Πέμπτη, πάλιν καὶ αὕτη Ἰωάννου. Ταύτην ὡς πρεσβύτερος γράφει κυρίᾳ καὶ τοῖς τέκνοις αὐτῆς. Ἡ δὲ πρόφασις τῆς Ἐπιστολῆς αὕτη· Ὁρῶν τὰ τέκνα ταύτης καλῶς ἀναστρεφόμενα ἐν τῇ πίστει, καὶ πολλοὺς πλάνους περιερχομένους, καὶ λέγοντας μὴ εἶναι τὴν παρουσίαν τοῦ Χριστοῦ ἐν σαρκὶ, γράφει τὴν Ἐπιστολήν. Καὶ πρῶτον μὲν ἀποδέχεται αὐτῆς τὰ τέκνα καλῶς περιπατοῦντα· εἶτα, διδάσκων μὴ νεώτερον εἶναι τὸ καθ᾽ ἡμᾶς μυστήριον, παραινεῖ πάλιν περὶ ἀγάπης, καὶ ἵνα μείνωσιν ἐν τῇ διδαχῇ τῇ παραδοθείσῃ αὐτοῖς. Καὶ λοιπὸν διδάσκει ἀντίχριστον εἶναι τὸν λέγοντα μὴ ἐν σαρκὶ ἐληλυθέναι τὸν Χριστόν. Παραγγέλλει δὲ, ὥστε μὴ δέχεσθαι τοὺς τοιούτους τινὰ εἰς οἰκίαν, μηδὲ λέγειν αὐτοῖς χαίρειν, καὶ οὕτως τελειοῖ τὴν Ἐπιστολήν.
Μετάφραση
Πέμπτη, πάλι και αυτή του Ιωάννη. Αυτήν, ως πρεσβύτερος, τη γράφει σε κάποια κυρία και στα τέκνα της. Η δε αφορμή της Επιστολής είναι η εξής: Βλέποντας τα τέκνα της να αναστρέφονται ορθά μέσα στην πίστη, και πολλούς πλάνους να περιφέρονται και να ισχυρίζονται ότι η παρουσία του Χριστού δεν έγινε εν σαρκί, γράφει την Επιστολή. Και πρώτον μεν επιδοκιμάζει τα τέκνα της που πορεύονται ορθά· έπειτα, διδάσκοντας ότι το δικό μας μυστήριο δεν είναι κάτι το νεότερο, προτρέπει πάλι σχετικά με την αγάπη και στο να παραμείνουν στη διδασκαλία που τους παραδόθηκε. Και στη συνέχεια διδάσκει ότι είναι αντίχριστος εκείνος που λέει ότι ο Χριστός δεν έχει έλθει εν σαρκί. Παραγγέλλει δε, να μη δέχεται κανείς τους τέτοιους ανθρώπους στο σπίτι του, ούτε να τους χαιρετά, και έτσι ολοκληρώνει την Επιστολή.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες