Πατερικές αναφορές στο Β΄ ΠΕΤΡΟΥ 3:15

4 πατερικά χωρίαΌλες οι κατηγορίες γνησιότητας

καὶ τὴν τοῦ Κυρίου ἡμῶν μακροθυμίαν σωτηρίαν ἡγεῖσθε, καθὼς καὶ ὁ ἀγαπητὸς ἡμῶν ἀδελφὸς Παῦλος κατὰ τὴν αὐτῷ δοθεῖσαν σοφίαν ἔγραψεν ὑμῖν,

Ανάγνωση ολόκληρου κεφαλαίου

Πατερικά χωρία

1–4 από 4

Ἰωάννης ὁ Δαμασκηνός Ἱερὰ παράλληλα
Ὁ δὲ Ἰησοῦς ἔλεγεν· Πάτερ, ἄφες αὐτοῖς· οὐ γὰρ οἴδασι τί ποιοῦσιν.» «Πολὺ εὔσπλαγχνός ἐστι Κύριος καὶ οἰκτίρμων.» «Τὴν τοῦ Κυρίου μακροθυμίαν σωτηρίαν ἡγεῖσθε.» Καίτοι γε ὁ ἀγαθὸς ἀγαθῶν παρεκτικός ἐστι δηλονότι.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Ο δε Ιησούς έλεγε: «Πατέρα, συγχώρησέ τους, διότι δεν γνωρίζουν τι κάνουν». «Ο Κύριος είναι πολύ εύσπλαχνος και οικτίρμων». «Τη μακροθυμία του Κυρίου να τη θεωρείτε σωτηρία». Καίτοι βεβαίως ο αγαθός είναι προφανώς χορηγός αγαθών.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Μέγας Φώτιος Ἐπιστολαὶ καὶ Ἀμφιλόχια
Εἶδες τοὺς Ἰουδαίους ὅσον ὁ διδασκαλικὸς τῶν ἀποστόλων λόγος ὑποπτήσσειν καὶ καταπεπλῆχθαι παρεσκεύαζεν; καίτοι Παύλῳ περισσότερον ἡ τοιαύτη περιήστραπτε χάρις. βούλει δέ σοι τὸν κορυφαῖον καλῶμεν μάρτυρα τῆς ἐνούσης τῷ ἀνδρὶ σοφίας; ‘καθώς’, φησίν, ‘ὁ ἀδελφὸς ἡμῶν Παῦλος κατὰ τὴν δοθεῖσαν αὐτῷ σοφίαν ἔγραψεν’, δῶρον θεῖον τὴν Παύλου σοφίαν καὶ εἰδὼς καὶ διαμαρτυρόμενος. εἶτα καὶ τὸ βαθὺ καὶ πυκνὸν τῶν γεγραμμένων οἷον ἀποθειάζων καὶ ἐξυμνούμενος, ‘ἐν οἷς ἐστι’, φησί, ‘δυσνόητά τινα’, ὡσανεὶ φρενὸς ὀξείας δεῖται, ῥοπῆς θείας, σοφῶν μαθητῶν, συνέσεως σταθερᾶς ὁ τῶν γραμμάτων Παύλου θερός. διὰ τοῦτο ‘οἱ ἀμαθεῖς καὶ ἀστήρικτοι’ πρὸς τῷ μηδὲν κερδαίνειν καὶ σφᾶς αὐτοὺς διασφάλλοντες προσαπόλλυνται.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Είδες τους Ιουδαίους πόσο πολύ τους έκανε να πτοούνται και να εκπλήσσονται ο διδακτικός λόγος των αποστόλων; Αν και στον Παύλο αυτού του είδους η χάρη απαστράπτει περισσότερο. Θέλεις να καλέσουμε τον κορυφαίο ως μάρτυρα της σοφίας που ενυπήρχε στον άνδρα; «Καθώς», λέει, «και ο αδελφός μας Παύλος έγραψε σύμφωνα με τη σοφία που του δόθηκε», γνωρίζοντας και ομολογώντας έτσι ότι η σοφία του Παύλου αποτελεί θείο δώρο. Έπειτα, εξυμνώντας και αποδίδοντας σε θεία έμπνευση το βάθος και την πυκνότητα των όσων έχει γράψει, προσθέτει: «στα οποία υπάρχουν ορισμένα δυσνόητα», σαν να υπονοεί ότι η συγκομιδή των επιστολών του Παύλου απαιτεί οξύνοια, θεία καθοδήγηση, σοφούς μαθητές και σταθερή σύνεση. Γι' αυτόν τον λόγο, «οι αμαθείς και αστήρικτοι», εκτός από το ότι δεν αποκομίζουν κανένα όφελος, πλανώνται και οδηγούνται οι ίδιοι στην απώλεια.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Μέγας Φώτιος Κατὰ Μανιχαίων
26. οὐ δι’ ὃ προφασίζονται, ἀλλ’ ὃ σιγῶσι καὶ ἀποκρύπτονται, διότι περὶ τῆς ἀποστασίας αὐτῶν προανεκήρυξε λέγων· «Σπουδάσατε ἄσπιλοι καὶ ἄμωμοι αὐτῷ εὑρεθῆναι ἐν εἰρήνῃ, καὶ τὴν τοῦ κυρίου ἡμῶν μακροθυμίαν σωτηρίαν ἡγεῖσθε, καθὼς καὶ ὁ ἀγαπητὸς ἡμῶν Παῦλος κατὰ τὴν δοθεῖσαν αὐτῷ σοφίαν ἔγραψεν ὑμῖν καὶ ἐν πάσαις ταῖς ἐπιστολαῖς αὐτοῦ λαλῶν ἐν αὐταῖς περὶ τούτων, ἐν οἷς ἐστι δυσνόητά τινα, ἃ οἱ ἀμαθεῖς καὶ ἀστήρικτοι στρεβλοῦσιν ὡς καὶ τὰς λοιπὰς γραφὰς πρὸς τὴν ἰδίαν αὐτῶν ἀπώλειαν.» 27. Τὰ γὰρ τοῦ κορυφαίου ταῦτα λόγια ἄντικρυς τὴν αὐτῶν προανακηρύττει τόλμαν τε καὶ δυσσέβειαν, οἳ αὐτά τε τὰ κυριακὰ λόγια καὶ τὰ ἀποστολικὰ καὶ τὰς ἄλλας γραφάς, φημὶ δὴ τάς τε Πράξεις τῶν ἀποστόλων καὶ τὰς Καθολικὰς λεγομένας, πλὴν τῶν ἀναφερομένων εἰς τὸν κορυφαῖον—ἐκείνας γὰρ οὐδὲ τοῖς ῥήμασι παραδέχονται—, οὗτοί εἰσιν οἱ ὡς ἀληθῶς στρεβλοῦντες καὶ διαστρέφοντες πρὸς τὴν ἰδίαν ἀπώλειαν. 28. Καὶ τὰς Πράξεις δὲ τῶν ἀποστόλων καὶ τὰς Καθολικὰς οὐ πάντες αὐτῶν συναριθμοῦσι τοῖς ἄλλοις· εἰσὶ δὲ οἳ καὶ συντάττουσι.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
26. Όχι για τον λόγο που προφασίζονται, αλλά για εκείνον που αποσιωπούν και αποκρύπτουν, διότι για την αποστασία τους προανακήρυξε λέγοντας: «Φροντίστε με ζήλο να βρεθείτε ενώπιόν του άσπιλοι και άμωμοι εν ειρήνη, και να θεωρείτε τη μακροθυμία του Κυρίου μας ως σωτηρία, όπως ακριβώς και ο αγαπητός μας Παύλος σας έγραψε σύμφωνα με τη σοφία που του δόθηκε, μιλώντας για αυτά σε όλες τις επιστολές του· μέσα σε αυτές υπάρχουν ορισμένα δυσνόητα, τα οποία οι αμαθείς και αστήρικτοι διαστρεβλώνουν, όπως και τις υπόλοιπες γραφές, προς δική τους απώλεια.» 27. Διότι αυτά τα λόγια του κορυφαίου προαναγγέλλουν ξεκάθαρα το θράσος και την ασέβειά τους, αφού αυτοί είναι που διαστρεβλώνουν και παραποιούν, προς δική τους απώλεια, τόσο τα λόγια του Κυρίου όσο και των αποστόλων και τις άλλες γραφές, εννοώ τις Πράξεις των Αποστόλων και τις λεγόμενες Καθολικές, με εξαίρεση εκείνες που αποδίδονται στον κορυφαίο, διότι αυτές ούτε καν λεκτικά δεν τις αποδέχονται. 28. Εξάλλου, τις Πράξεις των Αποστόλων και τις Καθολικές δεν τις συγκαταλέγουν όλοι τους μαζί με τα υπόλοιπα· υπάρχουν, βέβαια, και ορισμένοι που τις συμπεριλαμβάνουν.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Συμεὼν ὁ Νέος Θεολόγος Ἠθικαὶ ὁμιλίαι
Οὕτως δὲ περὶ τούτων τοῦ ἀποστόλου γράψαντος Πέτρου, μετ’ ὀλίγα πάλιν φησί· «Διό, ἀγαπητοί, ταῦτα προσδοκῶντες σπουδάσατε ἄσπιλοι εὑρεθῆναι ἐν εἰρήνῃ καὶ τὴν τοῦ Κυρίου ἡμῶν μακροθυμίαν σωτηρίαν ἡγεῖσθε, καθὼς καὶ ὁ ἀγαπητὸς ἡμῶν ἀδελφὸς Παῦλος κατὰ τὴν αὐτῷ δοθεῖσαν σοφίαν ἔγραψεν ὑμῖν, ὡς καὶ ἐν πάσαις ταῖς ἐπιστολαῖς λαλῶν ἐν αὐταῖς περὶ τούτων, ἐν οἷς ἐστι δυσνόητά τινα, ἃ οἱ ἀμαθεῖς καὶ ἀστήρικτοι στρεβλοῦσιν ὡς καὶ τὰς λοιπὰς γραφὰς πρὸς τὴν ἰδίαν αὐτῶν ἀπώλειαν.» Τοῦτο δὲ οὐχ οἱ τότε μόνον, ἀλλὰ καὶ νῦν οἱ πλεῖστοι ἢ καὶ οἱ πάντες σχεδὸν εἰπεῖν πάσχομεν ἐξ ἀγνοίας, πάντα συγχέοντες, πάντα τὰ τῆς θείας Γραφῆς πρὸς τὴν ἀπώλειαν ἡμῶν στρεβλοῦντες ἤγουν παρερμηνεύοντες, συνηγοροὺς οἱονεὶ τῶν ἰδίων παθῶν καὶ τῶν ἐπιθυμιῶν καὶ τῆς ἀπωλείας ἡμῶν σπουδάζοντες ἔχειν καὶ ποιεῖν τὰς θείας Γραφάς.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Έτσι λοιπόν, αφού έγραψε για αυτά ο απόστολος Πέτρος, μετά από λίγο πάλι λέει: «Γι' αυτό, αγαπητοί, εφόσον προσδοκάτε αυτά, σπεύσατε να βρεθείτε άσπιλοι εν ειρήνη, και να θεωρείτε τη μακροθυμία του Κυρίου μας ως σωτηρία, όπως ακριβώς και ο αγαπητός μας αδελφός Παύλος σας έγραψε σύμφωνα με τη σοφία που του δόθηκε, όπως άλλωστε και σε όλες του τις επιστολές, μιλώντας μέσα σε αυτές για τα θέματα αυτά. Ανάμεσά τους υπάρχουν ορισμένα δυσνόητα, τα οποία οι αμαθείς και οι αστήρικτοι διαστρεβλώνουν, όπως ακριβώς κάνουν και με τις υπόλοιπες Γραφές, προς τη δική τους απώλεια». Αυτό όμως δεν το παθαίνουν μόνο εκείνοι της εποχής εκείνης, αλλά και τώρα οι περισσότεροι από εμάς, ή σχεδόν όλοι θα έλεγα, το παθαίνουμε εξαιτίας της άγνοιας, συγχέοντας τα πάντα, διαστρεβλώνοντας, δηλαδή παρερμηνεύοντας, όλα τα νοήματα της θείας Γραφής προς τη δική μας απώλεια, φροντίζοντας να έχουμε και να κάνουμε τις θείες Γραφές οιονεί συνηγόρους των δικών μας παθών, των επιθυμιών και της δικής μας απώλειας.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες