Πατερικές αναφορές στο ΠΑΡΑΛΕΙΠΟΜΕΝΩΝ Β΄ 26:4

3 πατερικά χωρίαΌλες οι κατηγορίες γνησιότητας

καὶ ἐποίησε τὸ εὐθὲς ἐνώπιον Κυρίου κατὰ πάντα, ὅσα ἐποίησεν ᾿Αμασίας ὁ πατὴρ αὐτοῦ.

Ανάγνωση ολόκληρου κεφαλαίου

Πατερικά χωρία

1–3 από 3

Κύριλλος Ἀλεξανδρείας Εἰς τοὺς δώδεκα προφήτας
υἱὸς δέκα καὶ ἓξ ἐτῶν ἐβασίλευσεν “Ὀζίας, καὶ πεντήκοντα καὶ δύο ἔτη ἐβασίλευσεν ἐν Ἱερου- ”σαλὴμ, καὶ ὄνομα τῇ μητρὶ αὐτοῦ Ἰεχελία ἀπὸ Ἱερου- “σαλήμ. καὶ ἐποίησε τὸ εὐθὲς ἐνώπιον Κυρίου κατὰ πάντα ”ὅσα ἐποίησεν Ἀμεσίας ὁ πατὴρ αὐτοῦ. καὶ ἦν ἐκζητῶν “τὸν Κύριον ἐν ταῖς ἡμέραις Ζαχαρίου τοῦ συνιέντος ”ἐν φόβῳ Κυρίου, ἐν ταῖς ἡμέραις αὐτοῦ ἐζήτησε τὸν “Κύριον, καὶ εὐώδωσεν αὐτῷ Κύριος. καὶ ἐξῆλθε καὶ ”ἐπολέμησε πρὸς τοὺς ἀλλοφύλους, καὶ κατέσπασε τὰ “τείχη Γὲθ καὶ τὰ τείχη Ἰαμνίας καὶ τὰ τείχη Ἀζώτου, ”καὶ ᾠκοδόμησε πόλεις Ἀζώτου, καὶ ἐν τοῖς ἀλλοφύλοις “κατίσχυσεν αὐτὸν Κύριος, ἐπὶ τοὺς ἀλλοφύλους καὶ ἐπὶ ”τοὺς Ἄραβας τοὺς κατοικοῦντας ἐπὶ τῆς πέτρας, καὶ ἐπὶ “τοὺς Μιναίους. καὶ ἔδωκαν οἱ Μιναῖοι δῶρα τῷ Ὀζίᾳ, ”καὶ ἦν τὸ ὄνομα αὐτοῦ ἕως εἰσόδου Αἰγύπτου, ὅτι κατίσ- “χυσεν ἕως ἄνω.” εἶτά φησιν ἐφεξῆς περὶ αὐτοῦ “Καὶ ”ἠδίκησεν ἐν Κυρίῳ Θεῷ αὐτοῦ, καὶ εἰσῆλθεν εἰς τὸν ναὸν “Κυρίου θυμιάσαι ἐπὶ τὸ θυσιαστήριον τῶν θυμιαμάτων. ”καὶ εἰσῆλθεν ὀπίσω αὐτοῦ Ἀζαρίας ὁ ἱερεὺς, καὶ μετ᾽ αὐ- “τοῦ ἱερεῖς τοῦ Κυρίου ὀγδοήκοντα υἱοὶ δυνατοί. καὶ ἔστη- ”σαν ἐπὶ Ὀζίαν τὸν βασιλέα καὶ εἶπον αὐτῷ Οὐ σοὶ Ὀζία “θυμιάσαι τῷ Κυρίῳ ἀλλ᾽ ἢ τοῖς ἱερεῦσι τοῖς υἱοῖς Ἀαρὼν ”τοῖς ἡγιασμένοις θυμιάσαι· ἔξελθε ἀπὸ τοῦ ἁγιάσματος “ὅτι ἀπέστης ἀπὸ Κυρίου· καὶ οὐκ ἔσται σοι τοῦτο εἰς ”δόξαν παρὰ Κυρίου Θεοῦ.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
«Σε ηλικία δεκαέξι ετών βασίλευσε ο Οζίας, και βασίλευσε πενήντα δύο έτη στην Ιερουσαλήμ, και το όνομα της μητέρας του ήταν Ιεχελία από την Ιερουσαλήμ. Και έπραξε το ευθές ενώπιον του Κυρίου σύμφωνα με όλα όσα έπραξε ο Αμεσίας ο πατέρας του. Και αναζητούσε τον Κύριο κατά τις ημέρες του Ζαχαρία, ο οποίος είχε σύνεση με φόβο Κυρίου· κατά τις ημέρες του αναζήτησε τον Κύριο, και ο Κύριος τον ευόδωσε. Και εξήλθε και πολέμησε εναντίον των αλλοφύλων, και κατεδάφισε τα τείχη της Γεθ και τα τείχη της Ιαμνίας και τα τείχη της Αζώτου, και ανοικοδόμησε πόλεις στην Άζωτο, και τον ενδυνάμωσε ο Κύριος, εναντίον των αλλοφύλων και εναντίον των Αράβων που κατοικούσαν πάνω στην Πέτρα, και εναντίον των Μιναίων. Και οι Μιναίοι έδωσαν δώρα στον Οζία, και το όνομά του ακούστηκε μέχρι την είσοδο της Αιγύπτου, διότι έγινε υπερβολικά ισχυρός.» Έπειτα λέει στη συνέχεια για αυτόν: «Και αμάρτησε ενώπιον του Κυρίου του Θεού του, και εισήλθε στον ναό του Κυρίου για να προσφέρει θυμίαμα στο θυσιαστήριο των θυμιαμάτων. Και εισήλθε πίσω του ο Αζαρίας ο ιερέας, και μαζί του ογδόντα ιερείς του Κυρίου, άνδρες δυνατοί. Και στάθηκαν απέναντι στον βασιλιά Οζία και του είπαν: Δεν ανήκει σε εσένα, Οζία, να προσφέρεις θυμίαμα στον Κύριο, αλλά στους ιερείς, τους υιούς του Ααρών, που είναι καθαγιασμένοι για να προσφέρουν θυμίαμα. Έξελθε από το αγιαστήριο, διότι αποστάτησες από τον Κύριο, και αυτό δεν θα σου αποβεί προς δόξαν παρά του Κυρίου του Θεού.»
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος Εἰς τὸ «Εἶδον τὸν Κύριον»
Ἐπαφῆκεν αὐτῷ λέπραν κατὰ τοῦ μετώπου, τὴν ἀναίσχυντον κολάζων ὄψιν καὶ παιδεύων αὐτὸν ὅτι θεῖόν ἐστι τὸ δικαστήριον καὶ οὐ πρὸς ἀνθρώπους ὁ πόλεμος ἦν. Καὶ τὰ μὲν κατὰ τὸν Ὀζίαν ταῦτα. Φέρε δὴ οὖν ἄνωθεν τὴν ἱστορίαν αὐτὴν ἐπέλθωμεν. Διὰ γὰρ τοῦτο καὶ αὐτὸς προλαβὼν ἐν βραχεῖ διηγησάμην ὑμῖν τὰ συμβεβηκότα πάντα, ἵν᾽ ὅταν ἀκούητε τῆς Γραφῆς ταῦτα ἀπαγγελλούσης, παρακολουθῆτε μετὰ ἀκριβείας αὐτοῖς. Ἀλλὰ προσέχετε. «Καὶ ἐποίησε, φησίν, Ὀζίας τὸ εὐθὲς ἐνώπιον Κυρίου.» Μεγάλην αὐτῷ διὰ τούτων ἐμαρτύρησεν ἀρετήν. Οὐ γὰρ τὸ εὐθὲς ἐποίει μόνον, ἀλλὰ καὶ ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ, οὐ πρὸς ἐπίδειξιν ἀνθρώπων, καθάπερ ἐκεῖνοι οἱ παρὰ τοῖς Ἰουδαίοις πρὸ τῆς ἐλεημοσύνης σαλπίζοντες, οἱ ἐν ταῖς νηστείαις τὰ πρόσωπα ἀφανίζοντες, οἱ τὰς εὐχὰς ἐν ταῖς ἀμφόδοις ποιούμενοι· ὧν τί γένοιτ᾽ ἂν ἀθλιώτερον, ὅταν τοὺς μὲν πόνους ὑπομένωσιν, τῆς δὲ ἀμοιβῆς ἀποστερῶνται πάσης;
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Έριξε επάνω του λέπρα στο μέτωπο, τιμωρώντας την αναίσχυντη όψη του και διδάσκοντάς τον ότι το δικαστήριο είναι θεϊκό και ότι ο πόλεμος δεν γινόταν εναντίον ανθρώπων. Και αυτά μεν συνέβησαν στον Οζία. Ελάτε λοιπόν να εξετάσουμε την ίδια την ιστορία από την αρχή. Διότι γι' αυτόν τον λόγο και εγώ προκαταβολικά σας διηγήθηκα εν συντομία όλα όσα συνέβησαν, ώστε, όταν ακούτε τη Γραφή να τα εξιστορεί, να τα παρακολουθείτε με ακρίβεια. Αλλά προσέξτε. «Και έπραξε», λέει, «ο Οζίας το ευθές ενώπιον του Κυρίου.» Με αυτά τα λόγια αναγνώρισε σε αυτόν μεγάλη αρετή. Διότι δεν έπραττε μόνο το σωστό, αλλά και ενώπιον του Θεού, όχι για επίδειξη στους ανθρώπους, όπως εκείνοι μεταξύ των Ιουδαίων που πριν από την ελεημοσύνη σάλπιζαν, που κατά τις νηστείες παραμόρφωναν τα πρόσωπά τους, που έκαναν τις προσευχές τους στα σταυροδρόμια. Τι θα μπορούσε να είναι πιο αξιοθρήνητο από αυτούς, όταν υπομένουν μεν τους κόπους, αλλά στερούνται κάθε αμοιβής;
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Μάξιμος ὁ Ὁμολογητής Ζητήματα πρὸς Θαλάσσιον
ΕΡΩΤΗΣΙΣ ΜΗʹ Περὶ τοῦ Ὀζίου φησὶν ἡ δευτέρα τῶν Παραλειπομένων ὅτι ἐποίησε τὸ εὐθὲς ἐνώπιον κυρίου, καὶ ἦν ἐκζητῶν τὸν κύριον ἐν ταῖς ἡμέραις Ζαχαρίου τοῦ συνιέντος ἐν φόβῳ κυρίου. Καὶ εὐόδωσεν αὐτῷ ὁ κύριος. Καὶ ᾠκοδόμησεν Ὀζίας πύργους ἐν Ἱερουσαλὴμ καὶ ἐπὶ τὴν πύλην τῆς γωνίας καὶ ἐπὶ τὴν γωνίαν τῆς φάραγγος καὶ ἐπὶ τῶν γωνιῶν καὶ κατίσχυσεν.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
ΕΡΩΤΗΣΗ ΜΗʹ Σχετικά με τον Οζία, το δεύτερο βιβλίο των Παραλειπομένων αναφέρει ότι έπραξε το ευθές ενώπιον του Κυρίου, και αναζητούσε τον Κύριο κατά τις ημέρες του Ζαχαρία, ο οποίος είχε σύνεση στον φόβο του Κυρίου. Και ο Κύριος τον κατεύοδωσε. Και ο Οζίας οικοδόμησε πύργους στην Ιερουσαλήμ, και πάνω στην πύλη της γωνίας και στη γωνία της φάραγγας και πάνω στις γωνίες, και τους οχύρωσε.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες