Πατερικές αναφορές στο Β΄ ΠΡΟΣ ΚΟΡΙΝΘΙΟΥΣ 11:31

3 πατερικά χωρίαΌλες οι κατηγορίες γνησιότητας

ὁ Θεὸς καὶ πατὴρ τοῦ Κυρίου ἡμῶν ᾿Ιησοῦ Χριστοῦ οἶδεν, ὁ ὢν εὐλογητὸς εἰς τοὺς αἰῶνας, ὅτι οὐ ψεύδομαι.

Ανάγνωση ολόκληρου κεφαλαίου

Πατερικά χωρία

1–3 από 3

Κύριλλος Ἀλεξανδρείας Διάλογοι περὶ τῆς ἁγίας τριάδος
Ἔφη γάρ που τοῖς ἁγίοις μαθηταῖς· «Εἰρήνην τὴν ἐμὴν δίδωμι ὑμῖν, εἰρήνην τὴν ἐμὴν ἀφίημι ὑμῖν.» Ἴδιον δὲ τὴν εἰρήνην ἀγαθὸν εἶναί φησι, θεόσδοτον γὰρ τὸ χρῆμα καὶ οὐχ ἑτέρως. Καὶ πρός γε τούτῳ φησὶν ὁ θεσπέσιος Παῦλος· «Χάρις ὑμῖν καὶ εἰρήνη ἀπὸ Θεοῦ Πατρὸς ἡμῶν καὶ Κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ.» Ὁ δὲ τῷ Θεῷ καὶ Πατρὶ συγχορηγός τε καὶ δοτὴρ καὶ διὰ τῆς ἴσης ἀπαραλλάκτως φιλοτιμίας τε ἅμα καὶ μεγαλοπρεπείας ἰών, πῶς ἄν, εἰπέ μοι, τῆς θεοπρεποῦς μειονεκτοῖτο δόξης, καὶ οὐχὶ δὴ μᾶλλον ἐν ἴσῳ τε καὶ ἐν ὁμοίῳ κείσεται κατὰ πᾶν ὁτιοῦν τῷ γεγεννηκότι; Β. Ὀρθῶς ἔχει. Α. Ἴθι δὲ δὴ καὶ ἐπ᾽ ἐκεῖνο αὖ. Β. Τὸ ποῖον τί φῄς; Α. Ἢ οὐκ ἀληθὲς εἶναι φῂς ὡς τό γε ταῖς τῶν ἁγίων συμφέρεσθαι δόξαις εὐστιβῆ μὲν ἡμῖν ἀπεργάσεται τὴν ἀλήθειαν, ἐπ᾽ αὐτὸ δὲ ἀνοίσει τὸ Θεῷ δοκοῦν καὶ τὸ διὰ τοῦ ἁγίου Πνεύματος ἐφ᾽ Υἱῷ χρησμῳδούμενον; Β. Καὶ τί δὴ τοῦτό ἐστιν; Α. Τὸ ὅτι Θεὸς κατὰ φύσιν καὶ ἀληθῶς ὁ Υἱός. Ὁ γάρτοι σοφὸς ἔφη Παῦλος, περὶ μὲν τοῦ Θεοῦ καὶ Πατρός· «Ὁ Θεὸς καὶ Πατὴρ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ οἶδεν—ὁ ὢν εὐλογητὸς εἰς τοὺς αἰῶνας—ὅτι οὐ ψεύδομαι.»
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Διότι είπε κάπου στους αγίους μαθητές: «Την ειρήνη τη δική μου σας δίνω, την ειρήνη τη δική μου σας αφήνω.» Και λέει ότι η ειρήνη είναι δικό Του αγαθό, διότι αυτό είναι δώρο θεόσδοτο και όχι κάτι άλλο. Και επιπλέον αυτού λέει ο θεσπέσιος Παύλος: «Χάρη σε εσάς και ειρήνη από τον Θεό τον Πατέρα μας και τον Κύριο Ιησού Χριστό.» Εκείνος λοιπόν που είναι συγχορηγός και δωρητής μαζί με τον Θεό και Πατέρα και προχωρά με την ίδια απαράλλακτα γενναιοδωρία και μεγαλοπρέπεια, πώς, πες μου, θα μπορούσε να υστερεί ως προς τη θεοπρεπή δόξα, και δεν θα βρίσκεται μάλλον σε ίση και όμοια θέση σε όλα απολύτως με Εκείνον που τον γέννησε; Β. Έτσι είναι το ορθό. Α. Προχώρα όμως πάλι και στο εξής. Β. Ποιο είναι αυτό που λες; Α. Ή μήπως δεν λες ότι είναι αληθές πως το να συμφωνούμε με τις γνώμες των αγίων θα καταστήσει σε εμάς την αλήθεια ευκολοδιάβατη, και θα μας αναγάγει σε ό,τι είναι αρεστό στον Θεό και σε ό,τι αποκαλύπτεται μέσω του Αγίου Πνεύματος για τον Υιό; Β. Και τι ακριβώς είναι αυτό; Α. Το ότι ο Υιός είναι Θεός κατά φύση και αληθινά. Διότι ο σοφός Παύλος είπε για τον Θεό και Πατέρα: «Ο Θεός και Πατέρας του Κυρίου μας Ιησού Χριστού γνωρίζει —ο οποίος είναι ευλογητός στους αιώνες— ότι δεν λέω ψέματα.»
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος Εἰς τὴν πρὸς Κορινθίους δευτέραν ἐπιστολήν
Οὗτος ἀποστολικὸς χαρακτήρ· διὰ τούτων ὑφαίνεται Εὐαγγέλιον. Ὁ Θεὸς καὶ Πατὴρ τοῦ Κυρίου Ἰησοῦ οἶδεν, ὅτι οὐ ψεύδομαι. Ὁ ἐθνάρχης Ἀρέτα τοῦ βασιλέως ἐφρούρει τὴν Δαμασκηνῶν πόλιν, πιάσαι με θέλων. Τί δήποτε ἐνταῦθα διαβεβαιοῦται καὶ πιστοῦται, ἐπ᾽ οὐδενὸς τῶν προτέρων τοῦτο ποιήσας;
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Αυτός είναι ο αποστολικός χαρακτήρας· μέσα από αυτά υφαίνεται το Ευαγγέλιο. Ο Θεός και Πατέρας του Κυρίου Ιησού γνωρίζει ότι δεν ψεύδομαι. Ο εθνάρχης του βασιλιά Αρέτα φρουρούσε την πόλη των Δαμασκηνών, θέλοντας να με συλλάβει. Γιατί άραγε εδώ παρέχει διαβεβαιώσεις και πιστοποιεί τα λόγια του, ενώ δεν έπραξε κάτι τέτοιο σε κανένα από τα προηγούμενα;
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Ἰωάννης ὁ Δαμασκηνός Εἰς τὰς ἐπιστολὰς τοῦ Παύλου
Τίς ἀσθενεῖ, καὶ οὐκ ἀσθενῶ; τίς σκανδαλίζεται, καὶ οὐκ ἐγὼ πυροῦμαι; Εἰ καυχᾶσθαι δεῖ, τὰς ἀσθενείας μου καυχήσομαι. Ὁ Θεὸς καὶ Πατὴρ τοῦ Κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ, ὁ ὢν εὐλογητὸς εἰς τοὺς αἰῶνας, οἶδεν ὅτι οὐ ψεύδομαι. Ἐν Δαμασκῷ ὁ ἐθνάρχης Ἀρέτα τοῦ βασιλέως, ἐφρούρει τὴν Δαμασκηνῶν πόλιν, πιάσαι με θέλων, καὶ διὰ θυρίδος ἐν σαργάνῃ ἐχαλάσθην διὰ τοῦ τείχους, καὶ ἐξέφυγον τὰς χεῖρας αὐτοῦ.» ΚΕΦΑΛ. ΙΒʹ. «Καυχᾶσθαι δὴ οὐ συμφέρει μοι· ἐλεύσομαι δὲ εἰς ὀπτασίας καὶ ἀποκαλύψεις Κυρίου.» Τοῦτό φησιν, οὐχ ὡς οὐδὲν εἰρηκὼς, ἀλλ᾽ ἐπειδὴ μέλλει μεταβαίνειν εἰς ἕτερον καυχήσεως εἶδος, ὃ λαμπρότερον αὐτὸν δείκνυσι καὶ ἐπισημότερον.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
«Ποιος ασθενεί, και δεν ασθενώ; Ποιος σκανδαλίζεται, και εγώ δεν φλέγομαι; Εάν πρέπει να καυχώμαι, θα καυχηθώ για τις αδυναμίες μου. Ο Θεός και Πατέρας του Κυρίου Ιησού Χριστού, ο οποίος είναι ευλογητός στους αιώνες, γνωρίζει ότι δεν ψεύδομαι. Στη Δαμασκό, ο εθνάρχης του βασιλιά Αρέτα φρουρούσε την πόλη των Δαμασκηνών, θέλοντας να με συλλάβει, και μέσα από ένα παράθυρο με κατέβασαν με κοφίνι από το τείχος, και ξέφυγα από τα χέρια του.» ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΙΒʹ. «Το να καυχώμαι βέβαια δεν με συμφέρει· θα προχωρήσω όμως σε οπτασίες και αποκαλύψεις του Κυρίου.» Αυτό το λέει, όχι σαν να μην έχει πει τίποτα, αλλά επειδή πρόκειται να μεταβεί σε ένα άλλο είδος καύχησης, το οποίο τον αναδεικνύει λαμπρότερο και πιο επιφανή.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες