Πατερικές αναφορές στο Β΄ ΠΡΟΣ ΚΟΡΙΝΘΙΟΥΣ 10:9

3 πατερικά χωρίαΌλες οι κατηγορίες γνησιότητας

ἵνα μὴ δόξω ὡς ἂν ἐκφοβεῖν ὑμᾶς διὰ τῶν ἐπιστολῶν.

Ανάγνωση ολόκληρου κεφαλαίου

Πατερικά χωρία

1–3 από 3

Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος Εἰς τὴν πρὸς Κορινθίους δευτέραν ἐπιστολήν
Διὸ καὶ, Οὐκ αἰσχυνθήσομαι, φησί· τουτέστιν, Οὐ δειχθήσομαι ψευδόμενος, οὐδὲ ἀλαζονευόμενος. Ἵνα δὲ μὴ δόξω, ὡς ἂν ἐκφοβεῖν ὑμᾶς, ὅτι αἱ μὲν ἐπιστολαὶ, φησὶ, βαρεῖαι καὶ ἰσχυραὶ, ἡ δὲ παρουσία τοῦ σώματος ἀσθενὴς, καὶ ὁ λόγος ἐξουθενημένος· τοῦτο λογιζέσθω ὁ τοιοῦτος, ὅτι οἷοί ἐσμεν δι᾽ ἐπιστολῶν ἀπόντες, τοιοῦτοι καὶ παρόντες τῷ ἔργῳ. Ὃ δὲ λέγει, τοῦτό ἐστιν· Ἠδυνάμην μὲν καυχήσασθαι· ἵνα δὲ μὴ τὰ αὐτὰ πάλιν λέγωσιν, ὅτι κομπάζω ἐπιστέλλων, καὶ εὐκαταφρόνητός εἰμι παρὼν, οὐδὲν μέγα ἐρῶ. Καὶ μὴν ὕστερον ἐφθέγξατο, ἀλλ᾽ οὐ περὶ τῆς δυνάμεως ταύτης δι᾽ ἧς ἦν φοβερὸς, ἀλλὰ περὶ ἀποκαλύψεων, καὶ τὸ πλέον περὶ πειρασμῶν. Ἵν᾽ οὖν μὴ δόξω φοβεῖν ὑμᾶς, Τοῦτο λογιζέσθω ὁ τοιοῦτος, ὅτι οἷοί ἐσμεν δι᾽ ἐπιστολῶν ἀπόντες, τοιοῦτοι καὶ παρόντες τῷ ἔργῳ. Ἐπειδὴ γὰρ ἔλεγον, ὅτι ἐπιστέλλει μεγάλα περὶ ἑαυτοῦ, παρὼν δὲ οὐδενὸς λόγου ἐστὶν ἄξιος· διὰ τοῦτο ταῦτά φησι, καὶ αὐτὰ πάλιν συνεσταλμένως.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Γι' αυτό και λέει: «Δεν θα ντροπιαστώ»· δηλαδή, δεν θα αποδειχθώ ψεύτης, ούτε αλαζόνας. Και για να μη φανεί ότι προσπαθώ να σας εκφοβίσω, διότι, όπως λέει, «οι μεν επιστολές του είναι βαρυσήμαντες και ισχυρές, η δε σωματική του παρουσία ασθενική και ο λόγος του περιφρονημένος»· αυτός που τα λέει αυτά ας αναλογιστεί τούτο, ότι όπως ακριβώς είμαστε μέσω των επιστολών όταν απουσιάζουμε, τέτοιοι είμαστε και στα έργα όταν είμαστε παρόντες. Αυτό δε που εννοεί, είναι το εξής: Θα μπορούσα βέβαια να καυχηθώ· για να μη λένε όμως πάλι τα ίδια, ότι δηλαδή κομπάζω όταν γράφω, ενώ όταν είμαι παρών είμαι ευκαταφρόνητος, δεν πρόκειται να πω τίποτα το σπουδαίο. Και βέβαια αργότερα μίλησε, αλλά όχι για την εξουσία αυτή με την οποία γινόταν φοβερός, παρά για αποκαλύψεις, και κατά κύριο λόγο για πειρασμούς. Προκειμένου λοιπόν να μη φανεί ότι σας εκφοβίζω, «αυτός ας αναλογιστεί τούτο, ότι όπως ακριβώς είμαστε μέσω των επιστολών όταν απουσιάζουμε, τέτοιοι είμαστε και στα έργα όταν είμαστε παρόντες». Διότι, επειδή έλεγαν ότι γράφει μεγάλα πράγματα για τον εαυτό του στις επιστολές, ενώ όταν είναι παρών δεν είναι άξιος λόγου, γι' αυτό ακριβώς λέει αυτά τα λόγια, και μάλιστα πάλι με συστολή.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος Εἰς τὸ Ὄφελον ἀνείχεσθέ μου μικρόν τι τῆς ἀφροσύνης
Αὐτοὶ γὰρ οὗτοι, περὶ ὧν ταῦτά φησιν, εἰς εἰρωνείαν αὐτὸν διαβάλλοντες, οὕτως ἔλεγον, ὅτι αἱ μὲν ἐπιστολαὶ Παύλου πολὺν ἔχουσιν ὄγκον καὶ ῥημάτων ἀπόνοιαν, αὐτὸς δὲ οὐδαμινὸς καὶ εὐτελὴς καὶ ἀπεῤῥιμμένος. Ἐπειδὰν γοῦν ἐνταῦθα παραγένηται, οὐδενὸς ἄξιος φαίνεται λόγου· ὅπερ οὖν καὶ αὐτὸ πάλιν ἐμφαίνων ἔλεγεν, Ἵνα δὲ μὴ δόξω ὡς ἂν ἐκφοβεῖν ὑμᾶς διὰ τῶν ἐπιστολῶν· ὅτι αἱ μὲν ἐπιστολαὶ, φησὶ, βαρεῖαι καὶ ἰσχυραὶ, ἡ δὲ παρουσία τοῦ σώματος ἀσθενὴς, καὶ ὁ λόγος ἐξουθενημένος.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Διότι ακριβώς αυτοί, για τους οποίους λέει αυτά, διαβάλλοντάς τον με ειρωνεία, έλεγαν τα εξής: ότι οι μεν επιστολές του Παύλου έχουν μεγάλο στόμφο και αλαζονεία λόγων, ενώ ο ίδιος είναι ουδαμινός, ευτελής και περιφρονημένος. Όταν, λοιπόν, παρουσιάζεται εδώ, δεν φαίνεται άξιος κανενός λόγου. Αυτό ακριβώς, άλλωστε, υποδηλώνοντας και πάλι, έλεγε: «Για να μη φανώ ότι θέλω να σας εκφοβίσω μέσω των επιστολών». Διότι «οι μεν επιστολές», λέει, «είναι βαρυσήμαντες και ισχυρές, η δε σωματική παρουσία είναι αδύναμη και ο λόγος περιφρονημένος».
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Ἰωάννης ὁ Δαμασκηνός Εἰς τὰς ἐπιστολὰς τοῦ Παύλου
Οὐκ αἰσχυνθήσομαι, ἵνα μὴ δόξω ὡς ἂν ἐκφοβεῖν ὑμᾶς διὰ τῶν ἐπιστολῶν· ὅτι αἱ μὲν ἐπιστολαὶ, φησὶν, βαρεῖαι καὶ ἰσχυραὶ, ἡ δὲ παρουσία τοῦ σώματος ἀσθενὴς, καὶ ὁ λόγος ἐξουθενούμενος. Τοῦτο λογιζέσθω ὁ τοιοῦτος, ὅτι οἷοί ἐσμεν ἐν τῷ λόγῳ δι᾽ ἐπιστολῶν ἀπόντες, τοιοῦτοι καὶ παρόντες τῷ ἔργῳ.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Δεν θα ντραπώ, για να μη φανώ ότι τάχα θέλω να σας εκφοβίσω μέσω των επιστολών. Διότι «οι μεν επιστολές του», λέει κάποιος, «είναι βαρυσήμαντες και αυστηρές, η δε σωματική του παρουσία είναι ασθενική και ο λόγος του περιφρονητέος». Ας αναλογιστεί ο άνθρωπος αυτός το εξής: ότι, τέτοιοι που είμαστε στα λόγια μέσω επιστολών όταν απουσιάζουμε, τέτοιοι θα είμαστε και στα έργα όταν είμαστε παρόντες.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες