διὸ λέλεκται· 〈καὶ στενάξουσιν ὡς ἄρκος〉, καὶ ἐν ἄλλοις δὲ εἴρηται· «ὡς 〈ἄρκος〉 ἀτεκνουμένη». 〈ἄρκος〉 μὲν οὖν διὰ τὸ ἀνθρωποβόρον τοῦ θηρὸς ὠνομάσθησαν, ἐπεὶ καὶ αὐτοὶ ἀνθρώπους ἔφαγον μιαιφονοῦντες καὶ ‹τοὺς προφήτας ἀναιροῦντες›, ‹ἠτεκνωμένῃ› δὲ ‹〈ἄρκῳ〉› παρωμοιώθησαν διὰ τὴν ἀπώλειαν τῶν τέκνων.⌝ ἀντὶ δὲ τοῦ· 〈καὶ ὡς περιστερὰ ἅμα πορεύσονται〉, ὁ Σύμμαχος καὶ ὁ Θεοδοτίων 〈ὡς περιστερὰ μελέτῃ μελετήσομεν〉 εἰρήκασιν, ὁ δὲ Ἀκύλας· 〈καὶ ὡς περιστεραὶ φθογγῇ φθεγξόμεθα〉. μετὰ γὰρ τὰ τοσαῦτα εἰσέτι καὶ νῦν τὰς θείας πειρῶνται 〈καταμελετᾶν〉 γραφὰς καὶ τοῦτ᾽ αὐτοῖς μόνον λείπεται τὸ ἐκμανθάνειν καὶ διὰ στόματος 〈μελετᾶν〉 αὐτὰς περιᾴδοντας τῇ φωνῇ ὡς μηδὲν διαφέρειν ἀλογίστου 〈περιστερᾶς〉 δοκούσης μέν τι πράττειν, δι᾽ ἧς ἀφίησι 〈φθογγῆς〉 οὐ μὴν ἔναρθρόν τινα λόγον ἀποδιδούσης. ὅθεν καλῶς κυριολεκτῶν τὴν Ἑβραϊκὴν λέξιν ὁ Ἀκύλας 〈καὶ ὡς περιστεραί φησι φθογγῇ φθεγξόμεθα〉, καὶ τὰ συνημμένα δὲ πάντα ὡς ἐκ προσώπου τοῦ κατηγορουμένου λαοῦ ἐξέθεντο οἱ λοιποί· διὸ κατὰ τὸν Σύμμαχον εἴρηται· 〈διὰ τοῦτο μακρὰν ἐγένετο κρίσις ἀφ᾽ ἡμῶν, καὶ οὐ καταλήψεται ἡμᾶς. δικαιοσύνην γὰρ προσδοκήσομεν εἰς φῶς, καὶ ἰδοὺ σκότος, εἰς φέγγος, ἐν ζόφῳ περιπατήσομεν. ψηλαφήσομεν ὡς τυφλοὶ τοῖχον καὶ ὡς οὐκ ὄντων ὀφθαλμῶν ψηλαφήσομεν〉.
Μετάφραση
Γι' αυτό έχει ειπωθεί: 〈και θα στενάξουν σαν αρκούδα〉, και σε άλλα σημεία έχει λεχθεί: «σαν 〈αρκούδα〉 που έχασε τα παιδιά της». Ονομάστηκαν, λοιπόν, 〈αρκούδα〉 εξαιτίας του ανθρωποφάγου χαρακτήρα του θηρίου, επειδή και αυτοί έφαγαν ανθρώπους, διαπράττοντας φόνους και ‹σκοτώνοντας τους προφήτες›, ενώ παρομοιάστηκαν με ‹〈αρκούδα〉› ‹που έχασε τα παιδιά της› εξαιτίας της απώλειας των τέκνων τους. Αντί, δε, της φράσης: 〈και σαν περιστέρι μαζί θα πορευτούν〉, ο Σύμμαχος και ο Θεοδοτίων είπαν: 〈σαν περιστέρι με μελέτη θα μελετήσουμε〉, ενώ ο Ακύλας: 〈και σαν περιστέρια με φωνή θα ηχήσουμε〉. Διότι, έπειτα από τόσα, ακόμη και τώρα προσπαθούν να 〈καταμελετούν〉 τις θείες Γραφές και μόνο αυτό τους έχει απομείνει, το να τις μαθαίνουν απέξω και να τις 〈μελετούν〉 με το στόμα, ψάλλοντάς τες με τη φωνή, ώστε να μη διαφέρουν σε τίποτα από το άλογο 〈περιστέρι〉, το οποίο φαίνεται μεν να κάνει κάτι μέσω της 〈φωνής〉 που βγάζει, χωρίς όμως να αποδίδει κάποιον έναρθρο λόγο. Γι' αυτό, αποδίδοντας ορθά την κυριολεξία της εβραϊκής λέξης, ο Ακύλας λέει: 〈και σαν περιστέρια, λέει, με φωνή θα ηχήσουμε〉, και όλα τα συμφραζόμενα οι υπόλοιποι τα εξέθεσαν ως προερχόμενα από το πρόσωπο του κατηγορουμένου λαού. Γι' αυτό, σύμφωνα με τον Σύμμαχο έχει ειπωθεί: 〈Εξαιτίας αυτού απομακρύνθηκε η κρίση από εμάς, και δεν πρόκειται να μας προφτάσει. Διότι θα προσδοκούμε δικαιοσύνη στο φως, και ιδού σκοτάδι· στο φέγγος, αλλά θα περπατήσουμε στον ζόφο. Θα ψηλαφήσουμε τον τοίχο σαν τυφλοί και θα ψηλαφήσουμε σαν να μην υπάρχουν μάτια〉.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες