Πατερικές αναφορές στο Α΄ ΠΡΟΣ ΤΙΜΟΘΕΟΝ 2:11

Κεφάλαιο ΣΤ΄. ΠΡΟΣ ΚΟΡΙΝΘΙΟΥΣ Α΄. Οι γυναίκες σας ας σιωπούν στις εκκλησίες· διότι δεν τους επιτρέπεται να μιλούν, αλλά να υποτάσσονται. Εάν δε θέλουν να μάθουν κάτι, ας ρωτούν τους δικούς τους άνδρες στο σπίτι. Διότι είναι αισχρό για τις γυναίκες να μιλούν στην εκκλησία. ΠΡΟΣ ΤΙΜΟΘΕΟΝ Α΄. Η γυναίκα ας μαθαίνει εν ησυχία με κάθε υποταγή. Δεν επιτρέπω δε στη γυναίκα να διδάσκει, ούτε να εξουσιάζει τον άνδρα, αλλά να παραμένει εν ησυχία. Διότι ο Αδάμ πλάστηκε πρώτος, έπειτα η Εύα.

Όχι μόνο με αυτό, αλλά τους συνέδεσε και με φυσικές ανάγκες, σαν με κάποιον άρρηκτο δεσμό, περιβάλλοντάς τους με την αλυσίδα της επιθυμίας. Είδες πώς η μεν αμαρτία εισήγαγε την υποταγή, ο δε πολυμήχανος και σοφός Θεός αξιοποίησε και αυτά προς το συμφέρον μας; Άκουσε πώς και ο Παύλος ομιλεί για αυτήν την υποταγή, για να διαπιστώσεις πάλι τη συμφωνία μεταξύ Παλαιάς και Καινής Διαθήκης: «Η γυναίκα», λέγει, «ας μαθαίνει εν ησυχία με κάθε υποταγή».

ΟΜΙΛΙΑ Θ΄. Η γυναίκα ας μαθαίνει με ησυχία, με κάθε υποταγή. Δεν επιτρέπω δε σε γυναίκα να διδάσκει, ούτε να ασκεί εξουσία στον άνδρα, αλλά να παραμένει στην ησυχία. Διότι ο Αδάμ πλάστηκε πρώτος, έπειτα η Εύα· και ο Αδάμ δεν απατήθηκε, η δε γυναίκα, αφού απατήθηκε, έπεσε σε παράβαση· θα σωθεί όμως διά της τεκνογονίας, εάν παραμείνουν στην πίστη και την αγάπη και τον αγιασμό με σωφροσύνη.

Ο μακάριος Παύλος απαιτεί πολλή σεμνότητα από τις γυναίκες, πολλή κοσμιότητα. Γι' αυτό δεν περιορίζεται μόνο στην εξωτερική εμφάνιση, ούτε μόνο στην ενδυμασία, αλλά επεκτείνεται και μέχρι τη φωνή· και τι λέει; «Η γυναίκα ας μαθαίνει με ησυχία». Τι σημαίνει αυτό; Η γυναίκα, λέει, να μη μιλάει καθόλου μέσα στην εκκλησία· πράγμα το οποίο έλεγε γράφοντας και στην προς Κορινθίους Επιστολή: «Διότι είναι αισχρό για τις γυναίκες να μιλούν στην εκκλησία». Γιατί άραγε; Επειδή ο νόμος, λέει, τις υπέταξε. Και πάλι σε άλλο σημείο: «Αν θέλουν να μάθουν κάτι, ας ρωτούν στο σπίτι τους δικούς τους άνδρες». Αλλά τότε μεν οι γυναίκες, εξαιτίας αυτής της διδασκαλίας, σιωπούσαν· τώρα όμως επικρατεί μεταξύ τους πολύς θόρυβος, πολλές φωνές, πολλή συζήτηση, και πουθενά αλλού δεν είναι τόση πολλή, όση εδώ μέσα. Μπορεί κανείς να τις δει όλες να συζητούν για τόσα πράγματα, όσα ούτε στην αγορά, ούτε στα λουτρά δεν ακούγονται. Διότι, σαν να προσέρχονται ακριβώς για αυτόν τον λόγο, για να βρουν δηλαδή άνεση, έτσι όλες καταγίνονται με τη συζήτηση ανώφελων πραγμάτων. Εξαιτίας αυτού τα πάντα έχουν γίνει άνω κάτω· και δεν κατανοούν, ότι δεν είναι δυνατόν να μάθουν κάτι από τα χρήσιμα με άλλον τρόπο, παρά μόνο αν ησυχάζουν. Διότι, όταν ο λόγος προχωρά προς τη διδασκαλία, αλλά κανείς δεν προσέχει τα λεγόμενα, ποιο είναι το όφελος; Τόσο πολύ σιωπηλή πρέπει να είναι, λέει, ώστε όχι μόνο για βιοτικά, αλλά ούτε και για πνευματικά ζητήματα να μη μιλάει μέσα στην εκκλησία.

Λέει δε «όσια χέρια», διδάσκοντάς τους, τρόπον τινά, να είναι καθαροί από κάθε αμαρτία. Το δε «χωρίς οργή», σημαίνει να είναι αμνησίκακοι. Το δε «διαλογισμών», το λέει για να αναιρέσει την αμφιβολία και τον δισταγμό για το αν άραγε θα λάβουν αυτά που ζητούν από τον Θεό. «Ομοίως και οι γυναίκες να στολίζουν τον εαυτό τους με σεμνή περιβολή, με αιδώ και σωφροσύνη, όχι με περίτεχνες κομμώσεις, ή με χρυσό, ή με μαργαριτάρια, ή με πολυτελή ενδύματα, αλλά με ό,τι ταιριάζει σε γυναίκες που επαγγέλλονται θεοσέβεια, μέσω αγαθών έργων.» Δηλαδή, να περιστέλλονται καλά από παντού, πράγμα που είναι ενδεικτικό μεγάλου φόβου Θεού. «Η γυναίκα ας μαθαίνει εν ησυχία, με κάθε υποταγή.»

ΤΙΤΛΟΣ Θ΄. — Περί γυναικών: ότι δεν πρέπει αυτές να προσεύχονται ακάλυπτες, ούτε να μιλούν, ούτε να διδάσκουν μέσα στην εκκλησία του Θεού. «Κρίνετε μόνοι σας: είναι πρέπον να προσεύχεται η γυναίκα στον Θεό ακάλυπτη; Δεν σας διδάσκει η ίδια η φύση ότι, εάν μεν ο άνδρας αφήνει μακριά μαλλιά, είναι γι' αυτόν ατιμία, ενώ εάν η γυναίκα έχει μακριά μαλλιά, είναι γι' αυτήν δόξα; Διότι τα μαλλιά τής έχουν δοθεί αντί για κάλυμμα». «Ο Θεός δεν είναι Θεός ακαταστασίας, αλλά ειρήνης, όπως σε όλες τις εκκλησίες των αγίων. Οι γυναίκες μέσα στις εκκλησίες ας σιωπούν· διότι δεν τους επιτρέπεται να μιλούν, αλλά να υποτάσσονται, όπως λέει και ο νόμος. Εάν δε θέλουν να μάθουν κάτι, ας ρωτούν τους δικούς τους άνδρες στο σπίτι. Διότι είναι αισχρό για μια γυναίκα να μιλά στην εκκλησία». «Η γυναίκα ας μαθαίνει εν ησυχία, με κάθε υποταγή».