Πατερικές αναφορές στο ΒΑΣΙΛΕΙΩΝ Δ΄ 15:9

2 πατερικά χωρίαΌλες οι κατηγορίες γνησιότητας

καὶ ἐποίησε τὸ πονηρὸν ἐν ὀφθαλμοῖς Κυρίου, καθὰ ἐποίησαν οἱ πατέρες αὐτοῦ· οὐκ ἀπέστη ἀπὸ πασῶν τῶν ἁμαρτιῶν ῾Ιεροβοὰμ υἱοῦ Ναβάτ, ὃς ἐξήμαρτε τὸν ᾿Ισραήλ.

Ανάγνωση ολόκληρου κεφαλαίου

Πατερικά χωρία

1–2 από 2

Κύριλλος Ἀλεξανδρείας Εἰς τοὺς δώδεκα προφήτας
Ἐπειδὴ δὲ τῆς προφητείας ἡ δύναμις οὐκ εἰς μόνον βλέπει τὸν Ἰούδαν, τουτέστι, τοὺς ἐν τοῖς Ἱεροσολύμοις, ἔρχεται δὲ καὶ ἐπὶ τὸν Ἰσραὴλ, τουτέστι, τὰς δέκα φυλὰς τὰς ἐν τῇ Σαμαρείᾳ, φέρε λέγωμεν ἀναγκαίως τοὺς ἐπ᾽ αὐτὸν βεβασιλευκότας ἐν ἡμέραις Ἀζαρίου, τοῦ καὶ Ὀζίου, καὶ ποίαις αὐτοὺς συμβέβηκεν ἐναλῶναι συμφοραῖς κατηῤῥωστηκότας ἐκτόπως τὴν βέβηλον εἰδωλολατρείαν. ἤδη τοίνυν εἰκοστὸν καὶ ὄγδοον ἔτος ἐν τῷ βασιλεύειν ἔχοντος Ὀζίου, τοῦ καὶ Ἀζαρίου, Ἀζαρίας ἕτερος, [τοῦ] Ἱεροβοὰμ, βεβασίλευκεν ἐπὶ τὸν Ἰσραὴλ μῆνας ἕξ. ἐπειδὴ δὲ καὶ αὐτὸς ἐν ὁδῷ πεπόρευται τοῦ πατρὸς, καὶ ἐποίησε τὸ πονηρὸν ἐν ὀφθαλμοῖς Κυρίου, δέδοταί τισι τῶν οἰκείων εἰς σφαγὴν, καὶ δὴ καὶ διόλλυται. προϊόντος δὲ τοῦ καιροῦ λοιπὸν, ἐν ἔτει τριακοστῷ καὶ ὀγδόῳ τῆς βασιλείας Ὀζίου, χρίεται πάλιν ἐπὶ τὸν Ἰσραὴλ ὁ Σελούμ, καὶ βεβασίλευκε μηνὸς ἡμέρας· ἀνῄρηται γὰρ εὐθὺς ὑπὸ Μαναῒμ υἱοῦ Γαζῆ τοῦ ἐκ Θερσίν. ἐπεσημήνατο δὲ τὸ γράμμα τὸ ἱερὸν, ὅτι γεγόνασιν υἱοὶ, καὶ ἐξ αἵματος ἦσαν ἀμφότεροι τοῦ Ἰηοῦ, ὃς ἀπέκτεινε τὸν Ἀχαὰβ καὶ τοὺς υἱοὺς αὐτοῦ καὶ τὴν Ἰεζάβελ, ᾧ καὶ ὑπέσχετο ὁ Θεὸς, λέγων “Υἱοὶ τέταρτοι καθήσονται ἐπὶ τοῦ ”θρόνου σου.” βεβασίλευκε τοίνυν ὁ Μαναῒμ ἐπὶ τὸν Ἰσραὴλ, ἀπεκτονὼς τὸν Σελούμ. “
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Επειδή όμως η δύναμη της προφητείας δεν αφορά μόνο τον Ιούδα, δηλαδή αυτούς που βρίσκονταν στα Ιεροσόλυμα, αλλά επεκτείνεται και στον Ισραήλ, δηλαδή στις δέκα φυλές που βρίσκονταν στη Σαμάρεια, ας αναφέρουμε αναγκαστικά αυτούς που βασίλευσαν σε αυτόν κατά τις ημέρες του Αζαρία, ο οποίος λέγεται και Οζίας, και σε ποιες συμφορές συνέβη να εμπλακούν, έχοντας νοσήσει βαριά από τη βέβηλη ειδωλολατρία. Όταν λοιπόν ο Οζίας, που λέγεται και Αζαρίας, βρισκόταν ήδη στο εικοστό όγδοο έτος της βασιλείας του, ένας άλλος Αζαρίας, γιος του Ιεροβοάμ, βασίλευσε στον Ισραήλ για έξι μήνες. Επειδή όμως και αυτός πορεύθηκε στον δρόμο του πατέρα του και έπραξε το πονηρό ενώπιον του Κυρίου, παραδόθηκε σε κάποιους από τους οικείους του για σφαγή, και πράγματι θανατώθηκε. Με την πάροδο του χρόνου, λοιπόν, στο τριακοστό όγδοο έτος της βασιλείας του Οζία, χρίστηκε πάλι βασιλιάς στον Ισραήλ ο Σελλούμ, και βασίλευσε για έναν μήνα· διότι θανατώθηκε αμέσως από τον Μαναήμ, τον γιο του Γαζή από την Θερσίν. Η ιερή Γραφή επισήμανε ότι έγιναν γιοι, και ήταν και οι δύο από το αίμα του Ιηού, ο οποίος σκότωσε τον Αχαάβ και τους γιους του καθώς και την Ιεζάβελ, στον οποίο και είχε υποσχεθεί ο Θεός, λέγοντας: «Γιοι έως την τέταρτη γενεά θα καθίσουν στον θρόνο σου». Βασίλευσε λοιπόν ο Μαναήμ στον Ισραήλ, αφού σκότωσε τον Σελλούμ.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Κύριλλος Ἀλεξανδρείας Εἰς τοὺς δώδεκα προφήτας
Καὶ ἐποίησε, φησὶ, τὸ ”πονηρὸν ἐν ὀφθαλμοῖς Κυρίου, οὐκ ἀπέστη ἀπὸ πασῶν “ἁμαρτιῶν Ἱεροβοὰμ υἱοῦ Ναβὰτ, ὃς ἐξήμαρτε τὸν Ἰσραὴλ.” βασιλεύοντος δὲ αὐτοῦ, φημὶ δὴ τοῦ Μαναῒμ, καὶ Θεῷ προσκρούοντος, διὰ τὸ προ[σ]κεῖσθαι λίαν ταῖς τῶν εἰδώλων ψευδολατρείαις, καταστρατεύεται τῆς Σαμαρείας Φούλας βασιλεὺς Ἀσσυρίων· ὃν ἀμύνασθαι τοῖς ὅπλοις οὐκ ἔχων ὁ Μαναῒμ, πολλοῖς ἀναπείθει χρήμασιν ἀποφοιτῆσαι τῆς γῆς, καὶ λῦσαι τὴν μάχην. ἐπειδὴ δὲ τετελεύτηκεν ὁ Μαναῒμ, ἐν ἔτει λοιπὸν πεντηκοστῷ καὶ δευτέρῳ τῆς βασιλείας Ὀζίου χρίεται πάλιν ἐπὶ μὲν τὸν Ἰούδαν ἐν Ἱεροσολύμοις Ἰωάθαμ μετὰ τὴν τοῦ πατρὸς τελευτὴν, περὶ οὗ γέγραπται, ὅτι “Ἐποίησε τὸ εὐθὲς ἐν ὀφθαλμοῖς Κυρίου, ”κατὰ πάντα ὅσα ἐποίησεν Ὀζίας ὁ πατὴρ αὐτοῦ· πλὴν “τὰ ὑψηλὰ οὐκ ἐξῇρεν· ἔτι ὁ λαὸς ἐθυσίαζε καὶ ἐθυμία ἐν ”τοῖς ὑψηλοῖς·” ἐπὶ δέ γε τὸν Ἰσραὴλ Φακέας υἱὸς τοῦ Μαναῒμ. “Βεβασίλευκε δὲ, φησὶν, ἔτη δύο, καὶ ἐποίησε ”τὸ πονηρὸν ἐν ὀφθαλμοῖς Κυρίου. εἶτα συννεστράφη, “φησὶν, ἐπ᾽ αὐτὸν Φακεὲ υἱὸς τοῦ Ῥομελίου ὁ τριστάτης ”αὐτοῦ, καὶ ἐπάταξεν αὐτὸν ἐν Σαμαρείᾳ, καὶ βεβασίλευκεν “ἀντ᾽ αὐτοῦ ἐπὶ τὸν Ἰσραὴλ, καὶ ἐποίησε τὸ πονηρὸν ἐν ”ὀφθαλμοῖς Κυρίου, οὐκ ἀπέστη ἀπὸ πασῶν τῶν ἁμαρ- “τιῶν Ἱεροβοὰμ υἱοῦ Ναβὰτ, ὃς ἐξήμαρτε τὸν Ἰσραὴλ.”
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Και έπραξε, λέει, το πονηρό ενώπιον του Κυρίου, δεν απομακρύνθηκε από καμία από τις αμαρτίες του Ιεροβοάμ, γιου του Ναβάτ, ο οποίος παρέσυρε τον Ισραήλ στην αμαρτία. Ενώ δε αυτός βασίλευε, εννοώ ο Μαναήμ, και ερχόταν σε σύγκρουση με τον Θεό, επειδή ήταν πολύ προσκολλημένος στις ψευδολατρείες των ειδώλων, εκστρατεύει εναντίον της Σαμάρειας ο Φούλ, ο βασιλιάς των Ασσυρίων. Επειδή ο Μαναήμ δεν είχε τη δύναμη να τον αντιμετωπίσει με τα όπλα, τον πείθει με πολλά χρήματα να αποχωρήσει από τη χώρα και να σταματήσει τον πόλεμο. Όταν δε πέθανε ο Μαναήμ, στο πεντηκοστό δεύτερο έτος της βασιλείας του Οζία χρίεται πάλι βασιλιάς στον Ιούδα, στα Ιεροσόλυμα, ο Ιωάθαμ μετά τον θάνατο του πατέρα του, για τον οποίο έχει γραφτεί ότι: «Έπραξε το ευθές ενώπιον του Κυρίου, σύμφωνα με όλα όσα έπραξε ο Οζίας, ο πατέρας του. Όμως δεν κατήργησε τους υψηλούς τόπους. Ο λαός εξακολουθούσε να θυσιάζει και να προσφέρει θυμίαμα στους υψηλούς τόπους». Στον δε Ισραήλ βασίλευσε ο Φακέας, γιος του Μαναήμ. «Βασίλευσε δε», λέει, «δύο έτη, και έπραξε το πονηρό ενώπιον του Κυρίου». Έπειτα, συνωμότησε εναντίον του, λέει, ο Φακεέ, γιος του Ρομελία, ο αξιωματούχος του, και τον πάταξε στη Σαμάρεια, και βασίλευσε αντ' αυτού στον Ισραήλ, και έπραξε το πονηρό ενώπιον του Κυρίου, δεν απομακρύνθηκε από καμία από τις αμαρτίες του Ιεροβοάμ, γιου του Ναβάτ, ο οποίος παρέσυρε τον Ισραήλ στην αμαρτία.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες