όσοι γνωρίζουν. «Να γνωρίζει ο καθένας από εσάς να διατηρεί το δικό του σκεύος με αγιασμό και τιμή. Όχι με πάθος επιθυμίας, όπως ακριβώς και τα έθνη που δεν γνωρίζουν τον Θεό». «Να γνωρίζει», λέει, «ο καθένας από εσάς να διατηρεί το δικό του σκεύος». Άρα το ζήτημα απαιτεί μάθηση, και μάλιστα πολλή, ώστε να μην ασελγεί κανείς. Επομένως, εμείς το κατέχουμε όταν παραμένει καθαρό και βρίσκεται μέσα σε αγιασμό· όταν όμως είναι ακάθαρτο, το κατέχει η αμαρτία, και δικαιολογημένα. Διότι πλέον το σώμα δεν πράττει αυτά που εμείς θέλουμε, αλλά εκείνα που αυτή προστάζει· «Όχι με πάθος επιθυμίας», λέει. Εδώ υποδεικνύει και τον τρόπο με τον οποίο πρέπει κανείς να ζει με σωφροσύνη, ώστε να αποκόπτει τα πάθη της επιθυμίας. Διότι και η τρυφή, και ο πλούτος, και η ραθυμία, και η αργία, και η απραγία, και όλα αυτά μας παρασύρουν στην άτοπη επιθυμία.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ Δʹ. «Λοιπόν, αδελφοί, σας παρακαλούμε και σας προτρέπουμε στο όνομα του Κυρίου Ιησού, καθώς παραλάβατε από εμάς το πώς πρέπει να πολιτεύεστε και να αρέσετε στον Θεό, ώστε να προοδεύετε περισσότερο. Διότι γνωρίζετε ποιες παραγγελίες σας δώσαμε διά του Κυρίου Ιησού. Διότι αυτό είναι το θέλημα του Θεού, ο αγιασμός σας, να απέχετε από την πορνεία, να γνωρίζει ο καθένας σας.» Από εδώ αρχίζει το συμβουλευτικό μέρος. Επειδή άκουσε για ορισμένα πταίσματά τους, πορνεία και μοιχεία, από τα οποία και τους αποτρέπει. Και δεν λέει απλώς, "μην κάνετε το ένα ή το άλλο", αλλά αναφέρει ότι από παλιά έχουν λάβει τις παραγγελίες από αυτόν, διά του Κυρίου Ιησού, τις οποίες τους προτρέπει να τηρούν. Διότι αυτό είναι το θέλημα του Θεού. «Να διατηρεί ο καθένας το δικό του σκεύος με αγιασμό και τιμή, όχι με πάθος επιθυμίας.» Αντί να πει, τη σάρκα. «Όπως ακριβώς και τα έθνη που δεν γνωρίζουν τον Θεό.» Αρκεί και αυτό για να αποτρέψει από την πορνεία, το να κατατάσσεται δηλαδή αυτός που πορνεύει ανάμεσα σε εκείνους που έχουν επιγνώσει τον Θεό. «Το να μην υπερβαίνει και να μην αδικεί τον αδελφό του σε αυτό το ζήτημα.» Να υπερβαίνει, βεβαίως, τις εντολές του Θεού. Με πολύ εύσχημο και συγκεκαλυμμένο τρόπο ονόμασε τη μοιχεία, λέγοντας ότι αυτή αποτελεί αδικία εις βάρος του αδελφού. «Διότι ο Κύριος είναι εκδικητής για όλα αυτά, όπως ακριβώς σας προείπαμε και σας διαμαρτυρηθήκαμε.