καὶ τὰ λοιπὰ τῶν λόγων Ἱεροβοὰμ ”καὶ πάντα ὅσα ἐποίησε, καὶ αἱ δυναστεῖαι αὐτοῦ ὅσα “ἐπολέμησε καὶ ὅσα ἐπέστρεψε τὴν Δαμασκὸν καὶ τὴν ”Αἰμὰθ τῷ Ἰούδα ἐν Ἰσραὴλ, οὐκ ἰδοὺ ταῦτα γεγραμμένα “ἐπὶ βιβλίῳ λόγων τῶν ἡμερῶν τοῖς βασιλεῦσιν Ἰσραήλ;” ἰδοὺ δὴ σαφῶς κατατεθλίφθαι φησὶ τοὺς ἐξ Ἰσραὴλ, οὐκ ὄντος τοῦ σώζοντος, ὡς ὀλιγοστοὺς εἶναι καὶ διεσπασμένους· σεσῶσθαι γεμὴν ἐκ χειρὸς Ἱεροβοάμ. τὸ δὲ ἐκ χειρὸς τέθεικεν, ἀντὶ τοῦ διὰ χειρός. οὐ γὰρ ἦν αὐτὸς ὁ συντρίβων τὸν Ἰσραὴλ, μαχόμενος δὲ μᾶλλον καὶ προασπίζων αὐτοῦ· ἐπέστρεψε δὲ τὴν Δαμασκὸν, καὶ ἀπέσπασε τὸ ὅριον Ἰσραὴλ καὶ δυναστείας εἴργασται πολλάς. βασιλεύοντος δὲ τοῦ Ἱεροβοὰμ χρίεται Ἀζαρίας, ὁ καὶ Ὀζίας, βασιλεὺς ἐπὶ τὸν Ἰούδαν ἐν τοῖς Ἱεροσολύμοις. ὃς οὐδὲν ἧττον ἦν ἐν τοῖς ἔθνεσι φορτικώτατος, καὶ νεανικῶς ἐγκείμενος τοῖς πεπορθηκόσι τὴν Ἰουδαίαν. γέγονε μὲν γὰρ εὐσεβὴς καὶ φιλόθεος ἀνήρ. ἐπεὶ δὲ κεκράτηκε τῶν ἐχθρῶν Θεοῦ τὸ νικᾶν ἐπιτρέποντος, νενόσηκε τὴν ὑπεροψίαν, καὶ αὐτοκελεύστοις ᾔει βουλαῖς ἐπὶ τὸ χρῆναι λοιπὸν καὶ ἱερατεύειν Θεῷ, καὶ δὴ καὶ τετόλμηκεν ἐπ᾽ αὐτὸ τὸ θεῖον ἀναβῆναι θυσιαστήριον, καὶ προσάγειν τὸ θυμίαμα. ἀλλ᾽ εὐθὺς αὐτὸν ἤλεγξε Θεός.
Μετάφραση
Και τα υπόλοιπα από τα έργα του Ιεροβοάμ, «και όλα όσα έπραξε, και τα ανδραγαθήματά του, όσα πολέμησε και πώς επανέφερε τη Δαμασκό και την Αιμάθ στον Ιούδα εντός του Ισραήλ, δεν είναι ιδού αυτά γραμμένα στο βιβλίο των χρονικών των βασιλέων του Ισραήλ;» Ιδού, λοιπόν, λέει σαφώς ότι οι Ισραηλίτες είχαν καταθλιβεί, επειδή δεν υπήρχε κανείς να τους σώσει, έτσι ώστε να είναι ολιγάριθμοι και διασκορπισμένοι· ωστόσο, σώθηκαν από το χέρι του Ιεροβοάμ. Το «από το χέρι» το έθεσε αντί του «διά χειρός». Διότι δεν ήταν αυτός που συνέτριβε τον Ισραήλ, αλλά μάλλον πολεμούσε και τον υπερασπιζόταν· επανέφερε δε τη Δαμασκό και ανέκτησε τα σύνορα του Ισραήλ και πέτυχε πολλά ανδραγαθήματα. Ενώ δε βασίλευε ο Ιεροβοάμ, χρίεται ο Αζαρίας, ο οποίος λέγεται και Οζίας, βασιλιάς στον Ιούδα στα Ιεροσόλυμα. Αυτός δεν ήταν λιγότερο βαρύς για τα έθνη, και επιτιθόταν ορμητικά σε αυτούς που είχαν λεηλατήσει την Ιουδαία. Διότι υπήρξε ευσεβής και φιλόθεος άνδρας. Αφού όμως επικράτησε επί των εχθρών, με τον Θεό να του επιτρέπει να νικά, ασθένησε από υπεροψία, και με δικές του αυθαίρετες αποφάσεις προχώρησε στο να θεωρήσει ότι έπρεπε πλέον να ιερουργεί προς τον Θεό, και μάλιστα τόλμησε να ανέβει στο ίδιο το θείο θυσιαστήριο και να προσφέρει το θυμίαμα. Αλλά αμέσως ο Θεός τον ήλεγξε.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες