Τί δὲ καὶ τῆς μυσαρᾶς γνώμης τῶν πάλαι κακοδόξων ἐνέλιπον ἀζήλωτον; Ποία δὲ πίστις παρ’ αὐτοῖς, παρ’ οἷς οὐ λόγος, οὐ γράμμα βέβαιον, οὐχ ὑπογραφαὶ οἰκειόχειροι, οὐχ ἱεραὶ σύνοδοι σεπταί, οὐ πολιτικῶν ἀρχόντων παιδείᾳ καὶ συνέσει διαφερόντων, οὐκ αὐτῶν τῶν κρίνειν κεκριμένως λαχόντων τὴν οἰκουμένην διάγνωσις, οὐ βασιλέως ἐπικυροῦντος τὰ κεκριμένα καὶ τὴν παρ’ ἑαυτοῦ συνεισάγοντος γνώμην, βασιλέως εὐσεβεστάτου καὶ μεγαλόφρονος, καὶ τῶν βασιλευομένων οὐκ ἀξίᾳ μᾶλλον ἢ μεγαλοφυΐᾳ καὶ μεγαλονοίᾳ προέχοντος; Καὶ τί ταῦτα λέγω, παρ’ οἷς οὐδὲ τὸ τῆς εὐσεβείας καὶ τῆς κατ’ αὐτὴν ἐκκλησίας ἐκκεκηρύχθαι καὶ ἀπερρῆχθαι, καὶ ὁ ἀπὸ θεοῦ χωρισμὸς δεινόν τι καὶ φρικτὸν νομίζεται; Οὗτοί εἰσιν ὡς ἀληθῶς κατὰ τὸν ἐν ἀποστόλοις κορυφαῖον, «οἳ δόξας οὐ τρέμουσι, κυριότητος καταφρονοῦσι, τολμηταί, αὐθάδεις, δι’ οὓς ἡ ὁδὸς τῆς ἀληθείας βλασφημεῖται, οἳ δελεάζουσι ψυχὰς ἀστηρίκτους, καὶ ἐν πλαστοῖς λόγοις ἐμπορεύονται τοὺς ἀκεραιοτέρους».
Μετάφραση
Και τι άφησαν αζήλευτο από τη μυσαρή γνώμη των παλαιών κακοδόξων; Και ποια πίστη υπάρχει σε αυτούς, για τους οποίους κανένας λόγος, κανένα γραπτό δεν είναι βέβαιο, ούτε οι ιδιόχειρες υπογραφές, ούτε οι σεπτές ιερές σύνοδοι, ούτε η απόφαση των πολιτικών αρχόντων που διακρίνονται για την παιδεία και τη σύνεσή τους, ούτε η κρίση εκείνων ακριβώς που έλαχαν να κρίνουν οριστικά την οικουμένη, ούτε του βασιλιά που επικυρώνει τις αποφάσεις και συνεισφέρει την δική του γνώμη, ενός βασιλιά ευσεβέστατου και μεγαλόφρονος, ο οποίος υπερέχει όσων κυβερνά όχι τόσο κατά το αξίωμα όσο κατά τη μεγαλοφυΐα και τη μεγαλονοία; Και γιατί τα λέω αυτά για εκείνους, για τους οποίους ούτε το να αποκηρύσσονται και να αποκόπτονται από την ευσέβεια και την κατ' αυτήν Εκκλησία, ούτε ο χωρισμός από τον Θεό θεωρείται κάτι φοβερό και φρικτό; Αυτοί είναι αληθινά, σύμφωνα με τον κορυφαίο των αποστόλων, «εκείνοι που δεν τρέμουν μπροστά σε δόξες, καταφρονούν κάθε κυριότητα, είναι τολμηροί, αυθάδεις, εξαιτίας των οποίων βλασφημείται η οδός της αλήθειας, οι οποίοι δελεάζουν ψυχές αστήρικτες και με πλαστούς λόγους εκμεταλλεύονται τους πιο απλοϊκούς».
Περισσότερα
Λεπτομέρειες