Πατερικές αναφορές στο ΒΑΣΙΛΕΙΩΝ Δ΄ 6:5

Εκείνος όμως δεν ήθελε. Όταν δε αναχώρησε ο άνθρωπος, ο Γιεζί, ο υπηρέτης του Ελισσαίου, αφού τον καταδίωξε προφασιζόμενος ότι απεστάλη από τον Ελισσαίο, λαμβάνει από τον Νεεμάν δύο τάλαντα αργυρίου και δύο στολές. Επιστρέφοντας δε στον Ελισσαίο, προσπαθούσε να το αποκρύψει. Εκείνος όμως τον ήλεγξε, και έλαβε ως τιμωρία τη λέπρα. Έρχονται οι υιοί των προφητών για να κόψουν ξύλα για οικοδομή. Όταν δε αποσπάστηκε το σίδερο κάποιου από το στειλιάρι, ο Ελισσαίος έκοψε ένα ξύλο και το έριξε, και το σίδερο ανέβηκε στην επιφάνεια του νερού. Ο βασιλιάς της Συρίας πολεμούσε τον Ισραήλ, ενώ ο Ελισσαίος προέλεγε σε αυτόν τα σχέδια του εχθρού. Όταν το έμαθε ο εχθρός, έστειλε στράτευμα εναντίον του Ελισσαίου.

Τι σημαίνει το σίδερο που έπεσε στον Ιορδάνη από έναν εκ των υιών των προφητών, το οποίο ο προφήτης Ελισσαίος, ρίχνοντας ένα ξύλο, το έκανε να επιπλεύσει; Ο Ειρηναίος λέγει ότι ο προφήτης έδειξε έμπρακτα με την ανάσυρση του σιδήρου ότι τον στερεό λόγο του Θεού, τον οποίο αποβάλαμε από αμέλεια και δεν βρίσκουμε, θα τον ανακτήσουμε πάλι δια της οικονομίας του ξύλου. Το ότι εξάλλου ο λόγος του Θεού ομοιάζει με αξίνα το διδάσκει ο Ιωάννης ο Βαπτιστής λέγοντας «ήδη δε και η αξίνα κείται στη ρίζα των δένδρων», αλλά και ο Ιερεμίας λέγοντας «ο λόγος του Κυρίου είναι ως πέλεκυς που κόβει πέτρα».

Την εικόνα αυτού κάποτε ο Ελισσαίος προτύπωσε ανασύροντας την αξίνα από τον ποταμό· με το ελαφρύ ο προφήτης ανέσυρε το βαρύ, προαναγγέλλοντάς σου και διδάσκοντάς σε ότι με το ξύλο πρόκειται ο Αδάμ να αναχθεί από την ταλαιπωρία και πάλι στον παράδεισο. —Ποιος σου υπέβαλε τέτοια σκέψη, ω Άδη;

Απορεί κάθε γλώσσα. Ο Ελισσαίος παλαιότερα, ανασύροντας το τσεκούρι από τον ποταμό με ένα ξύλο, προτύπωνε εσένα, Σταυρέ, το ζωοδώρητο ξύλο, διά του οποίου ο Χριστός ανέσυρε τα έθνη από τον βυθό της ειδωλολατρικής μανίας, προσηλωμένος επάνω σου. Γι' αυτό, προσκυνώντας σε, δοξάζουμε το κράτος Του.