Πατερικές αναφορές στο Β΄ ΠΡΟΣ ΚΟΡΙΝΘΙΟΥΣ 8:16

2 πατερικά χωρίαΌλες οι κατηγορίες γνησιότητας

Χάρις δὲ τῷ Θεῷ τῷ διδόντι τὴν αὐτὴν σπουδὴν ὑπὲρ ὑμῶν ἐν τῇ καρδίᾳ Τίτου,

Ανάγνωση ολόκληρου κεφαλαίου

Πατερικά χωρία

1–2 από 2

Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος Εἰς τὴν πρὸς Κορινθίους δευτέραν ἐπιστολήν
ΟΜΙΛΙΑ ΙΗʹ. Χάρις δὲ τῷ Θεῷ τῷ δόντι τὴν αὐτὴν σπουδὴν ὑπὲρ ὑμῶν ἐν τῇ καρδίᾳ Τίτου αʹ. Πάλιν ἐπαινεῖ τὸν Τίτον. Ἐπειδὴ γὰρ περὶ ἐλεημοσύνης διελέχθη, διαλέγεται λοιπὸν καὶ περὶ τῶν μελλόντων ὑποδέχεσθαι παρ᾽ αὐτῶν τὰ χρήματα, καὶ ἀποκομίζειν αὐτά. Τοῦτο γὰρ συνεβάλλετο πρὸς τὴν συλλογὴν ταύτην, καὶ πρὸς τὸ μείζω ποιῆσαι τὴν προθυμίαν τῶν εἰσφερόντων. Ὁ γὰρ θαῤῥῶν ὑπὲρ τοῦ διακονουμένου, καὶ μὴ ὑποπτεύων τοὺς ὑποδεχομένους, μετὰ πλείονος τῆς δαψιλείας ἐπιδίδωσιν. Ὅπερ ἵνα καὶ τότε γένηται, ἄκουσον πῶς συνίστησι τοὺς ἐπὶ τοῦτο ἀφικομένους, ὧν ἦν πρῶτος Τίτος. Διὸ καί φησι, Χάρις δὲ τῷ Θεῷ τῷ δόντι τὴν αὐτὴν σπουδὴν ἐν τῇ καρδίᾳ Τίτου. Τί ἐστι, Τὴν αὐτήν; Ἥνπερ καὶ ὑπὲρ Θεσσαλονικέων εἶχεν, ἢ τὴν αὐτὴν ἐμοί. Καὶ σκόπει σύνεσιν· τοῦ Θεοῦ δεικνὺς ἔργον τοῦτο ὂν, καὶ εὐχαριστεῖ τῷ δεδωκότι, ὥστε καὶ ταύτῃ προτρέψαι. Εἰ γὰρ ὁ Θεὸς αὐτὸν διήγειρε, καὶ ἀπέστειλε πρὸς ὑμᾶς, αὐτὸς αἰτεῖ δι᾽ ἐκείνου. Μὴ τοίνυν νομίσητε ἀνθρώπινον εἶναι τὸ γεγενημένον. Καὶ πόθεν δῆλον ὅτι ὁ Θεὸς αὐτὸν προέτρεψεν; Ὅτι τὴν μὲν παράκλησιν ἐδέξατο, σπουδαιότερος δὲ ὑπάρχων, αὐθαίρετος ἐξῆλθεν. Ὅρα πῶς καὶ αὐτὸν δείκνυσι τὰ αὑτοῦ πληροῦντα, ἑτέρων μὴ δεηθέντα.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
ΟΜΙΛΙΑ ΙΗʹ. «Χάρις δε στον Θεό, ο οποίος έδωσε τον ίδιο ζήλο για εσάς στην καρδιά του Τίτου». Πάλι επαινεί τον Τίτο. Διότι, επειδή μίλησε για την ελεημοσύνη, αναφέρεται πλέον και σε εκείνους που πρόκειται να παραλάβουν από αυτούς τα χρήματα και να τα μεταφέρουν. Επειδή τούτο συνέβαλλε στην εν λόγω συγκέντρωση των χρημάτων και στο να γίνει μεγαλύτερη η προθυμία αυτών που συνεισφέρουν. Διότι, όποιος έχει εμπιστοσύνη στο έργο της διακονίας και δεν υποπτεύεται αυτούς που παραλαμβάνουν τις εισφορές, προσφέρει με μεγαλύτερη αφθονία. Για να συμβεί ακριβώς αυτό και τότε, άκουσε πώς συνιστά εκείνους που έφτασαν για αυτόν τον σκοπό, πρώτος εκ των οποίων ήταν ο Τίτος. Γι' αυτό και λέει: «Χάρις δε στον Θεό, ο οποίος έδωσε τον ίδιο ζήλο στην καρδιά του Τίτου». Τι σημαίνει «τον ίδιο»; Αυτόν ακριβώς τον ζήλο που είχε και για τους Θεσσαλονικείς, ή τον ίδιο με εμένα. Και πρόσεξε τη σύνεσή του: αποδεικνύοντας ότι αυτό είναι έργο του Θεού, ευχαριστεί Εκείνον που το χάρισε, ώστε με αυτόν τον τρόπο να τους προτρέψει. Διότι, εάν ο Θεός τον παρακίνησε και τον απέστειλε προς εσάς, είναι ο Ίδιος που ζητά μέσω εκείνου. Μη νομίσετε, λοιπόν, ότι αυτό που συνέβη είναι ανθρώπινο έργο. Και από πού είναι φανερό ότι ο Θεός τον προέτρεψε; Διότι αποδέχθηκε μεν την παράκληση, όντας όμως γεμάτος ζήλο, αναχώρησε με δική του πρωτοβουλία. Δες πώς δείχνει ότι και εκείνος εκπληρώνει τα όσα του αναλογούν, χωρίς να έχει ανάγκη παρακίνησης από άλλους.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Ἰωάννης ὁ Δαμασκηνός Εἰς τὰς ἐπιστολὰς τοῦ Παύλου
Οὐ γὰρ ἵνα ἄλλοις ἄνεσις, ὑμῖν δὲ θλίψις, ἀλλ᾽ ἐξ ἰσότητος ἐν τῷ νῦν καιρῷ, τὸ ὑμῶν περίσσευμα εἰς τὸ ἐκείνων ὑστέρημα, ἵνα καὶ τὸ ἐκείνων περίσσευμα γένηται εἰς τὸ ὑμῶν ὑστέρημα· ὅπως γένηται ἰσότης, καθὼς γέγραπται.» Ἡ προθυμία, φησὶν, ἐκ τῆς γνώμης· τὸ δὲ ποιῆσαι, ἐκ τοῦ ἔχειν. «Ὁ τὸ πολὺ, οὐκ ἐπλεόνασε, καὶ ὁ τὸ ὀλίγον, οὐκ ἠλαττόνησεν.» Ἐκ τούτου κατασκευάζει τὴν προθυμίαν αὐτῶν σφοδροτάτην, δεικνὺς ὅτι εἰ μὴ μεταδοῖεν ἑτέροις, οὐχ ἕξουσί τι πλέον, πάντα ἔνδον συνάγοντες· καὶ παραφέρει ἱστορίαν παλαιάν· οἱ γὰρ πολὺ συνάγοντες, οὐ μεῖζον τῶν ἔλαττον μέτρον συναγόντων εὑρίσκοντο ἔχοντες, τὴν ἀπληστίαν αὐτῶν τοῦ Θεοῦ ταύτην κολάζοντος. Ταῦτα δὲ λέγει, ἅμα καὶ φοβίζων αὐτοὺς ἀπὸ τῶν τότε γενομένων, καὶ πείθων μηδαμοῦ τοῦ πλείονος ἐφίεσθαι. «Χάρις δὲ τῷ Θεῷ τῷ διδόντι τὴν αὐτὴν σπουδὴν ὑπὲρ ὑμῶν ἐν τῇ καρδίᾳ Τίτου· ὅτι τὴν μὲν παράκλησιν ἐδέξατο, σπουδαιότερος δὲ ὑπάρχων, αὐθαίρετος ἐξῆλθε πρὸς ὑμᾶς.» Ἐπειδὴ περὶ ἐλεημοσύνης διελέχθη, διαλέγεται λοιπὸν καὶ ὑπὲρ τῶν μελλόντων λαμβάνειν τὰ χρήματα, καὶ ἀποκομίζειν αὐτά. Τοῦτο γὰρ προτρέπεται πρὸς τὸ πλείω ποιῆσαι τὴν προθυμίαν τῶν εἰσφερόντων.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
«Διότι δεν γίνεται αυτό για να υπάρξει άνεση σε άλλους και σε εσάς θλίψη, αλλά για λόγους ισότητας κατά τον παρόντα καιρό, το δικό σας περίσσευμα να καλύψει το δικό τους υστέρημα, προκειμένου και το δικό τους περίσσευμα να καλύψει το δικό σας υστέρημα· ώστε να υπάρξει ισότητα, καθώς είναι γραμμένο.» Η προθυμία, λέει, προέρχεται από τη διάθεση· το να πράξει όμως κανείς, από το να έχει τα μέσα. «Σε εκείνον που μάζεψε το πολύ, δεν του περίσσεψε, και σε εκείνον που μάζεψε το λίγο, δεν του έλειψε.» Με αυτόν τον τρόπο καθιστά την προθυμία τους εντονότατη, αποδεικνύοντας ότι, εάν δεν μεταδώσουν και σε άλλους, δεν θα αποκομίσουν τίποτα περισσότερο συγκεντρώνοντας τα πάντα μέσα στα σπίτια τους· και παραθέτει μια παλαιά ιστορία: διότι εκείνοι που συγκέντρωσαν πολλά, δεν βρέθηκε να έχουν τίποτα περισσότερο από εκείνους που συγκέντρωσαν μικρότερο μέτρο, καθώς ο Θεός τιμώρησε με αυτόν τον τρόπο την απληστία τους. Και τα λέει αυτά, αφενός για να τους προκαλέσει φόβο από τα γεγονότα εκείνης της εποχής, και αφετέρου για να τους πείσει να μην επιδιώκουν σε καμία περίπτωση το περισσότερο. «Χάρις δε οφείλεται στον Θεό, ο οποίος δίνει την ίδια προθυμία για εσάς στην καρδιά του Τίτου· διότι αποδέχθηκε μεν την παράκληση, όντας όμως ακόμη πιο πρόθυμος, αναχώρησε για εσάς με δική του πρωτοβουλία.» Επειδή λοιπόν μίλησε για την ελεημοσύνη, αναφέρεται πλέον και σε εκείνους που πρόκειται να παραλάβουν τα χρήματα και να τα μεταφέρουν. Διότι αυτό λειτουργεί ως προτροπή για να αυξηθεί η προθυμία αυτών που συνεισφέρουν.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες