Πατερικές αναφορές στο ΒΑΣΙΛΕΙΩΝ Δ΄ 15:30

3 πατερικά χωρίαΌλες οι κατηγορίες γνησιότητας

καὶ συνέστρεψε σύστρεμμα ῾Ωσηὲ υἱὸς ᾿Ηλὰ ἐπὶ Φακεὲ υἱὸν Ρομελίου καὶ ἐπάταξεν αὐτὸν καὶ ἐθανάτωσε καὶ ἐβασίλευσεν ἀντ᾿ αὐτοῦ ἐν ἔτει εἰκοστῷ ᾿Ιωάθαμ υἱοῦ ᾿Αζαρίου.

Ανάγνωση ολόκληρου κεφαλαίου

Πατερικά χωρία

1–3 από 3

Μέγας Αθανάσιος Σύνοψις τῆς θείας γραφῆς
Περιέχει δὲ ἡ βίβλος καὶ πράξεις βασιλέων καὶ ἔτη· τῶν μὲν ἐν Ἰουδαίᾳ Ἰωρὰμ, καὶ Ὀχοσίου καὶ Ἰωᾶς καὶ Ἀμεσσία, καὶ Ὀζίου, καὶ Ἰωάθαν, καὶ Ἀχὰζ, καὶ Ἐζεκίου, καὶ Μανασσῆ, καὶ Ἀμὼς, καὶ Ἰωσία, καὶ Ἰωάχαζ, καὶ Ἐλιακεὶμ, καὶ Ἰωακεὶμ, καὶ Ματθανὰν, τοῦ καὶ Σεδεκία· τῶν δὲ ἐν Σαμαρείᾳ Ὀχοζίου, καὶ Ἰωρὰμ, καὶ Ἰοῦ, καὶ Ἰωάχαζ, καὶ Ἰωᾶς, καὶ Ἱεροβοὰμ, καὶ Ζαχαρίου, καὶ Σελλοὺμ, καὶ Μαναὴμ, καὶ Φακεσσίου, καὶ Φακὲς, καὶ Ὠσηέ· καὶ περὶ προφητῶν, Ἠλία, καὶ Ἐλισσαιὲ, καὶ Ἡσαΐου, καὶ Ἱερεμίου, καὶ ὅτι ἡ μὲν βασιλεία Σαμαρείας πέπαυται ἐπὶ Ὀσηὲ, υἱῷ Ἡλᾶ τῷ καὶ σφάξαντι τὸν Φακεὲ υἱὸν Ῥομελίου· ἡ δὲ τῆς Ἱερουσαλὴμ βασιλεία πέπαυται ἐπὶ Σεδεκίᾳ. Καὶ αὐτὸς γὰρ ἀπήχθη εἰς Βαβυλῶνα, καὶ ἀφαιρεθέντων αὐτοῦ τῶν ὀφθαλμῶν, εἰς μύλωνα ἐβλήθη ἔτη κϛʹ. Μετὰ ταῦτα, ὕψωσεν αὐτὸν τὸν Ἰωακεὶμ βασιλεὺς Βαβυλῶνος, καὶ ἔδωκε αὐτῷ τὸν θρόνον ἐπάνω τῶν ἐκεῖ βασιλέων, καὶ συνήσθιε καὶ συνέπινε μετ᾽ αὐτοῦ ἕως ἡμέρας ζωῆς αὐτοῦ. Καὶ ἐπὶ τούτοις λήγει τὸ βιβλίον, αἰχμαλωτισθέντος τοῦ λαοῦ, καὶ τῆς πόλεως πάσης ἁλούσης.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Το βιβλίο περιέχει επίσης τις πράξεις των βασιλέων και τα έτη τους· αφενός όσων βασίλευσαν στην Ιουδαία: του Ιωράμ, και του Οχοζία, και του Ιωάς, και του Αμεσσία, και του Οζία, και του Ιωάθαν, και του Άχαζ, και του Εζεκία, και του Μανασσή, και του Αμώς, και του Ιωσία, και του Ιωάχαζ, και του Ελιακείμ, και του Ιωακείμ, και του Ματθανάν, του επιλεγόμενου και Σεδεκία· αφετέρου όσων βασίλευσαν στη Σαμάρεια: του Οχοζία, και του Ιωράμ, και του Ιού, και του Ιωάχαζ, και του Ιωάς, και του Ιεροβοάμ, και του Ζαχαρία, και του Σελλούμ, και του Μαναήμ, και του Φακεσσία, και του Φακές, και του Ωσηέ· κάνει λόγο και για τους προφήτες, τον Ηλία, και τον Ελισσαίο, και τον Ησαΐα, και τον Ιερεμία, και ότι η μεν βασιλεία της Σαμάρειας έπαυσε επί Ωσηέ, του υιού του Ηλά, ο οποίος μάλιστα έσφαξε τον Φακεέ τον υιό του Ρομελίου· ενώ η βασιλεία της Ιερουσαλήμ έπαυσε επί Σεδεκία. Διότι και αυτός οδηγήθηκε αιχμάλωτος στη Βαβυλώνα, και, αφού του αφαίρεσαν τους οφθαλμούς, ρίχτηκε στον μύλο για είκοσι έξι έτη. Μετά από αυτά, ο βασιλιάς της Βαβυλώνας ανύψωσε αυτόν τον Ιωακείμ, του παραχώρησε θρόνο ανώτερο από τους βασιλείς που βρίσκονταν εκεί, και συνέτρωγε και συμπίνει μαζί του μέχρι την τελευταία ημέρα της ζωής του. Και με αυτά λήγει το βιβλίο, αφού ο λαός αιχμαλωτίστηκε και ολόκληρη η πόλη κυριεύτηκε.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Μέγας Αθανάσιος Σύνοψις τῆς θείας γραφῆς
Οὗτος ἔσφαξε τὸν Φακεὲ, καὶ ἐποίησε τὸ πονηρὸν, πλὴν οὐχ ὡς οἱ πρὸ αὐτοῦ. Ἕως τούτου τοῦ Ὠσηὲ κατέληξε καὶ ἡ βασιλεία Σαμαρείας. Ἔκτοτε γὰρ πέπαυται, καὶ ἀπώλετο Σαμαρεία, καὶ λοιπὸν Ἀσσύριοι κατῴκησαν ἐν αὐτῇ, ἐξ ὧν οἱ αἱρετικοὶ Σαμαρεῖται γεγόνασι, καλούμενοι καὶ Σαδδουκαῖοι [l. Χουθαῖοι].
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Αυτός έσφαξε τον Φακεέ και έπραξε το πονηρό, πλην όμως όχι όπως οι προκάτοχοί του. Έως αυτόν τον Ωσηέ τερματίστηκε και η βασιλεία της Σαμάρειας. Διότι έκτοτε έπαυσε να υφίσταται, και η Σαμάρεια καταστράφηκε, και εν συνεχεία κατοίκησαν σε αυτήν οι Ασσύριοι, από τους οποίους προήλθαν οι αιρετικοί Σαμαρείτες, οι οποίοι ονομάζονται και Σαδδουκαίοι [ορθότερα: Χουθαίοι].
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Κύριλλος Ἀλεξανδρείας Εἰς τοὺς δώδεκα προφήτας
Αὐτοῦ βασιλεύοντος ἀνέβη Θεγλαφαλασὰρ βασιλεὺς Ἀσσυρίων, ὃς πᾶσαν ἑλὼν κατὰ κράτος τὴν Σαμάρειαν, ἀπῴκισε τὸν Ἰσραὴλ εἰς Ἀσσυρίους. τετελεύτηκε δὲ καὶ ὁ Φακεὲ, συστροφὴν ἐπ᾽ αὐτὸν ποιήσαντος Ὠσηὲ τοῦ υἱοῦ Ἠλὰ, ὃς καὶ ἐβασίλευσεν ἀντ᾽ αὐτοῦ, ἐν ἔτει εἰκοστῷ Ἰωάθαμ υἱοῦ Ἀζαρίου. ἀλλ᾽ “Ἐν ταῖς ἡμέραις ἐκείναις, φησὶν, ἤρξατο ”Κύριος ἐξαποστέλλειν ἐν Ἰούδα τὸν Ῥαασὼν βασιλέα “Συρίας, καὶ τὸν Φακεὲ υἱὸν Ῥομελίου.” ἀνόπιν ἡμῖν ἐν τοῦτοις ὁ λόγος ἔρχεται· ἔφαμεν γὰρ, ὅτι τετελεύτηκεν ὁ Φακεὲ, Ὠσηὲ τοῦ υἱοῦ Ἠλὰ σύστρεμμα καὶ ἐπιβουλὴν ἐπ᾽ αὐτόν τινα ποιησαμένου· πλὴν ἐν χρόνοις αὐτοῦ γεγονὸς εἰς μέσον ἄγει διήγημα. “Ἤρξατο γὰρ, φησὶ, Κύριος ἐν ”ταῖς ἡμέραις ἐκείναις ἐξαποστέλλειν ἐν Ἰούδα τὸν Ῥαασὼν “βασιλέα Συρίας, καὶ τὸν Φακεὲ υἱὸν Ῥομελίου.” Φακεὲ μὲν γὰρ ὁ τοῦ Ῥομελίου πεπολέμηκεν ὡς ὁμόρους ὄντας τοὺς Ἱεροσολυμίτας. ἐπειδὴ δὲ δεινὴν καὶ ἄθραυστον ἐθεᾶτο τὴν ἀντίστασιν, ἀναπείθει τὸν Ῥαασὼν τὸν βασιλέα τῶν Σύρων σύνοπλον αὐτῷ γενέσθαι καὶ συλλήπτορα, καὶ συνεκπολιορκῆσαι τὴν Ἱερουσαλήμ.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του ανέβηκε ο Θεγλαφαλασάρ, ο βασιλιάς των Ασσυρίων, ο οποίος, αφού κατέλαβε κατά κράτος ολόκληρη τη Σαμάρεια, εξόρισε τον Ισραήλ στους Ασσυρίους. Πέθανε δε και ο Φακεέ, επειδή ο Ωσηέ, ο γιος του Ηλά, οργάνωσε συνωμοσία εναντίον του, ο οποίος και βασίλευσε αντ' αυτού, κατά το εικοστό έτος του Ιωάθαμ, γιου του Αζαρίου. Αλλά, «Εκείνες τις ημέρες», αναφέρει, «άρχισε ο Κύριος να εξαποστέλλει στον Ιούδα τον Ραασών, τον βασιλιά της Συρίας, και τον Φακεέ, τον γιο του Ρομελίου». Ο λόγος μας εδώ επανέρχεται στο παρελθόν· διότι αναφέραμε ότι ο Φακεέ πέθανε, επειδή ο Ωσηέ, ο γιος του Ηλά, οργάνωσε κάποια συνωμοσία και επιβουλή εναντίον του· όμως, η αφήγηση φέρνει στο προσκήνιο ένα γεγονός που συνέβη στα χρόνια του. «Διότι άρχισε», αναφέρει, «ο Κύριος εκείνες τις ημέρες να εξαποστέλλει στον Ιούδα τον Ραασών, τον βασιλιά της Συρίας, και τον Φακεέ, τον γιο του Ρομελίου». Διότι ο Φακεέ, ο γιος του Ρομελίου, πολέμησε τους Ιεροσολυμίτες, επειδή ήταν γείτονές του. Επειδή όμως έβλεπε ότι η αντίστασή τους ήταν ισχυρή και ακατάβλητη, έπεισε τον Ραασών, τον βασιλιά των Σύρων, να γίνει συμπολεμιστής και βοηθός του, και να πολιορκήσουν μαζί την Ιερουσαλήμ.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες