καὶ ὅτι ὁ γάμος οὐκ ἐκ τοῦ Σατανᾶ, ἀλλ᾽ ἐκ τοῦ θεοῦ τυγχάνει, πρῶτον μὲν ὁ κύριος λέγει· «ὃ ὁ θεός» φησίν «συνέζευξεν, ἄνθρωπος μὴ χωριζέτω»· εἶτα ὁ ἅγιος ἀπόστολος «τίμιος ὁ γάμος καὶ ἡ κοίτη ἀμίαντος». ταῖς δὲ φύσει χηρευσάσαις ὡσαύτως παραγγέλλει, λέγων διὰ Τιμοθέου «νεωτέρας χήρας παραιτοῦ· μετὰ γὰρ τὸ καταστρηνιάσαι τοῦ Χριστοῦ γαμεῖν θέλουσι», καὶ μεθ᾽ ἕτερα «γαμείτωσαν τεκνογονείτωσαν οἰκοδεσποτείτωσαν», ἀνυπέρβατον νόμον τιθέμενος, ἐκ θεοῦ ὄντα καὶ κατὰ σεμνότητα ἀνθρώποις κεχαρισμένον. 6. Περὶ δὲ τῶν κατὰ τῶν θεοῦ προφητειῶν ὑπ᾽ αὐτοῦ σεσυκοφαντημένων ὑπονοιῶν, ὡς μὴ εἶναι αὐτὰς ἐκ θεοῦ, μυρία ἔστιν εἰπεῖν, ὡς αὐτὸς λέγει ὁ μονογενής, † ἐξ ὧν τὸν κόσμον ἑαυτοῦ εὐαγγελιζόμενος λέγει, πρῶτον μὲν ὅτι «Ἀβραὰμ ὁ πατὴρ ἡμῶν ἐπεθύμησεν ἰδεῖν τὴν ἡμέραν μου, καὶ εἶδεν καὶ ἐχάρη», καὶ πάλιν φησίν «εἰ ἐπιστεύετε Μωυσῇ, ἐπιστεύετε ἂν ἐμοί· ἐκεῖνος γὰρ περὶ ἐμοῦ ἔγραψεν». τίς δὲ τῶν εὖ φρονούντων καὶ σύνεσιν ἀπὸ θεοῦ κεκτημένων οὐκ ἐλέγξειε τὸν ἀπατεῶνα Σατορνῖλον, γινώσκων ἐν δόξῃ ἀποκαλυφθέντα τὸν σωτῆρα εἰς παράστασιν ἀληθείας ἄλλως τὴν ἑαυτοῦ δόξαν μὴ ὑποδείξαντα ἀλλὰ ἢ ἀνὰ μέσον Ἠλίου καὶ Μωυσέως τῶν καὶ αὐτῶν ἐν δόξῃ ἰδίᾳ μετ᾽ αὐτοῦ ὀφθέντων;
Μετάφραση
Και ότι ο γάμος δεν προέρχεται από τον Σατανά, αλλά είναι από τον Θεό, πρώτα από όλα το δηλώνει ο Κύριος: «Αυτό που ο Θεός», λέει, «συνέζευξε, άνθρωπος ας μην το χωρίζει»· έπειτα ο άγιος απόστολος λέει: «Τίμιος είναι ο γάμος και η συζυγική κλίνη αμίαντη». Και για εκείνες που χήρεψαν με φυσικό τρόπο δίνει παρόμοια παραγγελία, λέγοντας μέσω του Τιμοθέου: «Τις νεότερες χήρες να τις αποφεύγεις· διότι, όταν παρασυρθούν από σαρκικές επιθυμίες και απομακρυνθούν από τον Χριστό, θέλουν να παντρευτούν», και λίγο πιο κάτω: «ας παντρεύονται, ας τεκνοποιούν, ας κυβερνούν το σπίτι», θεσπίζοντας έναν απαράβατο νόμο, ο οποίος προέρχεται από τον Θεό και έχει χαριστεί στους ανθρώπους για να ζουν με σεμνότητα. 6. Όσο για τις συκοφαντικές υπόνοιες που διατύπωσε αυτός [ο Σατορνίλος] κατά των προφητειών του Θεού, ισχυριζόμενος ότι δεν προέρχονται από τον Θεό, υπάρχουν αμέτρητα επιχειρήματα να πει κανείς, όπως αναφέρει ο ίδιος ο Μονογενής, μέσα από τα οποία, ευαγγελιζόμενος τον δικό του κόσμο, λέει, πρώτον μεν ότι «Ο Αβραάμ ο πατέρας μας επιθύμησε πολύ να δει την ημέρα τη δική μου, και την είδε και χάρηκε», και πάλι λέει: «Αν πιστεύατε στον Μωυσή, θα πιστεύατε και σε εμένα· διότι εκείνος έγραψε για εμένα». Ποιος δε από όσους σκέπτονται ορθά και έχουν αποκτήσει σύνεση από τον Θεό δεν θα ήλεγχε τον απατεώνα Σατορνίλο, γνωρίζοντας ότι ο Σωτήρας αποκαλύφθηκε μέσα σε δόξα για την παράσταση της αλήθειας και δεν φανέρωσε διαφορετικά τη δική του δόξα παρά ευρισκόμενος ανάμεσα στον Ηλία και τον Μωυσή, οι οποίοι επίσης εμφανίστηκαν μαζί του με τη δική τους δόξα;
Περισσότερα
Λεπτομέρειες