Πατερικές αναφορές στο Β΄ ΠΡΟΣ ΚΟΡΙΝΘΙΟΥΣ 7:3

3 πατερικά χωρίαΌλες οι κατηγορίες γνησιότητας

οὐ πρὸς κατάκρισιν λέγω· προείρηκα γὰρ ὅτι ἐν ταῖς καρδίαις ἡμῶν ἐστε εἰς τὸ συναποθανεῖν καὶ συζῆν.

Ανάγνωση ολόκληρου κεφαλαίου

Πατερικά χωρία

1–3 από 3

Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος Εἰς τὴν πρὸς Κορινθίους δευτέραν ἐπιστολήν
ΟΜΙΛΙΑ ΙΔʹ. Χωρήσατε ἡμᾶς· οὐδένα ἠδικήσαμεν, οὐδένα ἐφθείραμεν, οὐδένα ἐπλεονεκτήσαμεν. Οὐ πρὸς κατάκρισιν λέγω· προείρηκα γὰρ, ὡς καὶ προεῖπον, ὅτι ἐν ταῖς καρδίαις ἡμῶν ἐστε εἰς τὸ συναποθανεῖν καὶ συζῇν.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
ΟΜΙΛΙΑ ΙΔʹ. Κάντε μας χώρο στις καρδιές σας· κανέναν δεν αδικήσαμε, κανέναν δεν βλάψαμε, κανέναν δεν εκμεταλλευτήκαμε. Δεν το λέω αυτό για να σας κατακρίνω· διότι το έχω ήδη πει, όπως και προηγουμένως ανέφερα, ότι βρίσκεστε μέσα στις καρδιές μας, ώστε να πεθάνουμε μαζί και να ζήσουμε μαζί.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος Εἰς τὴν πρὸς Κορινθίους δευτέραν ἐπιστολήν
Τί ἐστιν, Ἐφθείραμεν; Τουτέστιν, οὐδένα ἠπατήσαμεν· ὥσπερ καὶ ἀλλαχοῦ λέγει, Μήποτε, ὡς ὁ ὄφις Εὔαν ἠπάτησεν, οὕτω φθαρῇ τὰ νοήματα ὑμῶν. Οὐδένα ἐπλεονεκτήσαμεν· οὐχ ἡρπάσαμεν, οὐκ ἐπενοήσαμεν. Καὶ οὐ λέγει τέως, Τὰ καὶ τὰ ὠφελήσαμεν, ἀλλ᾽ ἐντρεπτικώτερον ποιῶν τὸν λόγον, Οὐκ ἠδικήσαμεν, φησί· μονονουχὶ λέγων, ὅτι Εἰ καὶ μηδὲν ἦμεν εὐεργετηκότες, οὐδὲ οὕτως ἡμᾶς ἀποστρέφεσθαι ἔδει· οὐδὲ γὰρ οὐ μικρὸν, οὐ μέγα ἔχετε ἡμῖν ἐγκαλεῖν. Εἶτα ἐπειδὴ ᾔσθετο τῆς βαρύτητος, ἐπιδιορθοῦται πάλιν. Καὶ οὔτε ἐσίγησε καθάπαξ· οὐ γὰρ ἂν διανέστησεν· οὔτε ἀδιόρθωτον εἴασε τὸ τραχὺ τοῦ λόγου· ἢ γὰρ ἂν πλέον ἔπληξε. Καὶ τί φησιν; Οὐ πρὸς κατάκρισιν λέγω. Πόθεν δῆλον; Προείρηκα γὰρ, φησὶν, ὅτι ἐν ταῖς καρδίαις ἡμῶν ἐστε εἰς τὸ συναποθανεῖν καὶ συζῇν. Μεγίστη φιλία αὕτη, ὅταν καὶ καταφρονούμενος, καὶ συναποθανεῖν αὐτοῖς καὶ συζῇν αἱρῆται.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Τι σημαίνει η φράση «Κανέναν δεν φθείραμε»; Δηλαδή, κανέναν δεν εξαπατήσαμε· όπως ακριβώς λέει και αλλού: «Μήπως, όπως το φίδι εξαπάτησε την Εύα, έτσι φθαρούν τα νοήματά σας». «Κανέναν δεν πλεονεκτήσαμε»· δεν αρπάξαμε, δεν μηχανευθήκαμε δόλο. Και δεν λέει προς το παρόν: «Προσφέραμε αυτές και αυτές τις ωφέλειες», αλλά, κάνοντας τον λόγο του πιο εντρεπτικό, λέει: «Κανέναν δεν αδικήσαμε»· σχεδόν σαν να έλεγε ότι: «Ακόμη και αν δεν σας είχαμε ευεργετήσει σε τίποτα, ούτε και τότε δεν θα έπρεπε να μας αποστρέφεστε· διότι δεν έχετε να μας κατηγορήσετε για τίποτα, ούτε μικρό ούτε μεγάλο». Έπειτα, επειδή αντιλήφθηκε τη βαρύτητα των λόγων του, τα διορθώνει και πάλι. Και ούτε σιώπησε εντελώς· διότι αλλιώς δεν θα τους είχε αφυπνίσει· ούτε όμως άφησε αδιόρθωτη την τραχύτητα του λόγου· διότι αλλιώς θα τους πλήγωνε περισσότερο. Και τι λέει; «Δεν τα λέω αυτά προς κατάκριση». Από πού είναι αυτό φανερό; «Διότι έχω πει προηγουμένως», λέει, «ότι είστε μέσα στις καρδιές μας, ώστε να πεθάνουμε μαζί και να ζήσουμε μαζί». Αυτή είναι η μέγιστη φιλία: όταν, ακόμη και ενώ καταφρονείται, επιλέγει να πεθάνει και να ζήσει μαζί τους.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Ἰωάννης ὁ Δαμασκηνός Εἰς τὰς ἐπιστολὰς τοῦ Παύλου
Ἁγιωσύνην δὲ ἐνταῦθα, οὐ τὴν σωφροσύνην λέγει μόνον, ἀλλὰ καὶ πάσης ἁμαρτίας ἀπαλλαγήν. «Χωρήσατε ὑμᾶς.» Πάλιν τὸν περὶ ἀγάπης κινεῖ λόγον, συστέλλων τὸ τραχὺ τῆς ἐπιτιμήσεως. Ὅρα δὲ πῶς καὶ ἐλεεινῶς τὸ, Χωρήσατε. Ὅμοιον δὲ ὡς εἰ λέγοι· Τίς ἡμᾶς ἀπήλασεν, φησὶ, τίς ἐξέβαλε τῆς διανοίας τῆς ὑμετέρας; πόθεν στενοχωρούμεθα ἐν ὑμῖν; «Οὐδένα ἠδικήσαμεν.» Ὅρα πῶς πάλιν οὐ τίθησι τὰς εὐεργεσίας, ἀλλ᾽ ἐπαχθέστερον καὶ πληκτικώτερον τὸν λόγον ποιεῖ. «Οὐδένα ἐφθείραμεν.» Τουτέστιν, οὐδένα ἠπατήσαμεν, ὥσπερ καὶ ἀλλαχοῦ λέγει· Μήπως ὡς ὁ ὄφις Εὖαν ἠπάτησεν, οὕτω φθαρῇ τὰ νοήματα ὑμῶν. «Οὐδένα ἐπλεονεκτήσαμεν.» Οὐχ ἡρπάσαμεν, φησὶ, τά τινων χρήματα. «Οὐ πρὸς κατάκρισιν λέγω.» Ἐπειδὴ ᾔσθετο τῆς βαρύτητος, ἐπιδιορθοῦται πάλιν. «Προείρηκα γὰρ, ὅτι ἐν ταῖς καρδίαις ἡμῶν ἐστε, εἰς τὸ συναποθανεῖν καὶ συζῇν.» Αὕτη μεγίστη φιλίας ἀπόδειξις, ὅταν καταφρονούμενος καὶ συναποθανεῖν αὐτοῖς αἱρῆται καὶ συζῆσαι.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Με τον όρο αγιωσύνη εδώ, δεν εννοεί μόνο τη σωφροσύνη, αλλά και την απαλλαγή από κάθε αμαρτία. «Χωρέστε μας». Πάλι στρέφει τον λόγο στην αγάπη, μετριάζοντας την τραχύτητα της επιπλήξεως. Παρατήρησε δε πόσο συγκινητικά λέει το, Χωρέστε μας. Είναι σαν να έλεγε: «Ποιος μας απομάκρυνε», λέει, «ποιος μας έδιωξε από τη σκέψη σας; Πώς δεν υπάρχει χώρος για εμάς μέσα σας;» «Κανέναν δεν αδικήσαμε». Παρατήρησε πώς πάλι δεν προβάλλει τις ευεργεσίες του, αλλά καθιστά τον λόγο βαρύτερο και πιο ελεγκτικό. «Κανέναν δεν διαφθείραμε». Δηλαδή, κανέναν δεν εξαπατήσαμε, όπως ακριβώς λέει και αλλού: «Μήπως, όπως το φίδι εξαπάτησε την Εύα, έτσι διαφθαρούν τα νοήματά σας». «Κανέναν δεν εκμεταλλευτήκαμε». Δεν αρπάξαμε, λέει, τα χρήματα κανενός. «Δεν το λέω προς κατάκριση». Επειδή αντιλήφθηκε τη βαρύτητα των λόγων του, επανορθώνει πάλι. «Διότι προείπα, ότι είστε μέσα στις καρδιές μας, για να πεθάνουμε μαζί και να ζήσουμε μαζί». Αυτή είναι η μέγιστη απόδειξη φιλίας, όταν, παρότι καταφρονείται, επιλέγει και να πεθάνει μαζί τους και να ζήσει μαζί τους.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες