Πατερικές αναφορές στο Α΄ ΠΡΟΣ ΤΙΜΟΘΕΟΝ 4:7

7 πατερικά χωρίαΌλες οι κατηγορίες γνησιότητας

τοὺς δὲ βεβήλους καὶ γραώδεις μύθους παραιτοῦ, γύμναζε δὲ σεαυτὸν πρὸς εὐσέβειαν·

Ανάγνωση ολόκληρου κεφαλαίου

Πατερικά χωρία

1–7 από 7

Μέγας Αθανάσιος Διάλογος κατὰ Ἀρείου
Κἀμοῦ τοῦτο εἰρηκότος, αἰφνίδιός τις κατοχὴ τῆς εὐσεβείας γίνεται ἐν τῇ καρδίᾳ μου, ἔλεγον δὲ ἐν ἐμαυτῷ· Οὐκ ἀσκόπως ὁ μακάριος Παῦλος ἐπιστέλλων τῷ ἑαυτοῦ μαθητῇ Τιμοθέῳ ἔφασκε· »Γύμναζε σεαυτὸν πρὸς εὐσέβειαν.» Ἀληθῶς γὰρ θεῖος θησαυρὸς ἀῤῥήτων καὶ ἀνεικάστων ἀγαθῶν πεπληρωμένη τυγχάνει ἡ εἰς τὸ Θεῖον εὐσέβεια. Ἔλεγον δὲ ἐν ἐμαυτῷ κατὰ διάνοιαν, ὅτι μεγαλοπρεπὴς καὶ ἐπίδοξός ἐστιν ἡ εὐσέβεια, καὶ δυναμένη σῶσαι τὸν προσπελάσαντα τῇ ἑαυτῆς εὐπρεπείᾳ.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Και αφού εγώ το είπα αυτό, μια αιφνίδια κατάληψη της ευσεβείας συνέβη στην καρδιά μου, και έλεγα μέσα μου: Όχι άσκοπα ο μακάριος Παύλος, γράφοντας στον μαθητή του Τιμόθεο, έλεγε: «Γύμναζε τον εαυτό σου στην ευσέβεια». Διότι αληθινά η ευσέβεια προς το Θείο αποτελεί έναν θείο θησαυρό, γεμάτο από άρρητα και ασύλληπτα αγαθά. Και έλεγα μέσα μου νοερά, ότι η ευσέβεια είναι μεγαλοπρεπής και ένδοξη, και έχει τη δύναμη να σώσει εκείνον που προσεγγίζει την ευπρέπειά της.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Κύριλλος Ἀλεξανδρείας Ἐπιστολαὶ ἑορταστικαί
Καὶ μέχρι μὲν τούτων ἐπικουρήσειεν ἂν ἡ νηστεία τοῖς ἀγαπῶσιν αὐτήν. Τοῖς γε μὴν ἐντέχνως ἰέναι σπουδάζουσιν ἐφ᾽ ἕκαστα τῶν πρακτέων, ἢ μὴ, περιέσται δή που τὸ ἐν παντὶ γενέσθαι καλῷ· λαμπρὰ γὰρ καὶ ἀξιάγαστα τὰ ἐκ τῆς ἀγχινοίας ἐστὶ κατορθούμενα. Ἐπιμαρτυρήσει δὲ τούτοις καὶ ὁ πάνσοφος Παῦλος, Τιμοθέῳ γεγραφὼς, «Γύμναζε σεαυτὸν εἰς εὐσέβειαν· ἡ γὰρ σωματικὴ γυμνασία,» ἡ διὰ νηστείας δηλονότι καὶ πόνων, «πρὸς ὀλίγον ἐστὶν ὠφέλιμος, ἡ δὲ εὐσέβεια πρὸς πάντα ὠφέλιμός ἐστι, ἐπαγγελίαν ἔχουσα ζωῆς τῆς τε νῦν καὶ τῆς μελλούσης.» Νενηστεύκασί τινες τῶν ἀρχαιοτέρων, ἀλλὰ γυμνὴν καὶ ἀμέτοχον παντελῶς τῶν ἐκ τῆς ἑτέρας ἀρετῆς ἀνδραγαθημάτων ἐποιοῦντο τὴν ἀσιτίαν.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Και μέχρι αυτού του σημείου θα μπορούσε να συνδράμει η νηστεία όσους την αγαπούν. Για όσους όμως φροντίζουν να προχωρούν με μέθοδο σε καθετί που πρέπει να πράξουν ή όχι, θα είναι βέβαια εφικτό το να επιτύχουν σε κάθε τι καλό· διότι είναι λαμπρά και αξιοθαύμαστα τα όσα κατορθώνονται με την οξύνοια. Θα επιμαρτυρήσει δε σε αυτά και ο πάνσοφος Παύλος, γράφοντας στον Τιμόθεο: «Να γυμνάζεις τον εαυτό σου στην ευσέβεια· διότι η σωματική γυμνασία», δηλαδή προφανώς αυτή που γίνεται με τη νηστεία και τους κόπους, «είναι ωφέλιμη σε μικρό βαθμό, ενώ η ευσέβεια είναι ωφέλιμη για τα πάντα, επειδή έχει την υπόσχεση και της τωρινής και της μελλοντικής ζωής.» Έχουν νηστεύσει βέβαια και ορισμένοι από τους παλαιότερους, αλλά καθιστούσαν την ασιτία τους γυμνή και εντελώς αμέτοχη από τα κατορθώματα της άλλης αρετής.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Ἐφραίμ ὁ Σύρος Λόγοι παρααινετικοὶ πρὸς τοὺς ἐν Αἰγύπτῳ μοναχούς
Ἐὰν δὲ βιάσηταί τις ἑαυτὸν εἰς τὸ ἔργον τοῦ Κυρίου, τοσούτῳ καὶ τὸ σῶμα εὔρωστον γίνεται, καὶ ἡ ψυχὴ λαμπρύνεται. Καθάπερ γὰρ ἀθλητὴς κέχρηται τῇ τοῦ σώματος γυμνασίᾳ ἐπιμελῶς, ἵνα συναρμόσῃ τὸ σῶμα πρὸς τὴν τέχνην τοῦ ἀγῶνος, οὕτως καὶ ὁ τῆς εὐσεβείας ἀγωνιστὴς ὀφείλει γυμνάζειν ἑαυτὸν εἰς πᾶν ἔργον ἀγαθόν· τοῦ Ἀποστόλου λέγοντος· γύμναζε δὲ σεαυτὸν πρὸς εὐσέβειαν· ἡ γὰρ σωματικὴ γυμνασία πρὸς ὀλίγον ἐστὶν ὠφέλιμος· ἡ δὲ εὐσέβεια πρὸς πάντα ὠφέλιμός ἐστιν, ἐπαγγελίαν ἔχουσα τῆς νῦν ζωῆς καὶ τῆς μελλούσης. Ὁ δὲ Κύριος ἐγείρῃ ἡμῶν τὰς ψυχὰς εἰς τὸν φόβον αὐτοῦ. ᾯ ἡ δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας. Ἀμήν.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Εάν κάποιος πιέσει τον εαυτό του στο έργο του Κυρίου, τόσο πιο εύρωστο γίνεται το σώμα και λαμπρύνεται η ψυχή. Διότι, όπως ακριβώς ένας αθλητής ασκεί το σώμα του επιμελώς, ώστε να το προσαρμόσει στην τέχνη του αγώνα, έτσι και ο αγωνιστής της ευσέβειας οφείλει να γυμνάζει τον εαυτό του σε κάθε αγαθό έργο, καθώς λέει ο Απόστολος: γύμναζε τον εαυτό σου στην ευσέβεια. Διότι η σωματική γυμνασία είναι ωφέλιμη για λίγα, ενώ η ευσέβεια είναι ωφέλιμη για όλα, εφόσον περιέχει την υπόσχεση για την τωρινή και τη μελλοντική ζωή. Είθε δε ο Κύριος να εγείρει τις ψυχές μας στον φόβο Του. Σε Αυτόν ανήκει η δόξα στους αιώνες. Αμήν.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος Εἰς τὴν πρὸς Τιμόθεον ἐπιστολὴν α΄
γʹ. Ταῦτα ὑποτίθεσο, ταῦτα μελέτα· τὸ γὰρ, Ἐντρεφόμενος τοῖς λόγοις τῆς πίστεως, τοῦτό ἐστι. Μὴ τοῖς ἄλλοις μόνον παραίνει, φησὶν, ἀλλὰ καὶ αὐτὸς ἐν αὐτοῖς ἔχε τὴν μελέτην. Ἐντρεφόμενος γὰρ, φησὶ, τοῖς λόγοις τῆς πίστεως καὶ τῆς καλῆς διδασκαλίας ᾗ παρηκολούθηκας. Τοὺς δὲ βεβήλους καὶ γραώδεις μύθους παραιτοῦ. Διὰ τί μὴ εἶπεν, Ἀνέχου τῶν τοιούτων, ἀλλὰ, Παραιτοῦ; Τὴν τελείαν ἀποφυγὴν αἰνιττόμενος διὰ τούτου. Ὃ δὲ λέγει, τοιοῦτόν ἐστι· Μηδὲ εἰς γυμνασίαν ποτὲ καθῇς σεαυτὸν διαλεγόμενος πρὸς ἐκείνους, ἀλλὰ ταῦτα τοῖς αὐτοῦ παραίνει. Οὐ γὰρ ἔστι πρὸς τοὺς διεστραμμένους μαχόμενον ὀνῆσαί τί ποτε, πλὴν εἴ ποτε οἰόμεθά τινα βλάβην γίνεσθαι, ὡς δι᾽ ἀσθένειαν παραιτουμένων ἡμῶν τὴν πρὸς ἐκείνους διάλεξιν. Γύμναζε δὲ σεαυτὸν πρὸς εὐσέβειαν· τουτέστι, πρὸς βίον καθαρὸν, πρὸς πολιτείαν ἀρίστην. Ὁ δὲ γυμναζόμενος, καὶ καιροῦ μὴ ὄντος ἀγώνων, αὐτὸς ὡς ἀγωνιζόμενος ἅπαντα ποιεῖ, πάντων ἀπέχεται, ἐναγώνιός ἐστιν, ἱδρῶτας ἔχει πολλούς. Γύμναζε, φησὶ, σεαυτὸν πρὸς εὐσέβειαν. Ἡ γὰρ σωματικὴ γυμνασία πρὸς ὀλίγον ἐστὶν ὠφέλιμος· ἡ δὲ εὐσέβεια πρὸς πάντα ὠφέλιμός ἐστιν, ἐπαγγελίαν ἔχουσα ζωῆς τῆς νῦν καὶ τῆς μελλούσης. Καὶ τίνος ἕνεκεν, φησὶν, ἐμνήσθη ταύτης τῆς σωματικῆς γυμνασίας;
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Γ΄. Αυτά να υποδεικνύεις, αυτά να μελετάς· διότι το «τρεφόμενος με τα λόγια της πίστεως», αυτό ακριβώς σημαίνει. Μην προτρέπεις μόνο τους άλλους, λέει, αλλά και ο ίδιος να μελετάς συνεχώς αυτά. «Τρεφόμενος», λέει, «με τα λόγια της πίστεως και της καλής διδασκαλίας, την οποία έχεις ακολουθήσει πιστά. Τους δε βέβηλους και γραώδεις μύθους να τους αποφεύγεις». Γιατί δεν είπε: «να ανέχεσαι τέτοια πράγματα», αλλά «να τα αποφεύγεις»; Υπονοώντας με αυτό την απόλυτη αποφυγή. Αυτό δε που λέει, σημαίνει το εξής: Ούτε καν για εξάσκηση να μην εμπλακείς ποτέ σε συζητήσεις με εκείνους, αλλά αυτά να τα συμβουλεύεις στους οικείους της πίστεως. Διότι δεν είναι δυνατόν να ωφελήσει σε τίποτα η αντιπαράθεση με τους διεστραμμένους, παρά μόνο αν τυχόν θεωρήσουμε ότι προκαλείται κάποια βλάβη, δίνοντας την εντύπωση ότι αποφεύγουμε τη συζήτηση μαζί τους λόγω αδυναμίας. «Να ασκείς δε τον εαυτό σου στην ευσέβεια»· δηλαδή, στον καθαρό βίο, στην άριστη πολιτεία. Εκείνος δε που γυμνάζεται, ακόμη και όταν δεν είναι καιρός αγώνων, κάνει τα πάντα σαν να βρίσκεται σε αγώνα, απέχει από όλα, βρίσκεται σε εγρήγορση και χύνει πολλούς ιδρώτες. «Να ασκείς», λέει, «τον εαυτό σου στην ευσέβεια. Διότι η σωματική άσκηση είναι ωφέλιμη για λίγα πράγματα, ενώ η ευσέβεια είναι ωφέλιμη για τα πάντα, εφόσον έχει την υπόσχεση και της τωρινής και της μελλοντικής ζωής». Και για ποιον λόγο, λέει, αναφέρθηκε σε αυτήν τη σωματική άσκηση;
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Ἰωάννης ὁ Δαμασκηνός Εἰς τὰς ἐπιστολὰς τοῦ Παύλου
Δύο τίθησιν ἐνταῦθα κεφάλαια· ἓν μὲν, ὅτι οὐδὲν κτίσμα κοινόν· δεύτερον δὲ, εἰ καὶ γένηται τῇ ὑπολήψει κοινὸν, ἀλλ᾽ ἔχεις τὸ φάρμακον· σφραγίσας εὐχαρίστησον· δόξασον τὸν Θεὸν, καὶ πᾶσα ἀκαθαρσία ἀφίπταται. «Ἐντρεφόμενος τοῖς λόγοις τῆς πίστεως, καὶ τῆς καλῆς διδασκαλίας, ᾗ παρηκολούθηκα.» Τὸ διηνεκὲς τῆς εἰς τὰ τοιαῦτα προσοχῆς δηλῶν. «Τοὺς βεβήλους καὶ γραώδεις μύθους παραιτοῦ.» Τὰς μυθικὰς Ἰουδαίων παραδόσεις λέγει. «Γύμναζε δὲ ἑαυτὸν» Ὁ γυμναζόμενος, ἱδρῶτας ἔχει πολλούς. «Πρὸς εὐσέβειαν.» Τουτέστι, πίστιν καθαρὰν καὶ βίον. «Ἡ γὰρ σωματικὴ γυμνασία πρὸς ὀλίγον ἐστὶν ὠφέλιμος· ἡ δὲ εὐσέβεια, πρὸς πάντα ὠφέλιμός ἐστιν.» Τινὲς περὶ νηστείας τοῦτό φασιν εἰρῆσθαι. Ἄπαγε· οὐκ ἔστι σωματικὴ γυμνασία, ἀλλὰ πνευματική. Εἰ γὰρ σωματικὴ ἦν, τὸ σῶμα ἔτρεφεν ἄν. Εἰ δὲ τήκει αὐτὸ, καὶ λεπτύνει, καὶ κατισχύει, οὐκ ἔστι σωματική.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Δύο θέματα θέτει εδώ: το ένα μεν, ότι κανένα κτίσμα δεν είναι ακάθαρτο· το δεύτερο δε, ότι και αν ακόμη θεωρηθεί ακάθαρτο λόγω κάποιας αντίληψης, εσύ έχεις το φάρμακο: σφράγισέ το με τον σταυρό και ευχαρίστησε· δόξασε τον Θεό, και κάθε ακαθαρσία εξαφανίζεται. «Τρεφόμενος με τα λόγια της πίστεως και της καλής διδασκαλίας, την οποία έχεις ακολουθήσει». Με αυτά δηλώνει τη συνεχή προσοχή σε τέτοια ζητήματα. «Τους βέβηλους και γραώδεις μύθους να τους αποφεύγεις». Εννοεί τις μυθικές παραδόσεις των Ιουδαίων. «Να γυμνάζεις δε τον εαυτό σου». Αυτός που γυμνάζεται ιδρώνει πολύ. «Στην ευσέβεια». Δηλαδή, σε καθαρή πίστη και βίο. «Διότι η σωματική γυμνασία είναι ωφέλιμη σε λίγα, ενώ η ευσέβεια είναι ωφέλιμη στα πάντα». Μερικοί λένε ότι αυτό ειπώθηκε για τη νηστεία. Προς Θεού· δεν είναι σωματική γυμνασία, αλλά πνευματική. Διότι, αν ήταν σωματική, θα έτρεφε το σώμα. Εάν όμως το φθείρει, το λεπτύνει και το καταβάλλει, δεν είναι σωματική.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Ἰωάννης ὁ Δαμασκηνός Ἱερὰ παράλληλα
ΤΙΤΛ. ϛʹ. —Περὶ γυμνασίου, καὶ μελέτης, καὶ ἀσκήσεως. «Ἐκ μερίμνης καὶ φροντίδος ἀναφανεῖταί σοι εἰρήνη.» «Τέκνον, ἐν ζωῇ σου πείρασον τὴν ψυχήν σου.» «Γύμναζε σεαυτὸν πρὸς εὐσέβειαν. Ἡ γὰρ σωματικὴ γυμνασία πρὸς ὀλίγον ἐστὶν ὠφέλιμος· ἡ δὲ εὐσέβεια πρὸς πάντα ὠφέλιμός ἐστιν, ἐπαγγελίαν ἔχουσα ζωῆς, τῆς νῦν καὶ τῆς μελλούσης.» Οἱ ἐκ μακρᾶς συνηθείας μελετηθέντες πόνοι, ἀλυπότερον προσπίπτουσι τοῖς ἐγγεγυμνασμένοις. —Μιμησώμεθα τοὺς ἐν τοῖς τακτικοῖς τὰς μελέτας ποιουμένους, οἵ γε ἐν χειρονομίαις, καὶ ὀρχήσεσι τὴν ἐμπειρίαν κτησάμενοι, ἐπὶ τῶν ἀγώνων τοῦ ἐκ τῆς παιδείας ἀπολαύουσι κέρδους.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
ΤΙΤΛΟΣ ΣΤ΄. — Περί γυμνασίας, μελέτης και ασκήσεως. «Από τη μέριμνα και τη φροντίδα θα σου φανερωθεί η ειρήνη.» «Τέκνο μου, στη ζωή σου δοκίμασε την ψυχή σου.» «Να γυμνάζεις τον εαυτό σου στην ευσέβεια. Διότι η σωματική γυμνασία είναι σε λίγα ωφέλιμη· η ευσέβεια όμως είναι σε όλα ωφέλιμη, επειδή περιέχει την υπόσχεση της ζωής, και της τωρινής και της μελλοντικής.» Οι κόποι που έχουν ασκηθεί από μακρά συνήθεια, πλήττουν με λιγότερη οδύνη εκείνους που είναι γυμνασμένοι. — Ας μιμηθούμε αυτούς που εξασκούνται στα στρατιωτικά γυμνάσια, οι οποίοι, αφού απέκτησαν εμπειρία μέσα από τις πολεμικές κινήσεις και τους χορούς, απολαμβάνουν κατά την ώρα των αγώνων το όφελος που προέρχεται από την εκπαίδευσή τους.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Ἰωάννης ὁ Δαμασκηνός Ἱερὰ παράλληλα
Ἕως τὸ φῶς ἔχετε, πιστεύετε εἰς τὸ φῶς, ἵνα υἱοὶ φωτὸς γένησθε.» «Ὁ πιστεύων εἰς ἐμὲ, τὰ ἔργα ἃ ἐγὼ ποιῶ, κἀκεῖνος ποιήσει, καὶ μείζονα τούτων ποιήσει.» «Μακάριοι οἱ μὴ ἰδόντες, καὶ πιστεύσαντες.» «Τί οὖν ἐροῦμεν; ὅτι ἔθνη τὰ μὴ διώκοντα δικαιοσύνην, κατέλαβε δικαιοσύνην, δικαιοσύνην δὲ τὴν ἐκ πίστεως· Ἰσραὴλ δὲ διώκων νόμον δικαιοσύνης, εἰς νόμον δικαιοσύνης οὐκ ἔφθασεν. Διὰ τί; ὅτι οὐκ ἐκ πίστεως, ἀλλ᾽ ὡς ἐξ ἔργων. Προσέκοψαν γὰρ τῷ λίθῳ τοῦ προσκόμματος, καθὼς γέγραπται· Ἰδοὺ τίθημι ἐν Σιὼν λίθον προσκόμματος, καὶ πέτραν σκανδάλου, καὶ ὁ πιστεύων εἰς αὐτὸν, οὐ καταισχυνθήσεται.» «Εἰδότες, ὅτι οὐ δικαιοῦται ἄνθρωπος ἐξ ἔργων νόμου, ἐὰν μὴ διὰ πίστεως Ἰησοῦ Χριστοῦ, καὶ ἡμεῖς εἰς Χριστὸν Ἰησοῦν ἐπιστεύσαμεν, ἵνα δικαιωθῶμεν ἐκ πίστεως Ἰησοῦ Χριστοῦ, καὶ οὐκ ἐξ ἔργων· ὅτι ἐξ ἔργων νόμου οὐ δικαιωθήσεται πᾶσα σάρξ.» «Ἐν γὰρ Χριστῷ Ἰησοῦ, οὔτε περιτομή τι ἰσχύει, οὔτε ἀκροβυστία, ἀλλὰ πίστις δι᾽ ἀγάπης ἐνεργουμένη.» «Πίστις ἐστὶν ἐλπιζομένων ὑπόστασις πραγμάτων, ἔλεγχος οὐ βλεπομένων. Ἐνταῦθα γὰρ ἐμαρτυρήθησαν οἱ πρεσβύτεροι. Χωρὶς πίστεως ἀδύνατον εὐαρεστῆσαι τῷ Θεῷ. Πιστεῦσαι γὰρ δεῖ τὸν προσερχόμενον τῷ Θεῷ, ὅτι ἔστι, καὶ τοῖς ἐκζητοῦσιν αὐτὸν μισθαποδότης γίνεται.» «Γύμναζε σεαυτὸν πρὸς εὐσέβειαν.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
«Όσο έχετε το φως, να πιστεύετε στο φως, για να γίνετε υιοί του φωτός.» «Εκείνος που πιστεύει σε εμένα, τα έργα που κάνω εγώ, θα τα κάνει και εκείνος, και μεγαλύτερα από αυτά θα κάνει.» «Μακάριοι όσοι δεν είδαν και πίστεψαν.» «Τι θα πούμε λοιπόν; Ότι τα έθνη που δεν επιδίωκαν τη δικαιοσύνη, κατέκτησαν τη δικαιοσύνη, και μάλιστα τη δικαιοσύνη που προέρχεται από την πίστη· ενώ ο Ισραήλ, που επιδίωκε τον νόμο της δικαιοσύνης, δεν έφτασε στον νόμο της δικαιοσύνης. Γιατί; Διότι δεν την επιδίωξαν εκ πίστεως, αλλά σαν να προερχόταν από τα έργα. Επειδή σκόνταψαν στον λίθο του προσκόμματος, καθώς είναι γραμμένο: Ιδού, θέτω στη Σιών λίθο προσκόμματος, και πέτρα σκανδάλου, και όποιος πιστεύει σε αυτόν, δεν θα καταισχυνθεί.» «Γνωρίζοντας ότι δεν δικαιώνεται ο άνθρωπος από τα έργα του νόμου, ειμή μόνο διά της πίστεως στον Ιησού Χριστό, και εμείς πιστέψαμε στον Χριστό Ιησού, για να δικαιωθούμε εκ πίστεως του Ιησού Χριστού, και όχι από τα έργα του νόμου· διότι από τα έργα του νόμου δεν πρόκειται να δικαιωθεί καμία σάρκα.» «Διότι εν Χριστώ Ιησού, ούτε η περιτομή έχει κάποια ισχύ, ούτε η ακροβυστία, αλλά η πίστη που ενεργείται διά της αγάπης.» «Πίστη είναι η υπόσταση των πραγμάτων που ελπίζουμε, η απόδειξη των πραγμάτων που δεν βλέπουμε. Διότι χάρη σε αυτήν έλαβαν καλή μαρτυρία οι προπάτορες. Χωρίς πίστη είναι αδύνατον να ευαρεστήσει κανείς τον Θεό. Διότι εκείνος που προσέρχεται στον Θεό πρέπει να πιστέψει ότι υπάρχει, και ότι γίνεται μισθαποδότης σε αυτούς που τον αναζητούν.» «Να γυμνάζεις τον εαυτό σου στην ευσέβεια.»
Περισσότερα
Λεπτομέρειες