Πατερικές αναφορές στο ΒΑΣΙΛΕΙΩΝ Δ΄ 2:16

Ο Ελισσαίος, λοιπόν, βλέποντας τον Ηλία, γνωρίζει και πώς ανελήφθη· αλλά, αν και το γνώριζε, όταν οι υιοί των προφητών νόμιζαν ότι ο Ηλίας είχε ριφθεί σε ένα από τα όρη υπό του Πνεύματος, ο ίδιος στην αρχή, γνωρίζοντας αυτό που είχε δει, προσπαθούσε να πείσει τους άνδρες. Επειδή όμως εκείνοι τον πίεζαν, σιώπησε και τους επέτρεψε να αναχωρήσουν. Άραγε, λοιπόν, επειδή σιώπησε, δεν γνώριζε; Γνώριζε βεβαίως· αλλά τους το επέτρεψε σαν να μην ήξερε, ώστε εκείνοι, αφού πειστούν, να μην αμφιβάλλουν πλέον για την ανάληψη του Ηλία. Επομένως, πολύ περισσότερο ο Παύλος, όντας ο ίδιος αυτός που αρπάχθηκε, γνωρίζει και το πώς αρπάχθηκε. Διότι και ο Ηλίας γνώριζε· και αν κάποιος τον ρωτούσε, θα έλεγε πώς ανελήφθη.

Ο Ελισσαίος, λοιπόν, βλέποντας τον Ηλία, γνώριζε και πώς αναλήφθηκε. Εντούτοις, αν και το γνώριζε, όταν οι υιοί των προφητών νόμιζαν ότι ο Ηλίας είχε ριφθεί σε ένα από τα όρη από το Πνεύμα, αυτός στην αρχή, γνωρίζοντας αυτό που είχε δει, προσπαθούσε να πείσει τους άνδρες. Όταν όμως εκείνοι τον πίεζαν, σιώπησε και τους επέτρεψε να αναχωρήσουν. Μήπως, λοιπόν, επειδή σιώπησε, δεν γνώριζε; Φυσικά και γνώριζε, αλλά τους το επέτρεψε σαν να μην γνώριζε, ώστε εκείνοι, αφού πεισθούν, να μην αμφιβάλλουν πλέον για την ανάληψη του Ηλία. Επομένως, πολύ περισσότερο ο Παύλος, εφόσον ήταν ο ίδιος που αρπάχθηκε, γνώριζε και το πώς αρπάχθηκε. Διότι και ο Ηλίας γνώριζε, και αν κάποιος τον ρωτούσε, θα έλεγε πώς αναλήφθηκε. Λέει όμως ο Παύλος «δεν γνωρίζω» για δύο λόγους, όπως τουλάχιστον νομίζω: αφενός, όπως είπε ο ίδιος, για να μην τον θεωρήσει κάποιος κάτι διαφορετικό εξαιτίας της «υπερβολής των αποκαλύψεων», «παραπάνω από αυτό που βλέπει». Αφετέρου, διότι, εφόσον ο Σωτήρας είχε πει «δεν γνωρίζω», έπρεπε και ο ίδιος να πει «δεν γνωρίζω», ώστε να μη φανεί «ως δούλος ανώτερος από τον κύριό του και ως μαθητής ανώτερος από τον δάσκαλο».

Διότι θα διηγηθώ και αυτό που συνέβη όχι πριν από πολύ καιρό στη Συρία. Επειδή κάποιος προϊστάμενος της εκεί εκκλησίας, μη μελετώντας με επιμέλεια τις θείες Γραφές ούτε ακολουθώντας τη φωνή του Κυρίου, πλανήθηκε και ο ίδιος και πλάνησε και άλλους. Διότι, ενώ ο Κύριος είχε πει: «θα εγερθούν πολλοί ψευδόχριστοι και ψευδοπροφήτες και θα δώσουν σημεία και τέρατα, ώστε να πλανήσουν, ει δυνατόν, και τους εκλεκτούς»· «τότε εάν κάποιος σας πει, ιδού εδώ είναι ο Χριστός, ή εδώ, μην πιστέψετε»· «ιδού, στην έρημο είναι, μην εξέλθετε· ιδού, στα εσωτερικά δωμάτια, μην εισέλθετε», εκείνος μην έχοντας κατανοήσει αυτά, έπεισε πολλούς από τους αδελφούς μαζί με τις γυναίκες και τα παιδιά τους να βγουν στην έρημο για να προϋπαντήσουν τον Χριστό. Αυτοί, λοιπόν, πλανήθηκαν στα βουνά και στους δρόμους, περιπλανώμενοι άσκοπα. Έτσι ώστε παρά λίγο να συλληφθούν όλοι ως ληστές και να θανατωθούν από τον ηγεμόνα, εάν δεν τύχαινε η σύζυγός του να είναι πιστή, και παρακινημένος από τις παρακλήσεις της κατεύνασε το ζήτημα, για να μην ξεσπάσει εξαιτίας τους διωγμός εναντίον όλων. Πόση ήταν η μωρία και η αμάθειά τους, να πορεύονται στην έρημο αναζητώντας τον Χριστό, με τον ίδιο τρόπο που, επί του προφήτη Ελισαίου, οι υιοί των προφητών αναζητούσαν στα βουνά επί τρεις ημέρες τον Ηλία μετά την ανάληψή του.