Πιστώσεται δὲ τὸν ἐπὶ τῷδε λόγον καὶ ἑτέρα γραφή. ἔφη γὰρ οὕτως ἐν τῇ δευτέρᾳ τῶν Παραλειπομένων “Ἐν ”τῷ ὀγδόῳ ἔτει τῆς βασιλείας αὐτοῦ·” δῆλον δὲ ὅτι τῆς Ἰωσίου· “καὶ αὐτὸς ἔτι παιδάριον ἤρξατο τοῦ ζητῆσαι ”Κύριον τὸν Θεὸν Δαυεὶδ τοῦ πατρὸς αὐτοῦ· καὶ ἐν τῷ “δωδεκάτῳ ἔτει τῆς βασιλείας αὐτοῦ ἤρξατο τοῦ καθαρίσαι ”τὸν Ἰούδαν καὶ τὴν Ἱερουσαλὴμ ἀπὸ τῶν ὑψηλῶν καὶ “τῶν ἀλσέων καὶ ἀπὸ τῶν χωνευτῶν, καὶ κατέσκαψαν κατὰ ”πρόσωπον αὐτοῦ τὰ θυσιαστήρια τῶν Βάαλ, καὶ τὰ “ὑψηλὰ τὰ ἐπ᾽ αὐτῶν, καὶ ἔκοψε τὰ ἄλση καὶ τὰ γλυπτὰ, ”καὶ τὰ χωνευτὰ συνέτριψε καὶ ἐλέπτυνε καὶ ἔῤῥιψεν ἐπὶ “πρόσωπον τῶν μνημάτων τῶν θυσιαζόντων αὐτοῖς· καὶ ”ὀστᾶ ἱερέων κατέκαυσεν ἐπὶ τὰ θυσιαστήρια, καὶ ἐκαθά- “ρισε τὸν Ἰούδαν καὶ τὴν Ἱερουσαλήμ.” οὐκοῦν διολώλασιν ἐπ᾽ αὐτοῖς τεμένεσιν, ὡς ἔφην, καὶ βωμοῖς, καὶ τοῖς χωνευτοῖς μονονουχὶ συνεθάπτοντο, κατὰ τὸν τοῦ Προφήτου λόγον. ἰστέον δὲ, ὅτι κατά γε τοὺς χρόνους Ἐζεκίου προεφήτευσεν ὁ Ναούμ.
Μετάφραση
Τον λόγο αυτόν επιβεβαιώνει και ένα άλλο χωρίο της Γραφής. Διότι αναφέρει τα εξής στο δεύτερο βιβλίο των Παραλειπομένων: «Κατά το όγδοο έτος της βασιλείας του» - είναι προφανές ότι εννοεί του Ιωσία - «ενώ αυτός ήταν ακόμη παιδί, άρχισε να αναζητά τον Κύριο, τον Θεό του Δαβίδ του προπάτορά του. Και κατά το δωδέκατο έτος της βασιλείας του άρχισε να καθαρίζει τον Ιούδα και την Ιερουσαλήμ από τους υψηλούς τόπους και από τα ιερά άλση και από τα χωνευτά είδωλα, και κατέσκαψαν ενώπιόν του τα θυσιαστήρια των Βάαλ και τους υψηλούς τόπους που βρίσκονταν πάνω σε αυτά, και έκοψε τα άλση και τα γλυπτά, και τα χωνευτά είδωλα τα συνέτριψε και τα έκανε σκόνη και τα έριξε πάνω στα μνήματα εκείνων που θυσίαζαν σε αυτά. Και έκαψε τα οστά των ιερέων πάνω στα θυσιαστήρια, και καθάρισε τον Ιούδα και την Ιερουσαλήμ». Επομένως, καταστράφηκαν μαζί με τα ίδια τους τα τεμένη, όπως είπα, και τους βωμούς, και σχεδόν συνθάφτηκαν με τα χωνευτά είδωλα, σύμφωνα με τον λόγο του Προφήτη. Πρέπει δε να γνωρίζουμε ότι ο Ναούμ προφήτευσε κατά τους χρόνους του Εζεκία.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες