Εἶτα μετὰ τοῦτο τελευτήσαντος τοῦ Ἄχαζ, βεβασίλευκεν Ἐζεκίας υἱὸς αὐτοῦ ἐπὶ τὸν Ἰούδαν ἐν Ἱερουσαλήμ. οὗτος ἀνὴρ γέγονεν εὐσεβὴς, καὶ τῶν ὅτι μάλιστα δικαιοσύνης ἐπιμελομένων, ὡς ἀσύγκριτον ἔχειν παρὰ τοὺς ἄλλους τῆν ἔν τε τούτῳ διαφοράν. “Αὐτὸς καθεῖλε τὰ ὑψηλὰ, καὶ τὰ ἄλση, ”φησὶν, ἐξέκοψε· καὶ ἦν Κύριος μετ᾽ αὐτοῦ.” αὐτοῦ βασιλεύοντος ἀνέβη Σεναχηρεὶμ βασιλεὺς Ἀσσυρίων, ἐπὶ τὰς πόλεις τῆς Ἰουδαίας τὰς ὀχυράς· καὶ πολιορκήσας, εἷλεν ἀμογητί. τότε καὶ ὁ Ῥαψάκης αὐτοῖς τοῖς Ἱεροσολύμοις ἐπιπηδᾷ, καὶ ἀπύλωτον ἀνοιγνὺς κατὰ Θεοῦ τὸ στόμα, τὰς παμβλασφήμους ἐκείνας ἀνίει φωνάς· τότε καὶ πεπτώκασιν ἐκ τῆς παρεμβολῆς τῶν Ἀσσυρίων ἑκατὸν ὀγδοήκοντα πέντε χιλιάδες ἐν μιᾷ νυκτὶ, ἀγγέλου χειρὶ δαπανώμεναι. ταῦτα χρησίμως εἴρηται πρὸς τὸ παρόν· ἑκάστῳ γὰρ τῶν συμβεβηκότων ἐφαρμόσειεν εὐτέχνως τῆς προφητείας ὁ λόγος. ποτὲ μὲν γὰρ ἐπιτιμᾷ τοῖς ἐν Σαμαρείᾳ, ποτὲ δὲ τοῖς ἐν Ἱεροσολύμοις ἀπειλεῖ τὰς ἐφόδους· προαπαγγέλλει τὰς αἰχμαλωσίας· προκαταμηνύει τὸν φόβον· ἐπαγγέλλεται τὴν ἐπικουρίαν· καλεῖ πρὸς ἐπιστροφήν· καὶ οὐδεὶς τῇ προφητείᾳ καταλέλειπται λόγος ἢ τρόπος τῶν ἀναγκαίων εἰς ὄνησιν, τοῖς τοτηνικάδε πεπλανημένοις.
Μετάφραση
Έπειτα, μετά από αυτό, όταν πέθανε ο Άχαζ, βασίλευσε ο υιός του Εζεκίας στον Ιούδα, στην Ιερουσαλήμ. Αυτός υπήρξε άνδρας ευσεβής, και από εκείνους που φρόντιζαν σε ύψιστο βαθμό τη δικαιοσύνη, ώστε να έχει ασύγκριτη διαφορά σε αυτό το θέμα σε σχέση με τους άλλους. «Αυτός γκρέμισε τους υψηλούς τόπους και τα άλση», λέει, «τα έκοψε· και ο Κύριος ήταν μαζί του». Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του, ανέβηκε ο Σενναχηρείμ, ο βασιλιάς των Ασσυρίων, εναντίον των οχυρωμένων πόλεων της Ιουδαίας· και αφού τις πολιόρκησε, τις κυρίευσε αμαχητί. Τότε και ο Ραψάκης επιτέθηκε στα ίδια τα Ιεροσόλυμα, και ανοίγοντας ανεξέλεγκτα το στόμα του κατά του Θεού, ξεστόμιζε εκείνες τις παντελώς βλάσφημες φωνές. Τότε έπεσαν από το στρατόπεδο των Ασσυρίων εκατόν ογδόντα πέντε χιλιάδες σε μία νύχτα, εξολοθρευμένοι από χέρι αγγέλου. Αυτά ειπώθηκαν επωφελώς για το παρόν· διότι ο λόγος της προφητείας εφαρμόζεται έντεχνα σε καθένα από τα γεγονότα που συνέβησαν. Διότι άλλοτε μεν επιτιμά τους κατοίκους της Σαμάρειας, άλλοτε πάλι απειλεί τους κατοίκους των Ιεροσολύμων με επιδρομές· προαναγγέλλει τις αιχμαλωσίες, προμηνύει τον φόβο, υπόσχεται τη βοήθεια, καλεί σε επιστροφή· και κανένας λόγος ή τρόπος από εκείνους που είναι αναγκαίοι για την ωφέλεια των τότε πλανημένων δεν έχει παραλειφθεί από την προφητεία.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες