Πατερικές αναφορές στο Β΄ ΠΡΟΣ ΚΟΡΙΝΘΙΟΥΣ 9:15

10 πατερικά χωρίαΌλες οι κατηγορίες γνησιότητας

χάρις δὲ τῷ Θεῷ ἐπὶ τῇ ἀνεκδιηγήτῳ αὐτοῦ δωρεᾷ.

Ανάγνωση ολόκληρου κεφαλαίου

Πατερικά χωρία

1–10 από 10

Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος Εἰς τὰ ἅγια Θεοφάνεια
Τῷ μὲν οὖν δεσπότῃ χαριστήριον πάντες κοινὸν προσαγάγωμεν τὴν τοῦ μακαρίου Παύλου φωνήν· «Χάρις τῷ θεῷ ἐπὶ τῇ ἀνεκδιηγήτῳ αὐτοῦ δωρεᾷ». Ὑπὲρ δὲ τοῦ φιλοχρίστου βασιλέως αἰτήσωμεν παρὰ τοῦ τῶν ὅλων δεσπότου Χριστοῦ δέλτου μὲν αὐτῷ πολυέτους δοθῆναι ὑπατείας, λαβεῖν δὲ καὶ αὐτὸν τῇ παρ᾽ αὐτῷ βοηθείᾳ ἐφ᾽ υἱῷ βαπτιζομένῳ καὶ τὴν τοῦ κόσμου μετ᾽ αὐτοῦ διοικοῦντι βασιλείαν εἰπεῖν πρὸς ἅπασαν τὴν οἰκουμένην· «Οὗτός ἐστιν ὁ υἱός μου ἀγαπητός, αὐτοῦ ἀκούετε». Ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ τῷ Κυρίῳ ἡμῶν, ᾧ ἡ δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. Ἀμήν.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Στον Δεσπότη, λοιπόν, ας προσφέρουμε όλοι από κοινού ως ευχαριστία τη φωνή του μακαρίου Παύλου: «Χάρις στον Θεό για την ανεκδιήγητη δωρεά Του». Υπέρ δε του φιλοχρίστου βασιλέως ας ζητήσουμε από τον Δεσπότη των όλων Χριστό, αφενός να του δοθεί δέλτος πολυετούς υπατείας, αφετέρου να αξιωθεί και ο ίδιος, με τη δική Του βοήθεια, για τον υιό του που βαπτίζεται και συνδιοικεί μαζί του τη βασιλεία του κόσμου, να πει προς άπασα την οικουμένη: «Αυτός είναι ο αγαπητός μου υιός, αυτόν να ακούτε». Εν Χριστώ Ιησού τω Κυρίω ημών, στον οποίο ανήκει η δόξα στους αιώνες των αιώνων. Αμήν.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος Εἰς τὴν πρὸς Κορινθίους δευτέραν ἐπιστολήν
βʹ. Εἶδες Παύλου σύνεσιν, πῶς ἐπάρας αὐτοὺς, τὸ πᾶν ἀνέθηκε τῷ Θεῷ, χάριν τὸ πρᾶγμα καλέσας; Ἐπειδὴ γὰρ μεγάλα περὶ αὐτῶν ἐφθέγξατο, λειτουργοὺς αὐτοὺς εἰπὼν, καὶ ἐπάρας εἰς ὕψος· εἴ γε αὐτοὶ μὲν ἐλειτούργουν, αὐτὸς δὲ διηκονεῖτο· καὶ δοκίμους ὀνομάσας, δείκνυσιν ὅτι πάντων τούτων ὁ Θεὸς αἴτιος· καὶ αὐτὸς μετ᾽ ἐκείνων πάλιν εὐχαριστίαν ἀναφέρει λέγων· Χάρις δὲ τῷ Θεῷ ἐπὶ τῇ ἀνεκδιηγήτῳ αὐτοῦ δωρεᾷ. Δωρεὰν δὲ ἐνταῦθα λέγει καὶ τὰ τοσαῦτα ἀγαθὰ τὰ διὰ τῆς ἐλεημοσύνης γινόμενα καὶ τοῖς λαμβάνουσι καὶ τοῖς παρέχουσιν· ἢ τὰ ἀπόῤῥητα ἀγαθὰ τὰ διὰ τῆς παρουσίας αὐτοῦ τῇ οἰκουμένῃ πάσῃ μετὰ πολλῆς δωρηθέντα τῆς φιλοτιμίας· ὃ καὶ μάλιστα ἔστιν ὑποπτεῦσαι. Ἵνα γὰρ καὶ καταστείλῃ, καὶ δαψιλεστέρους ἐργάσηται, ὧν ἔτυχον παρὰ τοῦ Θεοῦ, τούτων αὐτοὺς ἀναμιμνήσκει. Καὶ γὰρ μέγιστον τοῦτο εἰς προτροπὴν ἀρετῆς ἁπάσης· διὸ καὶ ἐνταῦθα τὸν λόγον κατέκλεισεν. Εἰ δὲ ἡ δωρεὰ ἀνεκδιήγητος, τί τῆς μανίας ἴσον γένοιτ᾽ ἂν τῶν τὴν οὐσίαν αὐτοῦ περιεργαζομένων; Οὐχ ἡ δωρεὰ δὲ αὐτοῦ μόνον ἀνεκδιήγητος, ἀλλὰ καὶ ἡ εἰρήνη πάντα νοῦν ὑπερέχει, δι᾽ ἧς τὰ ἄνω τοῖς κάτω κατήλλαξε.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Είδες τη σύνεση του Παύλου, πώς, αφού τους εξύψωσε, απέδωσε τα πάντα στον Θεό, ονομάζοντας την πράξη χάρη; Διότι, επειδή μίλησε γι' αυτούς με μεγάλα λόγια, αποκαλώντας τους λειτουργούς και εξυψώνοντάς τους –εφόσον εκείνοι μεν λειτουργούσαν, αυτός δε διακονούσε– και αφού τους ονόμασε δοκίμους, αποδεικνύει ότι για όλα αυτά ο Θεός είναι ο αίτιος. Γι' αυτό και ο ίδιος μαζί με εκείνους αναπέμπει πάλι ευχαριστία, λέγοντας: «Χάρις οφείλεται στον Θεό για την ανεκδιήγητη δωρεά Του». Ως δωρεά δε εδώ εννοεί και τα τόσα αγαθά που προκύπτουν μέσω της ελεημοσύνης, τόσο για εκείνους που λαμβάνουν όσο και για εκείνους που προσφέρουν· ή τα απόρρητα αγαθά που δωρήθηκαν με πολλή γενναιοδωρία σε όλη την οικουμένη μέσω της παρουσίας Του· πράγμα το οποίο μάλιστα είναι και το πιθανότερο. Διότι, προκειμένου να καταστείλει το φρόνημά τους, αλλά και να τους καταστήσει περισσότερο γενναιόδωρους, τους υπενθυμίζει όλα όσα έλαβαν από τον Θεό. Επειδή αυτό αποτελεί το μέγιστο κίνητρο για την προτροπή προς κάθε αρετή· γι' αυτό και στο σημείο αυτό έκλεισε τον λόγο του. Εάν όμως η δωρεά Του είναι ανεκδιήγητη, τι θα μπορούσε να συγκριθεί με τη μανία εκείνων που περιεργάζονται την ουσία Του; Και δεν είναι μόνο η δωρεά Του ανεκδιήγητη, αλλά και η ειρήνη Του «υπερέχει πάντα νουν», μέσω της οποίας συμφιλίωσε τα επουράνια με τα επίγεια.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος Εἰς τὸν πειράζοντα διάβολον
γʹ. Σκόπει δέ μοι καὶ τὴν Παύλου σοφίαν, πόσα ὀνόματα ἐπιζητεῖ, ὥστε παραστῆσαι τοῦ Θεοῦ τὴν φιλανθρωπίαν. Οὐ γὰρ εἶπεν ἁπλῶς τὴν χάριν, οὐδὲ τὸν πλοῦτον ἁπλῶς, ἀλλὰ τί; Τὸν ὑπερβάλλοντα πλοῦτον τῆς χάριτος ἐν χρηστότητι. Ἀλλ᾽ ὅμως καὶ οὕτως ἠτόνησε. Καὶ καθάπερ τὰ ὀλισθηρὰ τῶν σωμάτων μυρίαις κατεχόμενα χερσὶ, διαφεύγει τὰς λαβὰς ἡμῶν καὶ διολισθαίνει ῥᾳδίως· οὕτω καὶ τὴν τοῦ Θεοῦ φιλανθρωπίαν, ὅσοις ἂν αὐτὴν κατάσχωμεν ὀνόμασιν, οὐδὲ οὕτω δυνάμεθα περιλαβεῖν, ἀλλὰ νικᾷ τὸ μέγεθος αὐτῆς ἐκ πολλῆς περιουσίας τῶν ἡμετέρων ῥημάτων τὴν ἀτονίαν. Ὅπερ οὖν καὶ Παῦλος παθὼν, καὶ ἰδὼν ἡττωμένην τῶν ῥημάτων τὴν δύναμιν τοῦ μεγέθους αὐτῆς, ἓν εἰπὼν ῥῆμα ἀπέστη. Ποῖον δὲ τοῦτο; Χάρις δὲ τῷ Θεῷ ἐπὶ τῇ ἀνεκδιηγήτῳ αὐτοῦ δωρεᾷ. Οὔτε γὰρ λόγος, οὔτε νοῦς οὐδεὶς παραστῆσαι δυνήσεται τοῦ Θεοῦ τὴν κηδεμονίαν. Διὰ τοῦτο ἐνταῦθα μὲν ἀνεκδιήγητον αὐτὴν εἶναί φησιν, ἀλλαχοῦ δὲ, καὶ τὸν νοῦν ἡμῶν ὑπερβαίνειν, οὑτωσὶ λέγων· Ἡ εἰρήνη τοῦ Θεοῦ ἡ ὑπερέχουσα πάντα νοῦν φρουρήσει τὰς καρδίας ὑμῶν.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
γʹ. Πρόσεξε μαζί μου και τη σοφία του Παύλου, πόσες λέξεις αναζητά για να παραστήσει τη φιλανθρωπία του Θεού. Διότι δεν ανέφερε απλώς τη χάρη, ούτε απλώς τον πλούτο, αλλά τι; «Τον υπερβάλλοντα πλούτο της χάριτος εν χρηστότητι». Αλλ' όμως, ακόμη και έτσι φάνηκε αδύναμος. Και όπως ακριβώς τα ολισθηρά σώματα, παρότι συγκρατούνται από αμέτρητα χέρια, ξεφεύγουν από τις λαβές μας και γλιστρούν εύκολα· έτσι και τη φιλανθρωπία του Θεού, με όσα ονόματα και αν προσπαθήσουμε να την πιάσουμε, ούτε και έτσι μπορούμε να την περιλάβουμε, αλλά το μέγεθός της κατανικά κατά πολύ την αδυναμία των δικών μας λέξεων. Αυτό ακριβώς έπαθε και ο Παύλος, και, βλέποντας τη δύναμη των λέξεων να νικάται από το μέγεθός της, είπε μία φράση και σταμάτησε. Και ποια είναι αυτή; «Χάρις στον Θεό για την ανεκδιήγητη δωρεά Του». Διότι ούτε λόγος ούτε κανένας νους θα μπορέσει να παραστήσει την πρόνοια του Θεού. Γι' αυτόν τον λόγο, εδώ μεν λέει ότι αυτή είναι ανεκδιήγητη, ενώ αλλού ότι υπερβαίνει και τον νου μας, λέγοντας τα εξής: «Η ειρήνη του Θεού, η οποία υπερέχει κάθε νου, θα φρουρήσει τις καρδιές σας».
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος Εἰς τοὺς Ψαλμούς
δʹ. Ταύτην οὖν ὁ προφήτης ἐκφαίνων ἔλεγε· Καὶ τὰ Σεραφεὶμ εἱστήκεισαν κύκλῳ αὐτοῦ, καὶ ταῖς μὲν δυσὶ πτέρυξι κατεκάλυπτον τὸ πρόσωπον, ταῖς δὲ δυσὶ κατεκάλυπτον τοὺς πόδας, ταῖς δὲ δυσὶν ἐπέτοντο, καὶ ἔκραζον, Ἅγιος, ἅγιος, ἅγιος, ἀπὸ τῆς ἐκπλήξεως, ἀπὸ τοῦ θαύματος, ἀπὸ τῆς εὐπρεπείας ἐκείνης, ἀπὸ τῆς δόξης. Καὶ πάλιν ὁ Δαυῒδ κατανοήσας αὐτὸ τοῦτο τὸ κάλλος, καὶ τὴν δόξαν ἐκπλαγεὶς τῆς μακαρίας ἐκείνης φύσεως, ἔλεγε· Περίζωσαι τὴν ῥομφαίαν σου ἐπὶ τὸν μηρόν σου, δυνατὲ, τῇ ὡραιότητί σου καὶ τῷ κάλλει σου. Διὰ τοῦτο καὶ Μωϋσῆς ἐπεθύμει πολλάκις αὐτὸν ἰδεῖν, τῷ φίλτρῳ τρωθεὶς τούτῳ, καὶ τῆς δόξης ἐκείνης ἐρῶν. Διὰ τοῦτο καὶ Φίλιππος ἔλεγε· Δεῖξον ἡμῖν τὸν Πατέρα, καὶ ἀρκεῖ ἡμῖν. Μᾶλλον δὲ ὅσα ἂν εἴπωμεν, οὐδὲ μικρὸν, οὐδὲ ἀμυδρὸν ἴχνος τι τῆς εὐπρεπείας ἐκείνης παραστῆσαι δυνησόμεθα. Ἀλλὰ τὰς εὐεργεσίας βούλῃ καταλέξωμεν; Ἀλλ᾽ οὐδὲ ταύτας λόγος παραστῆσαι δυνήσεται. Διὰ τοῦτο ὁ Παῦλος ἔλεγε· Χάρις δὲ τῷ Κυρίῳ ἐπὶ τῇ ἀνεκδιηγήτῳ αὐτοῦ δωρεᾷ. Καὶ πάλιν· Ἃ ὀφθαλμὸς οὐκ εἶδε, καὶ οὖς οὐκ ἤκουσε, καὶ ἐπὶ καρδίαν τοῦ ἀνθρώπου οὐκ ἀνέβη, ἃ ἡτοίμασεν ὁ Θεὸς τοῖς ἀγαπῶσιν αὐτόν. Καὶ πάλιν· Ὦ βάθος πλούτου, καὶ σοφίας, καὶ γνώσεως Θεοῦ! ὡς ἀνεξερεύνητα τὰ κρίματα αὐτοῦ, καὶ ἀνεξιχνίαστοι αἱ ὁδοὶ αὐτοῦ! Ἀλλὰ τὸ φίλτρον ὃ περὶ ἡμᾶς ἐπεδείξατο ποῖος παραστήσει λόγος;
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
δʹ. Αυτήν λοιπόν αποκαλύπτοντας ο προφήτης έλεγε: «Και τα Σεραφείμ στέκονταν γύρω του, και με τις δύο πτέρυγες σκέπαζαν το πρόσωπό τους, με τις άλλες δύο σκέπαζαν τα πόδια τους, και με τις άλλες δύο πετούσαν, και έκκραζαν: Άγιος, άγιος, άγιος», από την έκπληξη, από τον θαυμασμό, από εκείνη τη μεγαλοπρέπεια, από τη δόξα. Και πάλι ο Δαβίδ, έχοντας κατανοήσει αυτό ακριβώς το κάλλος και έχοντας εκπλαγεί από τη δόξα εκείνης της μακάριας φύσης, έλεγε: «Ζώσου τη ρομφαία σου στον μηρό σου, δυνατέ, με την ωραιότητά σου και με το κάλλος σου». Γι' αυτό και ο Μωυσής επιθυμούσε πολλές φορές να τον δει, πληγωμένος από αυτόν τον θείο πόθο και ερωτευμένος με εκείνη τη δόξα. Γι' αυτό και ο Φίλιππος έλεγε: «Δείξε μας τον Πατέρα, και μας αρκεί». Μάλλον δε, όσα κι αν πούμε, ούτε ένα μικρό ούτε ένα αμυδρό ίχνος από εκείνη τη μεγαλοπρέπεια δεν θα μπορέσουμε να παραστήσουμε. Αλλά θέλεις να απαριθμήσουμε τις ευεργεσίες του; Όμως ούτε και αυτές κανένας λόγος δεν θα μπορέσει να τις παραστήσει. Γι' αυτό ο Παύλος έλεγε: «Ευχαριστία ας είναι στον Κύριο για την ανεκδιήγητη δωρεά του». Και πάλι: «Εκείνα που μάτι δεν είδε και αυτί δεν άκουσε και σε καρδιά ανθρώπου δεν ανέβηκαν, αυτά ετοίμασε ο Θεός για όσους τον αγαπούν». Και πάλι: «Ω βάθος πλούτου και σοφίας και γνώσης του Θεού! Πόσο ανεξερεύνητα είναι τα κρίματά του, και ανεξιχνίαστοι οι δρόμοι του!». Αλλά την άπειρη αγάπη που έδειξε για εμάς, ποιος λόγος θα μπορέσει να την παραστήσει;
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος Κατηχήσεις πρὸς τοὺς φωτιζομένους
Φέρε οὖν καὶ ἡμεῖς συνησθῶμεν καὶ κοινωνήσωμεν αὐτῇ τῆς εὐφροσύνης. Εἰ γὰρ ἐπὶ ἑνὶ ἁμαρτωλῷ μετανοοῦντι χαρὰ γίνεται ἐν οὐρανῷ, πολλῷ μᾶλλον ἐπὶ τοσούτῳ πλήθει προσήκει σκιρτᾶν ἡμᾶς καὶ εὐφραίνεσθαι καὶ δοξάζειν τὸν φιλάνθρωπον Θεὸν ἐπὶ τῇ ἀνεκδιηγήτῳ αὐτοῦ δωρεᾷ. Καὶ γὰρ ἀληθῶς πάντα λόγον ὑπερβαίνει τῶν τοῦ Θεοῦ δωρεῶν τὸ μέγεθος. Ποῖος νοῦς, ποία διάνοια, ποῖος λογισμὸς καταλαβεῖν δυνήσεται τῆς τοῦ Θεοῦ φιλανθρωπίας τὴν ὑπερβολὴν καὶ τῶν ἀφάτων δωρεῶν τὰ μεγέθη ἃ τῇ τῶν ἀνθρώπων φύσει κεχάρισται.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Εμπρός, λοιπόν, ας χαρούμε και εμείς μαζί και ας συμμετάσχουμε στην ευφροσύνη της. Διότι, εάν για έναν αμαρτωλό που μετανοεί γίνεται χαρά στον ουρανό, πολύ περισσότερο για ένα τόσο μεγάλο πλήθος αρμόζει να σκιρτούμε εμείς, να ευφραινόμαστε και να δοξάζουμε τον φιλάνθρωπο Θεό για την ανεκδιήγητη δωρεά Του. Διότι, αληθινά, το μέγεθος των δωρεών του Θεού υπερβαίνει κάθε λόγο. Ποιος νους, ποια διάνοια, ποιος λογισμός θα μπορέσει να κατανοήσει την υπερβολή της φιλανθρωπίας του Θεού και τα μεγέθη των άφατων δωρεών, τα οποία έχουν χαριστεί στην ανθρώπινη φύση;
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος Περὶ ἀκαταλήπτου
Καὶ τί λέγω περὶ τῶν ὁδῶν; τὰ ἔπαθλα τὰ ἀποκείμενα ἡμῖν ἀκατάληπτα· «Ὀφθαλμὸς γὰρ αὐτὰ οὐκ εἶδεν, οὐδὲ οὖς ἤκουσεν, οὐδὲ ἐπὶ καρδίαν ἀνθρώπου ἀνέβη ἃ ἡτοίμασεν ὁ Θεὸς τοῖς ἀγαπῶσιν αὐτόν.» Καὶ ἡ δωρεὰ αὐτοῦ ἀνεκδιήγητος· «Χάρις γὰρ τῷ Θεῷ, φησίν, ἐπὶ τῇ ἀνεκδιηγήτῳ αὐτοῦ δωρεᾷ» καὶ «εἰρήνη αὐτοῦ ὑπερέχει πάντα νοῦν».
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Και τι να πω για τις οδούς; Τα έπαθλα που προορίζονται για εμάς είναι ακατάληπτα· «Διότι μάτι δεν τα είδε, ούτε αυτί τα άκουσε, ούτε σε καρδιά ανθρώπου ανέβηκαν, όσα ετοίμασε ο Θεός για εκείνους που τον αγαπούν». Και η δωρεά του είναι ανεκδιήγητη· «Ας ευχαριστούμε τον Θεό», λέει, «για την ανεκδιήγητη δωρεά του» και «η ειρήνη του υπερέχει κάθε νου».
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος Περὶ ἀκαταλήπτου
Τί λέγεις; τὰ κρίματα αὐτοῦ ἀνεξερεύνητα, αἱ ὁδοὶ αὐτοῦ ἀνεξιχνίαστοι, ἡ εἰρήνη ὑπερέχει πάντα νοῦν, ἡ δωρεὰ ἀνεκδιήγητος, ἃ ἡτοίμασεν ὁ Θεὸς τοῖς ἀγαπῶσιν αὐτὸν οὐκ ἀνέβη ἐπὶ καρδίαν ἀνθρώπου, ἡ μεγαλωσύνη πέρας οὐκ ἔχει, ἡ σύνεσις ἀριθμὸν οὐκ ἔχει, πάντα ἀκατάληπτα, καὶ αὐτὸς μόνος καταληπτός; Καὶ ποίαν οὐκ ἂν ἔχοι τοῦτο μανίας ὑπερβολήν; Κάτεχε τὸν αἱρετικόν· μὴ ἀφῇς ἀναχωρῆσαι. Εἰπέ· τί φησιν ὁ Παῦλος; «Ἐκ μέρους γινώσκομεν.» Οὐ περὶ τῆς οὐσίας φησίν, ἀλλὰ περὶ τῶν οἰκονομιῶν. Μάλιστα μέν· εἰ καὶ περὶ τῶν οἰκονομιῶν ἦν ὁ λόγος, ἐκ πλείονος ἡμῖν περιουσίας καὶ οὕτω τὰ νικητήρια· εἰ γὰρ αἱ οἰκονομίαι ἀκατάληπτοι, πολλῷ μᾶλλον αὐτός· ὅτι δὲ ἐνταῦθα οὐ περὶ τῶν οἰκονομιῶν φησιν, ἀλλὰ περὶ αὐτοῦ τοῦ Θεοῦ, ἄκουσον τῶν ἑξῆς.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Τι λέγεις; Οι κρίσεις του είναι ανεξερεύνητες, οι οδοί του ανεξιχνίαστες, η ειρήνη του υπερέχει κάθε νου, η δωρεά του είναι ανεκδιήγητη, όσα ετοίμασε ο Θεός για όσους τον αγαπούν δεν ανέβηκαν ποτέ σε καρδιά ανθρώπου, η μεγαλωσύνη του δεν έχει τέλος, η σύνεσή του δεν έχει αριθμό, τα πάντα είναι ακατάληπτα, και μόνος αυτός είναι καταληπτός; Και ποια υπερβολή παραφροσύνης δεν θα περιείχε αυτό; Κράτησε τον αιρετικό· μην τον αφήσεις να φύγει. Πες του: τι λέει ο Παύλος; «Εν μέρει γνωρίζουμε.» Δεν ομιλεί περί της ουσίας, λέει, αλλά περί των οικονομιών. Μάλιστα· αλλά ακόμη και αν ο λόγος ήταν περί των οικονομιών, εκ περισσού και έτσι η νίκη ανήκει σε εμάς· διότι εάν οι οικονομίες είναι ακατάληπτες, πολύ περισσότερο είναι ο ίδιος· το ότι όμως εδώ δεν ομιλεί περί των οικονομιών, αλλά περί του ίδιου του Θεού, άκουσέ το από τα εξής.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος Πρὸς τοὺς σκανδαλισθέντας
Τὸ γάρ· «Ἐξ αὐτοῦ καὶ δι᾽ αὐτοῦ καὶ εἰς αὐτὸν τὰ πάντα», τοῦτό ἐστι δηλοῦντος ὅτι αἴτιος τῶν ὄντων αὐτὸς καὶ δημιουργὸς καὶ διακρατῶν καὶ συνέχων τὰ πάντα. Εἶτα πάλιν τῆς δωρεᾶς μνησθεὶς τῆς εἰς ἡμᾶς γεγενημένης, ἀλλαχοῦ λέγει· «Χάρις δὲ τῷ Θεῷ ἐπὶ τῇ ἀνεκδιηγήτῳ αὐτοῦ δωρεᾷ.» Καὶ τὴν εἰρήνην δὲ τὴν δοθεῖσαν ἡμῖν, οὐχὶ λόγον νικᾶν μόνον, οὐδὲ διήγησιν ὑπερβαίνειν, ἀλλὰ καὶ νοῦ παντὸς ἀνωτέραν εἶναι δηλοῖ, διὸ λέγει· «Ἡ εἰρήνη τοῦ Θεοῦ, ἡ ὑπερέχουσα πάντα νοῦν, φρουρήσει τὰς καρδίας ὑμῶν.» Εἰ τοίνυν τὸ βάθος ἄπειρον τοῦ πλούτου καὶ τῆς σοφίας καὶ τῆς γνώσεως καὶ τὰ κρίματα αὐτοῦ ἀνεξερεύνητα καὶ αἱ ὁδοὶ αὐτοῦ ἀνεξιχνίαστοι καὶ ἡ δωρεὰ αὐτοῦ ἀνεκδιήγητος καὶ ἡ εἰρήνη ὑπερέχει πάντα νοῦν, οὐ τὸν ἐμὸν καὶ τὸν σὸν καὶ τοῦ δεῖνος, οὐδὲ τὸν τοῦ Παύλου καὶ Πέτρου μόνον, ἀλλὰ καὶ αὐτῶν τῶν ἀρχαγγέλων καὶ τῶν ἄνω δυνάμεων, ποίαν ἕξεις αὐτὸς ἀπολογίαν, εἰπέ μοι; τίνα δὲ συγγνώμην, τοσαύτῃ κεχρημένος μανίᾳ καὶ ἀπονοίᾳ, τὰ ἀνεξιχνίαστα βουλόμενος καταλαβεῖν καὶ περὶ πάσης τῆς τοῦ Θεοῦ προνοίας λόγον ἀπαιτῶν;
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Διότι το χωρίο: «Από αυτόν και δι' αυτού και σε αυτόν καταλήγουν τα πάντα», φανερώνει ότι αυτός είναι η αιτία όλων των όντων και ο δημιουργός, και αυτός που συγκρατεί και συνέχει τα πάντα. Έπειτα πάλι, κάνοντας μνεία της δωρεάς που μας δόθηκε, σε άλλο σημείο λέει: «Ευχαριστία ανήκει στον Θεό για την ανεκδιήγητη δωρεά του». Αλλά και για την ειρήνη που μας δόθηκε, δηλώνει ότι όχι μόνο νικά κάθε λόγο, ούτε απλώς υπερβαίνει κάθε περιγραφή, αλλά είναι και ανώτερη από κάθε νου, γι' αυτό λέει: «Η ειρήνη του Θεού, η οποία υπερέχει από κάθε νου, θα φρουρήσει τις καρδιές σας». Εάν λοιπόν είναι άπειρο το βάθος του πλούτου, της σοφίας και της γνώσεως του Θεού, και οι κρίσεις του είναι ανεξερεύνητες και οι οδοί του ανεξιχνίαστες, και η δωρεά του ανεκδιήγητη, και η ειρήνη του ξεπερνά κάθε νου –και όχι μόνο τον δικό μου, τον δικό σου και του τάδε, ούτε μόνο του Παύλου και του Πέτρου, αλλά ακόμη και αυτών των αρχαγγέλων και των άνω δυνάμεων– ποια απολογία θα έχεις εσύ, πες μου; Και ποια συγχώρηση θα βρεις, όταν κυριεύεσαι από τόση μανία και αλαζονεία, θέλοντας να κατανοήσεις τα ανεξιχνίαστα και απαιτώντας εξηγήσεις για όλη την πρόνοια του Θεού;
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Ἰωάννης ὁ Δαμασκηνός Εἰς τὰς ἐπιστολὰς τοῦ Παύλου
Σπέρμα γὰρ νῦν τὴν ἐλεημοσύνην καλεῖ. Δείκνυσι δὲ αὐτοῖς καὶ μέγαν ὄντα τὸν μισθὸν τοῦ ἀποτελέσματος, γεννήματα δικαιοσύνης λέγων. «Ὅτι ἡ διακονία τῆς λειτουργίας ταύτης, οὐ μόνον ἐστὶ προσαναπληροῦσα τὰ ὑστερήματα τῶν ἁγίων, ἀλλὰ καὶ περισσεύουσα διὰ πολλῶν εὐχαριστιῶν τῷ Θεῷ, διὰ τῆς δοκιμῆς τῆς διακονίας ταύτης, δοξάζοντες τὸν Θεὸν ἐπὶ τῇ ὑποταγῇ τῆς ὁμολογίας ὑμῶν εἰς τὸ Εὐαγγέλιον τοῦ Χριστοῦ, καὶ ἁπλότητι τῆς κοινωνίας εἰς αὐτοὺς, καὶ εἰς πάντας, καὶ αὐτῶν δεήσει ὑπὲρ ὑμῶν ἐπιποθούντων ὑμᾶς διὰ τὴν ὑπερβάλλουσαν χάριν τοῦ Θεοῦ ἐφ᾽ ὑμῖν. Χάρις δὲ τῷ Θεῷ ἐπὶ τῇ ἀνεκδιηγήτῳ αὐτοῦ δωρεᾷ.» Ἡ διακονία τῆς ἐπιστολῆς, τουτέστιν ἡ φιλοτιμία τῶν χρημάτων, καὶ ἡ λειτουργία ἡμῶν αὕτη ἡ πνευματικὴ, καὶ ἡ δι᾽ ἡμῶν διακονία, οὐ μόνον τοῦτο κατορθοῖ, ὅτι τὰ ὑστερήματα τῶν ἁγίων πληροῖ, καὶ διορθοῦται αὐτῶν τὴν πενίαν, ἀλλ᾽ ὅτι διὰ πολλῶν καὶ ὑπὲρ πολλῶν εὐποιίαν, εὐχαριστίαν ἀναπέμπεσθαι παρασκευάζει. Τοῦτο γάρ ἐστι τὸ, Ἀλλὰ καὶ περισσεύουσα διὰ πολλῶν εὐχαριστιῶν. Ἐκεῖνοι γὰρ ἀποδεχόμενοι τὰ χρήματα, δοξάζουσι τὸν Θεὸν ἐπὶ τῇ ὑποταγῇ τῆς ὁμολογίας ὑμῶν εἰς τὸ Εὐαγγέλιον.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Διότι εδώ αποκαλεί «σπόρο» την ελεημοσύνη. Τους δείχνει μάλιστα ότι και ο μισθός που θα προκύψει από το αποτέλεσμα είναι μεγάλος, αποκαλώντας τα γεννήματα της δικαιοσύνης. «Διότι η εκπλήρωση της λειτουργίας αυτής δεν αναπληρώνει μόνο τα υστερήματα των αγίων, αλλά και περισσεύει μέσω των πολλών ευχαριστιών προς τον Θεό. Μέσα από τη δοκιμή της διακονίας αυτής, δοξάζουν τον Θεό για την υποταγή της ομολογίας σας στο Ευαγγέλιο του Χριστού και για την απλόχερη προσφορά σας προς αυτούς και προς όλους, καθώς και με τη δέησή τους υπέρ υμών, νοσταλγώντας σας εξαιτίας της υπερβάλλουσας χάριτος του Θεού που υπάρχει σε εσάς. Χάρις δε ας είναι στον Θεό για την ανεκδιήγητη δωρεά του.» Η διακονία της επιστολής, δηλαδή η γενναιόδωρη προσφορά των χρημάτων, και η πνευματική μας αυτή λειτουργία, καθώς και η διακονία που γίνεται μέσω ημών, δεν κατορθώνει μόνο τούτο, να αναπληρώνει δηλαδή τα υστερήματα των αγίων και να θεραπεύει την πενία τους, αλλά παρασκευάζει το να αναπέμπεται ευχαριστία από πολλούς και για πολλούς εξαιτίας αυτής της αγαθοεργίας. Διότι αυτό σημαίνει το, «Αλλά και περισσεύει διά πολλών ευχαριστιών». Επειδή εκείνοι, λαμβάνοντας τα χρήματα, δοξάζουν τον Θεό για την υποταγή της ομολογίας σας στο Ευαγγέλιο.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Θεόδωρος ὁ Στουδίτης Ἐπιστολαί
Θεοφάνει ἡγουμένῳ τοῦ Ἀγροῦ Ὀψὲ τοῦ καιροῦ, ὅμως ἔμαθον συλληφθῆναί σε ὑπὸ τῶν ἰουδαιοφρόνων καὶ ψευδοχριστωνύμων, ὦ πάτερ πολυπόθητε καὶ πολυθρύλλητε· καὶ ὤ, πῶς οὐκ ᾐδέσθησαν ὑποῖσαι χεῖρα εἰς ἄνθρωπον θεοῦ, εἰς ἄνδρα ὅσιον, εἰς σκῆνος κατατετρυχωμένον ἔκ τε πολυετοῦς ἀσκήσεως καὶ νόσου δεινοπαθοῦς λίαν; ἀλλ᾽ οἱ εἰς αὐτὸν Χριστὸν ἐκτείναντες χεῖρας ὕβρεως καὶ διωγμοῦ τί καὶ φείσονται, τί καὶ οὐ πράξωσι τῶν ἀνοσίων; χάρις δὲ τῷ θεῷ ἐπὶ τῇ ἀνεκδιηγήτῳ αὐτοῦ δωρεᾷ, ὅτι σὲ τὸν σώματι νοσηλευόμενον θανάσιμα ἐκραταίωσεν τῷ πνεύματι ὑπὲρ τοὺς πολλοὺς τῶν ὑγιαινόντων κήρυκα γενέσθαι τῆς ἀληθείας, ἀπτοήτως ἐλέγξαντα γλῶσσαν αἱρετίζουσαν καὶ μένοντα ἀσάλευτον τὸ καθόλου ἐν τῇ ὁμολογίᾳ Χριστοῦ. τοῦτο τῶν ἀσκητικῶν σου ἀγώνων ὁ κολοφών, αὕτη τῆς θεοσόφου σου γνώσεως ἡ κορωνίς· ηὔφρανας θεόν, τὸν σὸν ἐραστήν, ἥδυνας ἀγγέλους, τοὺς σοὺς ἐφόρους τῆς αἰνετῆς ζωῆς, ἔστεψας τὴν σεαυτοῦ κάραν ὁμολογίας διαδήματι, ἐγένου σὺν τῇ ἐκκλησίᾳ Χριστοῦ κἀμοὶ τῷ οἰκτρῷ καὶ ἐλαχίστῳ σου τέκνῳ στηριγμὸς σωτηρίας.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Προς τον Θεοφάνη, ηγούμενο του Αγρού. Αν και αργά, έμαθα ωστόσο ότι συνελήφθης από τους ιουδαιόφρονες και τους ψευδωνύμους χριστιανούς, ω πατέρα πολυπόθητε και πολυθρύλητε· και αλίμονο, πώς δεν ντράπηκαν να απλώσουν χέρι σε άνθρωπο του Θεού, σε άνδρα όσιο, σε σώμα καταπονημένο τόσο από την πολυετή άσκηση όσο και από την εξαιρετικά οδυνηρή ασθένεια; Αλλά αυτοί που άπλωσαν χέρια ύβρεως και διωγμού στον ίδιο τον Χριστό, ποιον θα λυπηθούν και τι από τα ανόσια δεν θα πράξουν; Ευχαριστία όμως ανήκει στον Θεό για την ανεκδιήγητη δωρεά του, διότι εσένα, που νοσείς θανάσιμα στο σώμα, σε ενδυνάμωσε στο πνεύμα περισσότερο από τους πολλούς υγιείς, ώστε να γίνεις κήρυκας της αλήθειας, ελέγχοντας ατρόμητα την αιρετική γλώσσα και μένοντας απόλυτα ασάλευτος στην ομολογία του Χριστού. Αυτό είναι το αποκορύφωμα των ασκητικών σου αγώνων, αυτή είναι η κορωνίδα της θεόσοφης γνώσης σου· εύφρανες τον Θεό, τον αγαπημένο σου, έδωσες χαρά στους αγγέλους, τους επιστάτες της αξιέπαινης ζωής σου, έστεψες την κεφαλή σου με το διάδημα της ομολογίας και έγινες, μαζί με την Εκκλησία του Χριστού, και για μένα, το οικτρό και ελάχιστο τέκνο σου, στήριγμα σωτηρίας.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες