συνεστηκότος δὴ οὖν τοῦ πολέμου, τετελεύτηκε μὲν Ἰωάθαμ ὁ υἱὸς Ἀζαρίου· διαδέχεται δὲ τὴν βασιλείαν Ἄχαζ ὁ υἱὸς αὐτοῦ, πονηρὸς ὢν ἄγαν καὶ εἰδωλολάτρης, καὶ καταμεθύων οὕτω πρὸς πλάνησιν εἰδωλομανῆ, ὡς καὶ τὸν ἴδιον υἱὸν διαγαγεῖν ἐν πυρὶ, καὶ πρὸς πᾶν ὁτιοῦν ἀπονεῦσαι τῶν ἐκτόπων, καὶ θυμιᾷν “ἐν τοῖς ὑψηλοῖς καὶ ὑποκάτω παντὸς ξύλου ἀλσώδους,” κατὰ τὸ γεγραμμένον. τεθορυβημένος δὴ οὖν ὁ Ἄχαζ, πάντα συνενεγκὼν τὸν πλοῦτον τὸν εὑρεθέντα ἐν οἴκῳ Κυρίου, ἀποστέλλει δι᾽ ἀγγέλων πρὸς Θεγλαφαλασὰρ βασιλέα Ἀσσυρίων, καὶ σώζεσθαι δι᾽ αὐτοῦ παρεκάλει. ὁπλίζεται τοίνυν Ἀσσύριος κατὰ τῆς Ῥαασὼν βασιλείας, καὶ δέχεται μὲν τὴν Δαμασκὸν, ἥ ἐστι μητρόπολις τῆς Συρίας, ἀναιρεῖ δὲ τὸν Ῥαασών. εἶτα κάτεισιν Ἄχαζ ἐκ τῶν Ἱεροσολύμων εἰς Δαμασκὸν, ὀψόμενος τὸν Ἀσσύριον. ἐν δὲ τοῖς τῶν εἰδώλων τεμένεσι θυσιαστήριον ἑωρακὼς, καινοπρεπῆ τινα καὶ ἀήθη κατασκευὴν ἔχον, καὶ ἡσθεὶς ἐπ᾽ αὐτῷ λίαν, ἐκτύπωμα λαβὼν, ἀποστέλλει πρὸς Οὐρίαν τὸν ἱερέα ἐν τοῖς Ἱεροσολύμοις, καὶ δὴ κατ᾽ αὐτὸ γενέσθαι προστέταχεν. εἰσενεγκὼν δὲ ἐν οἴκῳ Κυρίου, καὶ μονονουχὶ καὶ ἀτιμάσας τὸ κατὰ βούλησιν Θεοῦ διὰ Μωυσέως γεγενημένον, ἐπ᾽ αὐτῷ πληροῦν τὰ νενομισμένα προστέταχε· καὶ ἕτερα δὲ πρὸς τούτοις κεκαινούργηκεν ἐν τῷ ναῷ, κατὰ τὸ αὐτῷ δοκοῦν, ἀπερισκέπτως καὶ ἀπᾳδόντως Θεῷ.
Μετάφραση
Ενώ λοιπόν ο πόλεμος βρισκόταν σε εξέλιξη, πέθανε ο Ιωάθαμ, ο γιος του Αζαρία. Τον διαδέχεται στη βασιλεία ο γιος του Άχαζ, ο οποίος ήταν υπερβολικά πονηρός και ειδωλολάτρης, και ήταν τόσο μεθυσμένος από την ειδωλομανή πλάνη, ώστε πέρασε και τον ίδιο του τον γιο μέσα από τη φωτιά, και έρεπε προς κάθε λογής ατόπημα, προσφέροντας θυμίαμα «στους υψηλούς τόπους και κάτω από κάθε δέντρο με πυκνό φύλλωμα», σύμφωνα με όσα έχουν γραφτεί. Πανικοβλημένος λοιπόν ο Άχαζ, αφού συγκέντρωσε όλο τον πλούτο που βρέθηκε στον οίκο του Κυρίου, έστειλε αγγελιαφόρους προς τον Θεγλαφαλασάρ, τον βασιλιά των Ασσυρίων, παρακαλώντας να σωθεί μέσω αυτού. Εξοπλίζεται λοιπόν ο Ασσύριος βασιλιάς εναντίον της βασιλείας του Ραασών, και καταλαμβάνει τη Δαμασκό, που είναι η μητρόπολη της Συρίας, και σκοτώνει τον Ραασών. Έπειτα ο Άχαζ κατεβαίνει από τα Ιεροσόλυμα στη Δαμασκό για να συναντήσει τον Ασσύριο βασιλιά. Και αφού είδε στα τεμένη των ειδώλων ένα θυσιαστήριο που είχε κάποια καινοφανή και ασυνήθιστη κατασκευή, και επειδή του άρεσε πάρα πολύ, πήρε ένα ακριβές σχέδιό του και το έστειλε προς τον Ουρία τον ιερέα στα Ιεροσόλυμα, διατάζοντας να κατασκευαστεί ένα ακριβώς όμοιο. Και αφού το τοποθέτησε μέσα στον οίκο του Κυρίου, σχεδόν ατιμάζοντας εκείνο που είχε κατασκευαστεί κατά το θέλημα του Θεού μέσω του Μωυσή, διέταξε να τελούνται πάνω σε αυτό οι καθιερωμένες θυσίες. Επιπλέον, εισήγαγε και άλλες καινοτομίες στον ναό, σύμφωνα με τα δικά του κριτήρια, απερίσκεπτα και με τρόπο που δεν άρμοζε στον Θεό.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες