Πατερικές αναφορές στο Α΄ ΠΡΟΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΕΙΣ 5:9

3 πατερικά χωρίαΌλες οι κατηγορίες γνησιότητας

ὅτι οὐκ ἔθετο ἡμᾶς ὁ Θεὸς εἰς ὀργήν, ἀλλ᾽ εἰς περιποίησιν σωτηρίας διὰ τοῦ Κυρίου ἡμῶν ᾿Ιησοῦ Χριστοῦ,

Ανάγνωση ολόκληρου κεφαλαίου

Πατερικά χωρία

1–3 από 3

Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος Εἰς τὴν πρὸς Θεσσαλονικεῖς α΄ ἐπιστολήν
Μένει γὰρ, φησὶ, πίστις, ἐλπὶς, ἀγάπη, τὰ τρία ταῦτα. Εἶτα εἰπὼν, ἐνδύσασθε καὶ περιθέσθε, αὐτὸς κατασκευάζει τὰ ὅπλα λοιπὸν, καὶ δείκνυσιν ὅθεν ἂν τεχθείη πίστις καὶ ἐλπὶς καὶ ἀγάπη, καὶ τὰ ὅπλα ἰσχυρότερα γένοιτο, ἐπάγων καὶ λέγων· Ὅτι οὐκ ἔθετο ἡμᾶς ὁ Θεὸς εἰς ὀργὴν, ἀλλ᾽ εἰς περιποίησιν σωτηρίας διὰ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, τοῦ ἀποθανόντος ὑπὲρ ἡμῶν.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Διότι, λέει, μένουν η πίστη, η ελπίδα, η αγάπη, αυτά τα τρία. Έπειτα, αφού είπε «ενδυθείτε και περιβληθείτε», ο ίδιος λοιπόν κατασκευάζει τα όπλα, και δείχνει από πού μπορούν να γεννηθούν η πίστη, η ελπίδα και η αγάπη, και πώς τα όπλα θα γίνουν ισχυρότερα, προσθέτοντας και λέγοντας: «Επειδή ο Θεός δεν μας προόρισε για την οργή, αλλά για την απόκτηση της σωτηρίας μέσω του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, ο οποίος πέθανε για εμάς».
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Ἰωάννης ὁ Δαμασκηνός Εἰς τὰς ἐπιστολὰς τοῦ Παύλου
Ἡμεῖς δὲ ἡμέρας ὄντες, νήφωμεν, ἐνδυσάμενοι θώρακα πίστεως καὶ ἀγάπης, καὶ περικεφαλαίαν, ἐλπίδα σωτηρίας· ὅτι οὐκ ἔθετο ὑμᾶς ὁ Θεὸς εἰς ὀργὴν, ἀλλ᾽ εἰς περιποίησιν σωτηρίας διὰ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ τοῦ ἀποθανόντος ὑπὲρ ἡμῶν, ἵνα εἴτε γρηγορῶμεν, εἴτε καθεύδωμεν, ἅμα σὺν αὐτῷ ζήσωμεν. Διὸ παρακαλεῖτε ἀλλήλους, καὶ οἰκοδομεῖτε εἷς τὸν ἕνα, καθὼς καὶ ποιεῖτε.» Εὐκαίρως τὸν περὶ πόνου ἐνάγει λόγον, παραδεικνὺς αὐτῷ τὸν περὶ τοῦ μυστηρίου λόγον, καὶ διὰ τί ὁ Χριστοῦ γέγονε θάνατος. «Ἐρωτῶμεν δὲ ὑμᾶς, ἀδελφοὶ, εἰδέναι τοὺς κοπιῶντας ἐν ὑμῖν, καὶ προϊσταμένους ὑμῶν ἐν Κυρίῳ, καὶ νουθετοῦντας ὑμᾶς, καὶ ἡγεῖσθαι ἑαυτοὺς ὑπερεκπερισσοῦ ἐν ἀγάπῃ διὰ τὸ ἔργον αὐτῶν. Εἰρηνεύετε ἐν ἑαυτοῖς.» Τὰ περὶ διδασκάλων διδάσκει, ποίους εἶναι δεῖ περιπαραινῶν. «Παρακαλοῦμεν δὲ ὑμᾶς, ἀδελφοὶ, νουθετεῖτε τοὺς ἀτάκτους, παραμυθεῖσθε τοὺς ὀλιγοψύχους, ἀντέχεσθε τῶν ἀσθενῶν, μακροθυμεῖτε πρὸς πάντας.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
«Εμείς όμως, επειδή ανήκουμε στην ημέρα, ας είμαστε νηφάλιοι, έχοντας ντυθεί τον θώρακα της πίστης και της αγάπης, και ως περικεφαλαία, την ελπίδα της σωτηρίας· διότι ο Θεός δεν μας προόρισε για την οργή, αλλά για την απόκτηση της σωτηρίας μέσω του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, ο οποίος πέθανε για εμάς, ώστε είτε αγρυπνούμε είτε κοιμόμαστε, να ζήσουμε μαζί του. Γι' αυτό να παρηγορείτε ο ένας τον άλλον και να οικοδομείτε ο ένας τον άλλον, όπως άλλωστε και κάνετε». Επίκαιρα εισάγει τον λόγο περί του κόπου, υποδεικνύοντας σε αυτόν τον λόγο περί του μυστηρίου, και τον λόγο για τον οποίο συνέβη ο θάνατος του Χριστού. «Σας παρακαλούμε δε, αδελφοί, να αναγνωρίζετε εκείνους που κοπιάζουν ανάμεσά σας και σας καθοδηγούν εν Κυρίω και σας νουθετούν, και να τους τρέφετε υπερβολική εκτίμηση με αγάπη εξαιτίας του έργου τους. Να ειρηνεύετε μεταξύ σας». Διδάσκει τα περί των διδασκάλων, προτρέποντας για το πώς πρέπει να είναι. «Σας παρακαλούμε δε, αδελφοί, να νουθετείτε τους άτακτους, να παρηγορείτε τους ολιγόψυχους, να περιθάλπετε τους ασθενείς, να μακροθυμείτε προς όλους.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Συμεὼν ὁ Νέος Θεολόγος Ἠθικαὶ ὁμιλίαι
Ὑμεῖς δέ, ἀδελφοί, οὐκ ἐστὲ ἐν σκότει, ἵνα ἡ ἡμέρα ὑμᾶς ὡς κλέπτης καταλάβῃ· πάντες ὑμεῖς υἱοὶ φωτός ἐστε καὶ υἱοὶ ἡμέρας. Οὐκ ἐσμὲν νυκτὸς οὐδὲ σκότους· ἄρ’ οὖν μὴ καθεύδωμεν ὡς καὶ οἱ λοιποί, ἀλλὰ γρηγορῶμεν καὶ νήφωμεν.» Καὶ μετ’ ὀλίγα· «ὅτι οὐκ ἔθετο ἡμᾶς ὁ Θεὸς εἰς ὀργήν, ἀλλ’ εἰς περιποίησιν σωτηρίας, ἵνα εἴτε γρηγοροῦμεν, εἴτε καθεύδομεν, ἅμα σὺν αὐτῷ ζήσωμεν.» Υἱοὺς οὖν ἀκούων φωτὸς καὶ υἱοὺς ἡμέρας, ἀγαπητέ, μὴ εἴπῃς ἐν τῇ καρδίᾳ σου ὅτι, ὅσοι εἰς Χριστὸν ἐβαπτίσθημεν καὶ εἰς ἐκεῖνον πιστεύομεν καὶ Θεὸν αὐτὸν προσκυνοῦμεν, αὐτὸν καὶ ἐνδεδύμεθα καὶ υἱοὶ ἡμέρας καὶ υἱοὶ φωτὸς ἀνεπαισθήτως πάντως ἐσμὲν καὶ οὐχὶ νυκτὸς οὐδὲ σκότους.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
«Εσείς όμως, αδελφοί, δεν βρίσκεστε στο σκοτάδι, για να σας καταλάβει η ημέρα σαν κλέφτης· όλοι εσείς είστε υιοί του φωτός και υιοί της ημέρας. Δεν ανήκουμε στη νύχτα ούτε στο σκοτάδι· άρα λοιπόν, ας μην κοιμόμαστε όπως και οι υπόλοιποι, αλλά ας γρηγορούμε και ας νήφουμε». Και λίγο πιο κάτω: «Διότι ο Θεός δεν μας προόρισε για οργή, αλλά για την απόκτηση της σωτηρίας, ώστε, είτε γρηγορούμε είτε κοιμόμαστε, να ζήσουμε μαζί του». Ακούγοντας λοιπόν για υιούς του φωτός και υιούς της ημέρας, αγαπητέ, μην πεις μέσα στην καρδιά σου ότι, όσοι βαπτιστήκαμε στον Χριστό και πιστεύουμε σε εκείνον και τον προσκυνούμε ως Θεό, αυτόν έχουμε και ενδυθεί και είμαστε οπωσδήποτε υιοί της ημέρας και υιοί του φωτός χωρίς να το αντιλαμβανόμαστε, και όχι της νύχτας ούτε του σκοταδιού.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες