Πατερικές αναφορές στο ΒΑΣΙΛΕΙΩΝ Β΄ 15:34

Επειδή, λοιπόν, μαζί με όλους τους άλλους, ο Αβεσσαλώμ έπεισε και απέσπασε τον Αχιτόφελ, τον σύμβουλο του Δαβίδ, έναν άνδρα ικανότατο στις συμβουλές, ο οποίος έφερε στη γλώσσα του όλες τις πολεμικές πανοπλίες και τις μηχανές, ο μακάριος Δαβίδ όπλισε με λόγια τον στενότατο φίλο του Χουσί και τον απέστειλε εναντίον του Αχιτόφελ σαν αετό εναντίον πέρδικας. Διότι ο τύραννος μοιάζει με πέρδικα, καθώς αρπάζει τα ξένα και στο τέλος εγκαταλείπεται έρημος. Μάρτυρας γι' αυτό είναι ο Ιερεμίας, ο οποίος λέει: «Φώναξε η πέρδικα, συνέλεξε εκείνα που δεν γέννησε». Έστειλε τον σύμβουλο προς τον επίβουλο σαν λιοντάρι εναντίον ονάγρου - «Τα άγρια γαϊδούρια στην έρημο είναι το κυνήγι του λιονταριού» - λέγοντάς του: «Δεν υπάρχει ανάγκη από πανοπλία, δεν υπάρχει ανάγκη από μάχη και πόλεμο. Ματαίωσέ μου τη συμβουλή του Αχιτόφελ, και η επιβουλή θα τερματιστεί. Το τόξο είναι ο Αχιτόφελ και το βέλος ο Αβεσσαλώμ. Κόψε τη χορδή του τόξου, και το βέλος θα μείνει αδρανές. Πήγαινε στον Αβεσσαλώμ σαν να φεύγεις από εμένα και να καταφεύγεις σε εκείνον. Λοιδόρησέ με μπροστά του, καταπραΰνοντας με τις εναντίον μου λοιδορίες τον πυρετό της ψυχής του. Όταν σου δείξει εμπιστοσύνη ως φίλο, τότε πείσε τον να μην υπακούσει στον Αχιτόφελ».

Του ιδίου εις τον Ζ΄ Ψαλμόν. Ψαλμός του Δαβίδ, τον οποίο έψαλε στον Κύριο για τα λόγια του Χουσί, υιού του Ιεμενεί. Φαίνεται ότι η επιγραφή του έβδομου ψαλμού έρχεται κάπως σε αντίθεση με την ιστορία που παραδίδεται στα βιβλία των Βασιλειών, όπου είναι καταγεγραμμένα τα περί του Δαβίδ. Διότι εκεί ιστορείται ότι ο Χουσί ήταν μεν ο στενότερος φίλος του Δαβίδ, υιός δε του Αραχί, ενώ εδώ αναφέρεται ως Χουσί, υιός του Ιεμενεί. Δεν είναι όμως ούτε αυτός, ούτε κανείς άλλος από όσους εμφανίζονται εκεί, υιός του Ιεμενεί. Μήπως, λοιπόν, επειδή επέδειξε μεγάλο κατόρθωμα και ανδραγάθημα μέσω της προσποίησης της φιλίας του, προσχωρώντας δήθεν στον Αβεσσαλώμ, αλλά διαλύοντας τα σχέδια του Αχιτόφελ —ενός άνδρα εξαιρετικά ικανού και στρατηγικότατου στις συμβουλές που πρότεινε—, γι' αυτόν τον λόγο ονομάστηκε υιός του Ιεμενεί;